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sua saude e portanto sobre o seu corpo.
Nesse ambiente a energia vital possui a
vibracao do desejo da saude.
Mas se voce por exemplo tiver a intencao de realizar, nesse ambiente, praticas
ocultas que nao tem nada a ver com a saude a possuem vibracoes-imaginacoes
diferentes, entao nao tera os beneficios que teria em um ambiente nao carregado ou
carregado previamente com suas ideias ou desejos. Por isso e sempre melhor, quando
voce quiser carregar o ambiente com aquelas vibracoes-imaginacoes, considerar seus
trabalhos a exercicios momentaneos.
Voce tambem pode, por exemplo carregar um anel, uma pedra, etc. com o desejo de que
o seu proprietario tenha muita sorte a sucesso. Nesse caso existem duas
possibilidades de encantamento a impregnacao. A primeira consiste em atrair a
energia vital a pedra ou ao metal com a forca da imaginacao e a concentracao no
desejo, a
terminar dizendo que a energia devera permanecer la constantemente a ate
atrair mais energia do Universo, fortalecendo-se sempre a trazendo felicidade a
sucesso a pessoa em questao
, pelo tempo em que ela usar o objeto. Se assim o
desejarmos, podemos tambem carregar o objeto escolhido so por pouco tempo, i.e.
para que a influencia termine quando o objetivo almejado tiver sido alcancado.
A segunda possibilidade e chamada de carregamento universal e e feita do mesmo
modo, porem com a concentracao no desejo de que, enquanto o objeto existir (anel,
pedra, joia) ele devera trazer felicidade a sucesso ao seu portador, quem quer que
ele seja. Esses carregamentos universais efetuados por um iniciado conservam o
efeito pleno da energia por centenas de anos. A historia das mumias egipcias
mostrou-nos que essas energias de encantamento conservam o seu efeito por milhares
de anos.
Se um talisma ou um objeto carregado especialmente para uma determinada pessoa cair
em maos estranhas, ele nao exercera seu efeito nessa outra pessoa. Mas se o
proprietario original conseguir recupera-lo, o seu efeito retoma automaticamente
(ver tambem Winckelmann, "Das Geheimnis der Talismane and Amulette" = O Segredo dos
Talismas a dos Amuletos).
A seguir passarei a descrever outro tipo de trabalho com a energia vital, o do
magnetismo de cura. Quando o mago trata de um doente pessoalmente atraves
de passes magneticos ou da imposicao das maos, ou a distancia, Le.,
atraves da imaginacao a da vontade, ele tera que observar a lei do tempo,
se quiser ser bem sucedido em seu intento.
O tipo usual de magnetizacao e aquele em que o magnetizador, com a ajuda da
imaginacao, deixa fluir a energia vital de seu corpo, geralmente das maos, para o
doente. Esse metodo pressupoe que o magnetizador esteja totalmente sao a tenha um
certo excesso de energia vital, caso nao queira prejudicar a propria saude.
Infelizmente ja presenciei casos tristes em que o magnetizador, atraves de uma
doacao muito grande de sua propria energia vital, sofreu danos tao graves em sua
saude que chegou perto de um colapso nervoso total, alem de comecar a sentir outros
efeitos colaterais, como palpitacoes, asma, a outros. Essas consequencias sao
inevitaveis quando o magnetizador dispende mais energia do que e capaz de captar,
principalmente quando trata de muitos pacientes de uma so vez.
Mas esse metodo possui uma desvantagem a mais; alem da propria energia, o
magnetizador transfere ao paciente tambem as caracteristicas de sua propria alma,
influenciando indiretamente a alma do doente
. E por isso que se pressupoe, a se
exige, que todo magnetizador tenha um carater nobre (ver Jurgens, "Wie magnetisiere
ich?" = Como eu magnetizo?).
Porem se o magnetizador tiver um paciente com um carater pior do que o seu, entao
ele corre o risco de atrair indiretamente essas influencias negativas para si, o
que sob todos os aspectos e uma grande desvantagem para ele. Se ele for uma pessoa
instruida nas ciencias ocultas, entao dara ao paciente a energia vital de seu
proprio corpo, mas extraindo-a do Universo para canaliza-la atraves das maos ao
corpo do doente, com a concentracao do desejo de saude. Em ambos os metodos as
magnetizacoes devem ser, repetidas varias vezes, caso se queira alcancar um sucesso
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rapido, pois a desarmonia, a doenca ou o foco da doenca absorvem a usam rapidamente
a energia transferida. Ela torna-se faminta por mais energia, a assim cria a
necessidade da repeticao do tratamento para que o estado do paciente nao piore.
Para o mago o caso e diferente. O paciente so sente um alivio quando o mago abre a
sua alma, i.e. quando represa a energia vital dinamica em seu proprio corpo a lhe
envia raios de luz dessa energia. Para isso o mago pode empregar diversos metodos,
mas sem deixar de manter a imaginacao do desejo de que o paciente melhore a cada
hora a dia que passa. Em seguida apresentarei alguns metodos que o mago podera usar
no tratamento de doentes.
Ele deve, antes de mais nada, estar bem familiarizado com o reconhecimento das
doencas a de seus sintomas. Esse tipo de conhecimento pode ser adquirido atraves de
um estudo pormenorizado da literatura especializada no assunto. Naturalmente ele
tambem devera ter bons conhecimentos anatomicos. Com certeza ele nao sera tao
imprudente a ponto de tentar curar doencas que exigem alguma intervencao cirurgica,
a nem aquelas doencas infecciosas que nao podem ser curadas so pela sua
interferencia.
Mas nesses casos ele tera possibilidade de acelerar o processo da cura, provocar o
alivio das dores, tudo isso paralelamente ao tratamento convencional. Isso pode ate
ser feito a distancia. Um fato bastante promissor e a propria especializacao dos
medicos nesse campo, que ao lado da arte medica convencional tambem saberao
utilizar a pratica magica. Por isso o mago so deve tratar daqueles doentes
diretamente recomendados pelo medico para esse tipo de tratamento, ou entao
trabalhar em conjunto com esse profissional, para nao ser chamado de curandeiro ou
charlatao.
Mas acima de tudo o mago deve almejar a cura e o bem estar do doente sem visar
recompensas ou pagamentos. Deve tambem rejeitar o desejo de fama a reconhecimento.
Se ele se mantiver fiel ao ideal elevado de praticar o bem, com certeza alcancara a
graca divina. Magos que tem pensamentos altruistas ajudam os que sofrem sem que
estes saibam disso. Esse tipo de ajuda e a mais abencoada. Em seguida, apresento
alguns dos metodos mais utilizados que o mago podera empregar sem correr o risco de
prejudicar sua saude a seus nervos.
Antes de se aproximar do leito do doente faca pelo menos sete respiracoes
pulmonares a pelos poros, concentre uma enorme quantidade de energia vital em seu
corpo extraindo-a do Universo a deixe-a irradiar em forma de luz, uma luz quase tao
forte quanto a do sol. Atraves de repetidas inspiracoes de energia vital tente
provocar uma irradiacao de pelo menos dez metros ao redor de seu corpo, o que
corresponde a uma energia vital de dez pessoas normais. Voce deve ter a sensacao de
que a energia vital represada irradia de seu corpo em forma de luz como se fosse um
sol. Ao aproximar-se do paciente, voce provocara nele uma sensacao de bem estar que
o envolvera totalmente, a se nao tiver uma doenca muito dolorosa, ele sentira
tambem um alivio imediato nas suas dores.
Essa energia de irradiacao luminosa, represada, deve ser transmitida ao doente
individualmente, a fica a seu criterio maneja-la como lhe aprouver. Um mago
instruido nao precisa efetuar passes magicos nem inpor as maos, pois estas sao so
manipulacoes auxiliares, suportes da expressao da sua vontade. E suficiente que o
mago pegue uma ou as duas maos do paciente a trabalhe com a imaginacao. Os olhos
podem permanecer abertos ou fechados; se ele quiser pode olhar para o paciente, mas
nao precisa faze-lo diretamente. Nesse caso o trabalho principal cabe a imaginacao.
Mas durante toda a transmissao, o mago tambem pode sentar-se junto ao paciente, sem
toca-lo. Voce devera imaginar que a energia de irradiacao luminosa ao seu redor
flui para o corpo do paciente, e pressionada pela imaginacao para dentro dele,
penetrando em todos os seus poros a iluminando-os.
Com a sua vontade, voce devera induzir a energia assim prensada a curar o mal. Ao
mesmo tempo devera imaginar que o doente esta melhorando a cada hora a dia que
passa, adquirindo uma aparencia cada vez mais saudavel, a desejar que a energia de
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irradiacao luminosa nao abandone o corpo do paciente ate que este esteja totalmente
curado.
Quando voce carrega quantitativamente o corpo do paciente com uma energia de
irradiacao, que no homem saudavel corresponde a um metro de irradiacao, entao,
conforme o tipo de doenca, voce sera capaz de provocar a cura rapidamente.
Repita o carregamento depois de algum tempo, fortaleca a capacidade de expansao da
energia de irradiacao concentrada a voce se espantara com o sucesso alcancado.
Primeiro, a energia de irradiacao nao pode enfraquecer, pois voce a atraiu a
ordenou-lhe que se renovasse constantemente. Segundo, voce determinou um prazo,
i.e. induziu o corpo a tornar-se mais saudavel a cada hora e a cada dia que
passasse. Terceiro, voce adaptou a energia ao espaco correspondente a
circunferencia em volta do corpo. Aqui devemos aconselha-lo a transmitir a energia
de irradiacao a cerca de um metro de distancia do corpo, o que corresponde a
irradiacao de uma pessoa normal. Com esse metodo voce podera satisfazer a condicao
basica da lei material do tempo a do espaco.
Nesse metodo o mago notara que a sua energia de irradiacao luminosa transmitida ao
paciente nao diminuiu, mas pelo contrario comecou a brilhar tao intensamente quanto
antes. Isso pode ser atribuido ao fato da energia vital comprimida no corpo
renovar-se automaticamente, como nos vasos comunicantes, a substituir
imediatamente a energia de irradiacao doada. Assim o mago podera tratar de centenas
de doentes sem que seus nervos a sua forca espiritual sejam de alguma forma
afetados.
Outro metodo e aquele em que o mago pressiona a energia vital com a imaginacao
diretamente ao corpo do doente, ou so aquela parte doente do corpo, atraves dos
poros. Esta energia devera ser constantemente renovada a partir do Universo, ate a
cura total. Nesse caso tambem a imaginacao do desejo e uma questao de tempo e
espaco, ate a cura total. No entanto esse metodo so pode ser usado naqueles
pacientes cuja energia nervosa ainda nao esta totalmente esgotada, a por isso ainda
suporta uma certa pressao de represamento da energia vital. No mago instruido o
represamento da energia vital e uma energia materializada, i.e. material densa, que
pode ser comparada a eletricidade. Esse metodo e melhor que o anterior por ser
muito simples a bastante eficiente.
Outro metodo bastante peculiar e deixar o doente inspirar a nossa energia de
irradiacao luminosa com a ajuda da imaginacao. Se o doente estiver em condicoes de
se concentrar, ele mesmo podera faze-lo, senao, o mago podera criar a imaginacao
por ele. O processo que se segue e dos mais praticos.
Sua energia de irradiacao alcanca mais ou menos dez metros ao seu redor. Como voce
se encontra proximo ao paciente, este praticamente imerge na luz dessa irradiacao,
impregnada com o desejo de cura. O paciente capaz de concentrar-se esta plenamente
convencido de que a cada respiracao esta inspirando a sua energia de irradiacao a
com ela a cura. Ele devera imaginar com intensidade que o poder de cura permanecera
nele, a que a sua saude ira melhorando cada vez mais, mesmo quando o mago nao
estiver mais ao seu lado.
Caso o paciente nao esteja em condicoes de concentrar-se ou seja uma crianca
doente, entao voce mesmo deve imaginar o doente absorvendo a energia vital a cada
respiracao, conduzindo-a ao sangue a provocando a cura. Nesse caso tambem voce
devera concentrar-se no desejo de que a energia inspirada continue trabalhando
positivamente no paciente. Essa e uma respiracao de energia vital conduzida a
partir do corpo do mago para um outro corpo.
Neste caso podemos nos referir aquela citacao da Biblia em que Cristo foi tocado
por uma mulher doente em busca da cura. Ele sentiu a evasao de sua energia vital a
comentou com seus discipulos: "Eu fui tocado".
Em todos os trabalhos com a energia vital e o magnetismo, o tempo e o espaco devem
ser considerados. Relativamente a esse aspecto, mencionei aqui alguns exemplos de
tratamento de doencas a poderia ainda mencionar muitos outros metodos que se
utilizam do magnetismo para a cura. O mago possui, por exemplo, a possibilidade de
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se conectar ao espirito do paciente durante o sono deste ultimo a usar qualquer dos
metodos de tratamento no corpo do doente. Alem disso, afora a energia vital, ele
pode usar os elementos, o magnetismo, a ate a eletricidade para tratar magicamente
dos doentes. Uma descricao precisa de varios desses metodos e possibilidades de
tratamento preencheriam por si so um livro inteiro. Talvez eu ate tenha o
oportunidade, mais tarde, de publicar um livro sobre os metodos ocultos de cura do
ponto de vista magico, a coloca-lo a disposicao dos magos interessados no assunto.
Mas por enquanto isso fica reservado para o futuro. Nesta obra eu so indico alguns
processos de tratamento relativos ao tempo e ao espaco, portanto ao magnetismo. Os
grandes iniciados a santos, cuja imaginacao era tao desenvolvida que todas as suas
ideias logo se realizavam, em todos os planos, nao tinham mais necessidade de usar
estes metodos. Eles so precisavam expressar um desejo ou uma vontade, que eles logo
se concretizavam. O mago deve estar sempre empenhado em alcancar esse estagio tao
elevado.
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RESUMO DE TODOS OS EXERCICIOS DO GRAU III
I. instrucao magica do espirito
1. Concentracao do pensamento, com dois ou tres sentidos simultaneamente.
2. Concentracao do pensamento em objetos, paisagens, lugares.
3. Concentracao do pensamento em animais a pessoas.
II. instrucao magica da alma
1. Respiracao dos elementos no corpo inteiro:
a) Fogo - Calor.
b) Ar - Leveza.
c) Agua - Frio.
d) Terra - Peso.
III. instrucao magica do corpo
1. Manutencao do Grau I, que deve tornar-se um habito.
2. Represamento da energia vital:
Atraves da respiracao pulmonar a dos poros do corpo todo.
Nas diversas partes do corpo.
Apendice ao grau iii:
3. Impregnacao do ambiente.
4. Biomagnetismo.
Fim do terceiro grau
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GRAU IV
Antes de comecar a descrever esses exercicios um pouco mais dificeis do Grau IV
volto a enfatizar que o aluno nao deve se precipitar em seu desenvolvimento. Ele
deve gastar o tempo que for preciso para alcancar um sucesso absoluto em seu
caminho magico. Deve ter o dominio total de todos os exercicios das etapas
anteriores, antes de passar aos subsequentes.
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INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO (IV)
Transposicao da Consciencia para o Exterior
a) em objetos
Neste capitulo mostrarei a voces como se transpoe a consciencia para o exterior.
Devemos aprender a transpor a nossa consciencia para qualquer objeto, animal, a ser
humano. Coloque algumas coisas a sua frente, daquelas que voce usa todos os dias.
Sentado na posicao costumeira, fixe o pensamento num dos objetos por algum tempo, a
registre com forca em sua mente a sua cor, forma a tamanho. Entao imagine-se
transformado no objeto em questao. Voce devera, por assim dizer, sentir-se,
perceber-se como o tal objeto, assimilando todas as suas caracteristicas. Voce deve
sentir-se como se estivesse preso naquele local em que o objeto foi colocado, so
podendo libertar-se atraves de uma intervencao externa. Pense tambem que agora voce
passou a exercer, imaginariamente, as funcoes daquele objeto.
Atraves de uma concentracao intensa voce devera tambem observar o ambiente em volta
a partir do ponto de vista do objeto a captar a relacao deste com o objeto vizinho.
Se por exemplo o objeto estiver sobre a mesa, entao voce devera tentar sentir a sua
relacao com esse outro objeto sobre a mesa assim como com todos os demais que
estiverem ali, a depois com o ambiente em geral. Depois de realizar esse exercicio
com um dos objetos, va passando ao seguinte a assim por diante. O exercicio estara
completo quando voce conseguir ligar cada objeto escolhido com a sua propria
consciencia, de modo a assumir a sua forma, seu tamanho a caracteristicas
mantendo-se assim por pelo menos cinco minutos, sem qualquer interrupcao. Nesse
caso o proprio corpo deve ser totalmente esquecido. Para essa transposicao
concentrativa da consciencia prefira objetos maiores como flores, plantas,
arbustos, arvores, a outros. A consciencia nao conhece o tempo nem o espaco,
portanto ela e um principio akashico.
Nao se assuste de modo algum com esses exercicios insolitos e nem com eventuais
fracassos iniciais; com paciencia, perseveranca a tenacidade voce alcancara o
sucesso almejado. So mais tarde o aprendiz entendera o significado dos exercicios
introdutorios da magia.
b) em animais
Depois de dominada a tecnica da transposicao da consciencia aos objetos inanimados,
passaremos aos seres vivos. Como ja mencionamos anteriormente, a consciencia e
isenta de tempo a de espaco, por isso, durante o exercicio com os seres vivos, o
objeto escolhido nao precisa estar diretamente a nossa frente. O aluno ja deve
estar tao instruido a ponto de imaginar qualquer ser vivo, mesmo que este nao
esteja presente. Ele deve entao transpor sua consciencia a de um gato, um cao, um
cavalo, uma vaca, uma cabra, etc. Nao importa o tipo de animal visado, ele podera
ser ate uma formiga, um passaro ou um elefante; devemos imagina-lo primeiro numa
posicao de imobilidade, depois andando, correndo, esgueirando-se, voando ou
nadando, conforme o animal em questao. O aluno deve ser capaz de transmutar sua
consciencia a qualquer forma desejada a agir de acordo. Ele devera manter essa
transposicao por cinco minutos sem interrupcoes, caso queira dominar esse
exercicio. Os iniciados que treinam durante muitos anos estao em condicoes de
entender qualquer animal a domina-lo conforme a sua vontade.
Com relacao a isso, podemos nos lembrar daquelas lendas de lobisomens a outras
historias semelhantes, onde feiticeiros se transformam em animais. Para o mago,
essas lendas a historias fantasticas possuem um significado bem mais profundo.
Nesses casos trata-se sem duvida dos assim chamados magos negros, que para nao
serem reconhecidos em seus trabalhos perversos, assumem a forma de qualquer tipo de
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animal no mundo invisivel. O bom mago sempre avalia essas atitudes, a suas
capacidades espirituais permitem-lhe olhar atraves desses seres a reconhecer a sua
forma original verdadeira. Nossos exercicios preparatorios nao tem o proposito de
levar o aluno as mas acoes, mas sim prepara-lo para a alta magia, onde em certos
trabalhos ele tera de assumir formas divinas mais elevadas para as quais transpora
a sua auto-consciencia. Ao atingir o ponto de conseguir assumir, com a propria
consciencia, qualquer tipo de animal a permanecer nessa imaginacao sem interrupcoes
ao longo de cinco minutos, entao poderemos realizar a mesma coisa com seres
humanos.
c) em pessoas
No inicio devemos escolher conhecidos, parentes, amigos, pessoas das quais nos
lembramos bem, sem diferenciar os sexos ou as idades. Devemos aprender a transpor a
nossa consciencia ao corpo do outro de modo a sentir a pensar como a pessoa
imaginada. Das pessoas conhecidas podemos passar as estranhas, aquelas que nunca
vimos antes, a que portanto so podemos imaginar. Finalmente, como objeto da
experiencia devemos escolher pessoas de outras racas a cores. O exercicio estara
completo quando conseguirmos transpor nossa consciencia a um corpo imaginado, por
no minimo cinco minutos. Quanto mais tempo conseguirmos mante-lo assim, tanto
melhor.
Atraves desse exercicio o mago adquire o poder de se ligar a qualquer pessoa; ele
nao so passa a conhecer os sentimentos e pensamentos da pessoa imaginada, seu
passado a seu presente, como ela pensa, sente a age, mas tambem consegue
influencia-la a vontade. Porem nunca se esqueca do ditado: "O homem colhe aquilo
que semeia!" Por isso o mago nunca usara sua influencia para o mal, ou para obrigar
as pessoas a agirem contra a sua vontade.
O grande poder que ele adquire sobre as pessoas devera ser usado so para o bem;
assim ele nunca perdera o seu dom. O mago sabera entao porque no Oriente o aluno
admira tanto o seu mestre, ou guru. Atraves desse sentimento de admiracao pelo seu
mestre o aluno liga-se instintivamente a consciencia dele, que assim passa a
influencia-lo indiretamente, possibilitando-lhe uma evolucao mais rapida a segura.
E por isso que os metodos orientais de aprendizado sempre consideram um mestre, ou
guru, como fator essencial para o desenvolvimento do aluno. O famoso Ankhur do
Tibet apoia-se no mesmo principio, porem numa sequencia inversa, em que o mestre se
liga a consciencia do aluno e assim lhe transmite o poder e a iluminacao. E o mesmo
caso dos misticos, em que a transferencia e da assim chamada "pneuma".
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INSTRUCAO MAGICA DO ALMA (IV)
Represamento dos Elementos nas Diversas Partes do Corpo
Nesse capitulo ampliaremos o nosso trabalho com os elementos. Atraves da respiracao
pelos pulmoes a pelos poros nos aprendemos a assimilar um elemento e a sentir a sua
caracteristica especifica em todo o corpo. Agora carregaremos cada uma das partes
do corpo, o que pode ser feito de duas maneiras; de qualquer forma, o mago deve
dominar ambos os metodos. O primeiro e o seguinte:
Voce deve inspirar o elemento para dentro de seu corpo atraves da respiracao
pulmonar a pelos poros a represa-lo, isto e, expirando o ar sem a imaginacao. Na
inspiracao, a sua imaginacao sensorial devera acompanhar-se da caracteristica
especifica do elemento: no caso do fogo o calor, da agua o frio, do ar a leveza, e
da terra o peso. Deve-se comecar com sete inspiracoes.
Ao inves de dissolver imaginariamente o elemento represado novamente no Universo,
conduza-o a parte do corpo escolhida, comprimindo ainda mais a caracteristica
especifica do elemento a preenchendo essa parte com ele. O elemento, comprimido com
sua caracteristica especifica, deve ser sentido com mais forca na pane do corpo em
questao do que no corpo todo.
Do mesmo modo que o vapor, comprimido para se obter uma maior pressao, a carne, os
ossos e a pele dessa parte do corpo devem ficar bem impregnados pelo elemento.
Portanto, quando voce sentir com muita forca a caracteristica especifica do
elemento na parte do corpo carregada, deixe-a espalhar-se por todo o corpo com
ajuda da imaginacao, a fluir novamente para o Universo atraves da expiracao, como
explicamos no Grau III. Esse exercicio deve ser feito com cada um dos elementos,
alternadamente em um orgao externo a outro interno, com excecao do cerebro a do
coracao. O mago nao deve fazer o represamento nesses dois orgaos, nem em .si mesmo
nem nos outros, para nao provocar danos.
So um mestre muito experiente no dominio dos elementos pode fazer um certo
represamento tambem no coracao a no cerebro, sem se prejudicar. Ele conhece o
proprio corpo a consegue domina-lo. Qualquer orgao (entre os quais o coracao e o
cerebro) e apropriado a assimilacao dos elementos com suas caracteristicas
especificas, porem sem o represamento. Um iniciante deve evitar represar o coracao
e o cerebro com os elementos ou com a energia vital, principalmente quando ele
ainda nao consegue observar a funcao dos orgaos atraves da videncia.
Quando se faz um represamento dos elementos ou da energia vital em todo o corpo, o
cerebro e o coracao tambem se habituam ao represamento geral, pois a forca de
expansao nao se concentra num so orgao, mas se espalha pelo corpo todo. E
principalmente nos pes a nas maos que se deve dominar a tecnica do represamento dos
elementos a da energia vital, pois eles serao muito necessarios na aplicacao
pratica da magia. Nesse caso, deve ser dada uma atencao especial aos dedos.
Outra possibilidade de esvaziamento de um elemento de uma parte do corpo consiste
em, ao inves de conduzir o elemento represado primeiro de volta ao corpo para
depois devolve-lo ao Universo atraves da respiracao pelos poros, nos podemos, com a
ajuda da imaginacao, devolver todo o elemento diretamente da parte em questao ao
Universo, atraves da expiracao. Este processo e mais rapido. Naturalmente um mago
deve conhecer bem ambas as tecnicas a usa-las conforme a sua vontade.
O segundo metodo do represamento dos elementos numa parte qualquer do corpo
consiste em transpor a consciencia a essa parte deixando-a inspirar a expirar (como
a respiracao pelos poros). A cada respiracao o elemento e inspirado a expirado. Ao
sentir que o elemento escolhido foi represado numa quantidade suficiente na pane do
corpo visada, devemos libera-lo novamente atraves da expiracao, Le., devolve-lo ao
Universo do qual foi extraido. Esse processo e rapido a simples, mas exige uma boa
transposicao de consciencia. A tecnica do represamento da energia vital numa
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determinada parte do corpo tambem deve ser dominada. Depois de nos tornarmos
mestres nessa pratica, podemos dar um passo adiante.
Nos ja aprendemos que, segundo os elementos, o corpo humano e dividido em quatro
regioes principais. Para nos lembrarmos melhor disso, repetiremos essas divisoes:
dos pes ate as coxas - ou coccix, inclusive os orgaos genitais - e a regiao que
corresponde a terra; a regiao ventral, com todos os orgaos internos, como
intestinos, baco, vesicula biliar, figado, estomago, ate ao diafragma, corresponde
ao elemento agua; o torax com os pulmoes e o coracao, ate ao pescoco correspondem
ao elemento ar, e a cabeca com todos os seus orgaos corresponde ao elemento fogo. O
objetivo do exercicio que se segue e carregar as regioes do corpo com seus
elementos correspondentes. Na pratica isso funciona da seguinte forma:
Assuma a sua posicao preferida do corpo (asana). Atraves da respiracao pelos
pulmoes a pelos poros inspire o elemento terra, com sua caracteristica especifica
do peso, a regiao do corpo correspondente a terra - dos pes ao coccix, passando
pelos orgaos genitais.
Voce deve inspirar o elemento terra por sete vezes a expirar o ar vazio, para que
essa regiao seja preenchida com o elemento que a influencia. Mantenha o elemento
terra na regiao da terra a inspire o elemento agua a regiao da agua, portanto o
ventre, mas sem expira-lo, para que essa regiao tambem fique preenchida com seu
proprio elemento. Depois passe para o proximo elemento, inspirando o elemento ar
por sete vezes para preencher o torax a deixando-o em sua propria regiao, sem
expira-lo. Segue-se a regiao da cabeca, que e preenchida tambem atraves de sete
inspiracoes do elemento fogo; a expiracao que se segue e vazia, para que esse
elemento permaneca na regiao.
Assim que todas as regioes forem carregadas com seus respectivos elementos, tente
permanecer nessa condicao de dois ate cinco minutos, a depois comece com a
dissolucao deles. Deve-se comecar no lugar onde se terminou, portanto em nosso caso
comecaremos com o elemento fogo da cabeca, inspirando-se sete vezes o ar sem o
elemento, a irradiando-o em direcao ao Universo a cada expiracao (ao todo sete
vezes). Assim que a regiao da cabeca estiver livre de seu elemento passaremos a
regiao seguinte, a do ar, depois a da agua a finalmente a da terra, ate que o corpo
todo esteja livre do represamento dos elementos.
Ao conseguirmos obter uma certa pratica nesse exercicio, poderemos amplia-lo, nao
so preenchendo as regioes do corpo com os elementos, mas tambem represando-os ali.
O processo e o mesmo que ja descrevemos, i.e. comecamos novamente com o elemento
terra a terminamos com o elemento fogo. O processo de dissolucao e o mesmo do
exercicio anterior.
Esses exercicios sao muito significativos, pois eles promovem o unissono do corpo
material denso a tambem do corpo astral com as leis universais dos elementos. Se
por algum motivo o mago entrar em desarmonia a praticar esses exercicios, entao ele
logo recuperara a harmonia perdida. Ele sentira a influencia benefica da harmonia
universal total, nao so por algumas horas
mas por varios dias
. Essa harmonia
promovera nele um sentimento de paz a de felicidade. A harmonizacao dos elementos
no corpo ainda oferece outras possibilidades, entre as quais citarei algumas aqui.
Mas o importante e que o aluno seja poupado das influencias prejudiciais do lado
negativo dos elementos.
Assim que alcanca o equilibrio magico, o aluno passa a se situar no ponto central
dos acontecimentos a ve todas as leis, todo o vir a ser a tudo o que passou numa
perspectiva universal, portanto verdadeira. Ele e poupado de muitas doencas a
promove um efeito compensador em seu proprio karma, a com isso tambem em seu
destino, tomando-se mais resistente contra as influencias desfavoraveis. Purifica
suas auras mental a astral, desperta suas capacidades magicas, a sua intuicao
assume um carater universal. Seus sentidos astrais refinam-se, e suas capacidades
intelectuais aumentam.
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INSTRUCAO MAGICA DO CORPO (IV)
Nesse momento, os exercicios do primeiro grau ja devem terse tornado um habito de
vida. Os do segundo devem ser aprofundados a fortalecidos conforme a
disponibilidade de tempo a as possibilidades do aluno. Devemos ter a capacidade de
manter corretamente qualquer ascese que nos propomos a praticar, sem nos debatermos
com tentativas, ou sermos dominados por elas.
Os exercicios do terceiro grau tambem devem ser aprofundados. Ja devemos dominar a
postura do corpo a ponto de conseguirmos aguentar a asana sem sentir o minimo
desconforto, nervosismo, tensao ou caimbras da musculatura. A energia de irradiacao
devera tornar-se mais forte, profunda a expansiva, i.e., mais dinamica, o que pode
ser alcancado atraves da imaginacao, portanto da forca de imaginacao a da meditacao
profunda. O mago deve aprender a usar a energia de irradiacao na pratica, em
qualquer ocasiao e situacao. Ele deve chegar ao ponto de conseguir realizar
imediatamente qualquer desejo colocado na sua energia de irradiacao. Assim ele
podera ajudar as pessoas em casos de doenca a acidentes, o que lhe trara muita
satisfacao.
Rituais a as Possibilidades de sua Aplicacao Pratica
Agora passaremos a um capitulo pouco conhecido, referente as posicoes do corpo,
gesticulacoes a posicoes dos dedos nos rituais em geral. O principio basico dos
rituais consiste em confirmar uma ideia, um pensamento atraves de uma expressao
exterior, ou entao o contrario, evocar uma ideia ou um pensamento atraves de um
gesto ou uma acao. Esse preceito basico vale para toda a magia ritual. Com isso
queremos dizer que nao e so toda a ideia (ou todo o ser) que pode ser expresso
atraves de uma acao exterior, mas eles tambem podem ser conectados a uma tarefa
especifica. Aquilo que nao possui ou nao contem um nome especifico, um simbolo ou
algum sinal externo, nao tem significado.
E nessa tese primordial que se baseiam todos os processos ou rituais magicos, assim
como todos os sistemas religiosos, que possuem desde tempos primordiais, os seus
procedimentos especificos de culto. A diferenca consiste somente no fato das massas
sempre terem tido acesso apenas a uma pequena parte disso, pois a maior parte
desses procedimentos era guardada em segredo a utilizada so por altos sacerdotes a
iniciados. Cada ritual tem um objetivo especifico para a pessoa a quem ele serve,
sem levar em conta se e um feitico tibetano ou uma postura de dedos dos sacerdotes
de Bali, em cultos orientais ou rituais de maldicao dos magos negros. A sintese e
sempre a mesma. Nas acoes judiciais, quando a pessoa jura que esta dizendo a
verdade a so a verdade, ela ergue a mao mostrando tres dedos, o que tambem e
considerado um gesto magico.
Do ponto de vista cristao, os dedos erguidos simbolizam a trindade unificada. Cada
uma das inumeras sociedades secretas a seitas possui o seu ritual proprio. As lojas
maconicas, por exemplo, estao relacionadas a um determinado sinal, uma palavra e um
toque. Do ponto de vista historico poderiamos ainda falar muita coisa sobre esse
tema. Mas para a magia e o desenvolvimento praticos, esse estudo seria totalmente
inutil.
Para o verdadeiro mago, nao faria muita diferenca ler nos mais diversos livros que
o mago costuma desenhar um circulo magico considerando-o um simbolo da eternidade,
da divindade a da intocabilidade, colocando nele anjos a espiritos protetores; ou
entao como um lama desenha o seu mandala, a coloca os Thatagatos em seus rituais
como divindades de protecao. O nosso mago nao precisa dessas instrucoes estranhas
porque ele sabe que sao so conexoes de ideias a auxiliares da memoria, ou do
espirito.
Nesse quarto grau o mago aprende a arte de criar os seus proprios rituais, cultos,
gestos, posicoes de dedos. Tudo isso depende so da sua individualidade e capacidade
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de assimilacao. As vezes um mago consegue muito mais com os rituais mais
primitivos, do que um especulador filosofico com os cultos mais complicados.
Nesses casos nao se pode tracar uma diretriz exata; o aluno deve agir
intuitivamente a expressar cada ideia a pensamento, assim como aquilo que ele quer
ver concretizado, atraves de um gesto, uma posicao dos dedos ou um ritual que tem a
ver com ele. Com certeza ele nao expressara um gesto de bencao com o punho cerrado,
ameacador. Conforme o local e a situacao em que se encontra, ele devera compor o
seu ritual individual e discreto, que devera ser utilizado em segredo quando nao
houver ninguem observando.
Existem magos que praticam a sua magia ritual sem que ninguem perceba, com
movimentos dos dedos no bolso do paleto ou do casaco, ate mesmo com muita gente em
volta deles. Eles usam os cinco dedos em analogia aos elementos; o dedo indicador
corresponde ao fogo, o polegar a agua, o dedo medio corresponde ao Akasha, o anular
a terra e o minimo ao ar, sendo que a mao direita se refere aos elementos positivos
e a esquerda aos negativos. Esse pequeno exemplo deve ser suficiente para um
esclarecimento suscinto.
Voce deve aprender tambem a atribuir sinais especificos as suas ideias. Mas nao
fale sobre isso a ninguem, pois se outra pessoa usar o mesmo sinal que o seu, para
a mesma ideia, podera enfraquece-la atraves do desvio de sua energia. Conecte a
amarre aquele seu desejo pessoal, que voce quer ver realizado rapidamente, ao seu
proprio ritual ou gesto, de preferencia as gesticulacoes dos dedos, a imagine que
atraves desse gesto o seu desejo logo se realizara, ou melhor, que ele ja se
realizou.
A lei da forma presente e imperativa tambem se aplica nesse caso. A imaginacao da
concretizacao, em conjunto com o gesto ou o ritual devem, no inicio, conter um
sentimento intenso de seguranca, certeza a confianca, alem de uma crenca inabalavel
na sua realizacao efetiva.
Primeiro nos devemos utilizar ambos, tanto a imaginacao quanto o ritual. Mais
tarde, quando nos ocuparmos so da imaginacao do desejo a de sua concretizacao,
entao, sem perceber a sem ter consciencia do fato, seremos induzidos a usar o
ritual ou o gesto. Quando chegamos ao ponto de automatizar o desejo na nossa
imaginacao, o processo se inverte; fazemos o gesto ou realizamos o ritual, e a
imaginacao ou a sua energia correspondente automaticamente libera o seu efeito.
Esse e o objetivo em si do ritual ou da gesticulacao, do posicionamento do corpo ou
dos dedos.
Quando o ritual com a imaginacao torna-se automatico, basta realizar o ritual para
se obter o efeito ou a influencia desejados. Podemos fazer uma comparacao
aproximada com uma bateria carregada, na qual basta fazer o contacto correto para
se obter a corrente eletrica necessaria, a qualquer hora. Repetindo-se
constantemente a imaginacao com o gesto ou ritual escolhido formase um reservatorio
de energia na esfera das coisas primordiais do principio do Akasha, que assimila a
vibracao necessaria (fluido eletro-magnetico), cor, som a outras analogias
correspondentes ao desejo ou objetivo. Podemos dizer, com razao, que sao ate
porcoezinhas de sangue, em sua natureza. Quando esse reservatorio de energia e
carregado atraves da repeticao frequente, o ritual atua no sentido de descarregar
uma parte do reservatorio a promover o efeito necessario. Por isso e que
aconselhamos o mago a nao falar com ninguem sobre isso senao uma outra pessoa
poderia, sem esforco, extrair a energia acumulada atraves do mesmo ritual e obter o
mesmo efeito, tudo isso as custas do seu autor original.
Existem sociedades secretas que deixam os seus iniciantes realizarem rituais com os
quais esses reservatorios de energia sao carregados automaticamente. Os iniciados
mais graduados tem entao um meio facil de repor o seu proprio reservatorio, podendo
entao trabalhar com ele sem esforco. Mas a medida em que o aluno progride,
conseguindo abastecer-se sozinho nesse reservatorio, entao lhe e aconselhado que
use o ritual o menos possivel.
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Muitas pessoas se lembrarao que os movimentos a partidos politicos promovem uma
acao magica indireta em seu gesto de saudacao, conduzindo pequenas porcoes
adicionais de energia vital dinamica ao reservatorio geral, atraves da repeticao
constante. Por exemplo, no partido nacional-socialista alemao (partido nazista), a
mao erguida que acompanhava a saudacao era uma especie de gesto de poder.
Mas quando um reservatorio coletivo de energia que se torna tao poderoso e usado
para fins maleficos a gananciosos, essa energia espiritual volta-se contra seus
criadores (por causa da polaridade) a provoca a destruicao e o aniquilamento.
Apesar disso, as pragas rogadas pelos inumeros presos, em parte inocentes
condenados a morte ou sacrificados nos campos de batalha, acabam provocando uma
polaridade contraria que tambem contribui para uma decomposicao desse reservatorio
de energia negativa.
A mesma lei, na mesma medida, vale para os outros tipos de culto, seja em
religioes, seitas ou sociedades secretas. As curas miraculosas em locais de
peregrinacao possuem o mesmo fundamento. O crente, atraves de sua grande fe a
confianca inabalaveis no retrato ou na imagem do santo, atrai para si a energia
espiritual extraida do principio do Akasha a represada ali pelos fieis ao rezarem,
promovendo assim a cura miraculosa.
O mago correto sempre encontra a unica verdadeira explicacao para esses a outros
fenomenos, baseando-se nas leis universais. Se ele quisesse, em funcao do seu
conhecimento dessas leis, principalmente das leis da polaridade, ele poderia atrair
para si essa energia do reservatorio correspondente a com ela realizar essas curas
ou supostos "milagres". Mas o mago que possui um elevado senso de etica
consideraria esse procedimento uma malversacao a por isso jamais se utilizaria
dele, pois afinal ele dispoe de outras possibilidades. Esse e so um comentario
marginal; em seguida retornaremos ao assunto dos rituais.
Como ja foi mencionado, toda ideia, desejo a imaginacao podem ser concretizados
atraves de um ritual, sem levar em conta o plano a ser considerado, o material
denso, o astral ou o espiritual. O momento de qualquer concretizacao depende em
primeiro lugar da maturidade espiritual, a em segundo lugar do empenho na execucao
do ritual.
O mago deve escolher aqueles rituais que ele podera utilizar durante toda a sua
vida, tomando como base os rituais de carater universal. Quanto menos desejos ele
tiver tanto mais rapido sera o seu progresso. Enquanto os primeiros rituais
escolhidos nao surtirem o efeito desejado, nao se deve adotar outros. No inicio
sera suficiente um unico ritual, ou no maximo tres. Ao chegar a esse grau de
evolucao, o mago ja tera aprendido a manter a medida correta, e tambem a saber
quanto conseguira carregar.
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RESUMO DE TODOS OS EXERCICIOS DO GRAU IV
I. INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO:
Transposicao da consciencia para o exterior:
a) em objetos.
b) em animais.
c) em pessoas.
II. INSTRUCAO MAGICA DA ALMA:
1. Represamento dos elementos:
a) em todo o corpo.
b) nas diversas partes do corpo com a ajuda de dois metodos.
2. Promocao da harmonia dos elementos nas respectivas regioes do corpo:
a) fogo - cabeca.
b) ar - torax.
c) agua - estomago.
d) terra - coccix, genitais, pes.
III. INSTRUCAO MAGICA DO CORPO:
Rituais e a possibilidade de sua aplicacao pratica:
Gesticulacao (gestos).
Posicoes do corpo.
Posicoes dos dedos.
Fim do quarto grau
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GRAU V
O sabio Arquimedes disse uma vez: "Mostre-me um ponto no Universo a eu tirarei a
Terra de seus eixos". So muito poucos sabem que essa frase contem um grande
misterio oculto, que e justamente aquele da quarta dimensao. Na escola nos
aprendemos que tudo possui uma forma; a pedra, a planta, o animal, o homem,
enfim, todos os corpos tem um comprimento, uma largura a uma altura conhecidos.
Se imaginarmos um cruzamento duplo no meio de uma forma, como por exemplo uma
esfera, entao se produzira um ponto no local da interseccao, o assim chamado
ponto de profundidade. Foi nesse ponto que Arquimedes pensou ao formular a
frase, pois trata-se tanto de um ponto de partida quanto de chegada.
Ele e o nucleo de todas as formas. Do ponto de vista desse ponto, todas as
formas sao regularmente objetivas, por exemplo, encontram-se em seu verdadeiro
equilibrio. E nisso que reside o segredo da quarta dimensao, portanto do
conceito de tempo a de espaco, ou da ausencia deles, a com isso tambem do
misterio da magia em ambientes. Recomenda-se ao aluno que medite sobre isso,
assim ele podera alcancar profundidades insuspeitadas a adquirir uma grande
intuicao como recompensa. Dedicaremos a instrucao magica do espirito do quinto
grau a magia em ambientes.
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INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO (V)
Magia em Ambientes
Nos exercicios anteriores o aluno adquiriu uma certa capacidade de concentracao a
aprendeu a transpor a sua consciencia ou a adapta-la a qualquer forma. Com isso ele
tera condicoes de enxergar mais longe a mais profundamente. As instrucoes do quinto
grau nos mostrarao como transpor a consciencia ao ponto central de uma forma
qualquer, desde o menor atomo ate o Universo mais amplo.
Atraves disso o aluno aprende nao so a entender, assimilar a captar a
forma a partir de seu ponto central, mas tambem a domina-la. As
capacidades que ele podera adquirir atraves da assimilacao dos
exercicios que seguem tem um grande significado para a magia, pois so
atraves deles ele sera capaz de promover o equilibrio espiritual. Esse
equilibrio espiritual e a caracteristica especifica basica do principio
do Akasha ou principio primordial do espirito. Mas vamos agora voltar
aos exercicios praticos.
Assuma sua posicao costumeira. Coloque a sua frente alguns objetos maiores,
eventualmente uma grande esfera, um dado, etc. No inicio, seria conveniente
selecionar alguns objetos bem compactos.
Fixe um desses objetos por algum tempo, feche os olhos a transponha a sua
consciencia ao ponto de profundidade, portanto exatamente ao meio do objeto.
Imagine-se a sinta-se no ponto central desse objeto. A transposicao da consciencia
deve ser tao forte a ponto de fazer com que voce se esqueca do proprio corpo.
Esse exercicio e dificil, mas afinal, o treinamento e que cria o mestre! Ninguem
deve assustar-se com os fracassos iniciais, mas deve continuar a praticar o
exercicio com perseveranca. Como o homem so esta acostumado a tres dimensoes, no
comeco surgem dificuldades que vao diminuindo a cada exercicio; gradualmente nos
vamos nos acostumando a concentracao no ponto de profundidade de qualquer objeto.
Ao conseguir realiza-lo por no minimo cinco minutos, passe ao exercicio seguinte.
Depois de ser bem sucedido, va escolhendo outros objetos, desta vez nao simetricos.
A cada vez voce tera de transpor a sua consciencia ao meio do objeto a sentir-se
tao pequeno quanto uma sementinha de papoula, ou mesmo um atomo. Depois de
conseguir faze-lo sem perturbacoes, passe a outro exercicio, que consiste em
assimilar a dimensao e a forma do objeto a partir de seu ponto de profundidade.
Quanto menor voce se imaginar ali a quanto mais a sua consciencia encolher, tanto
maior lhe devera parecer o entorno ou a amplitude desse objeto. Para voce, esse
objeto escolhido deve ser todo um universo, a essa sensacao deve ser mantida o
maximo de tempo possivel. Ao conseguir isso sem perturbacoes, tanto com um objeto
simetrico quanto assimetrico, entao passe para outro exercicio.
O exercicio anterior pode ser considerado como bem assimilado quando voce tiver
tido sucesso com cada um dos objetos igualmente. Depois de exercitar-se bastante na
transposicao ao ponto de profundidade voce sera capaz de olhar atraves de qualquer
objeto a conhecer intuitivamente a sua estrutura material a espiritual. Ao mesmo
tempo voce tambem sera capaz de influenciar qualquer objeto a partir desse ponto de
profundidade, portanto do nucleo, carrega-lo magicamente e impregnar a sua esfera
mental com um desejo. No quarto grau nos aprendemos a dominar isso atraves do
represamento da energia vital de fora para dentro; esse grau nos ensina como fazer
o mesmo de forma mais penetrante, por exemplo, de dentro para fora.
Um mago deve conseguir realizar a mesma coisa com animais a pessoas. Ele tambem
deve ser capaz de faze-lo com aqueles objetos que nao se encontram diretamente
diante de seus olhos. Nao ha limites para a consciencia, ela pode se transportar a
qualquer distancia, por maior que seja. Ao chegar a esse ponto o aluno devera
passar aos exercicios seguintes, cuja finalidade e transpor a consciencia
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ao.proprio corpo, Por exemplo, a quarta dimensao do corpo, ao pequeno universo ou
microcosmo, portanto ao principio do Akasha do proprio ser. A pratica e a seguinte:
Sente-se tranquilamente em sua posicao habitual a feche os olhos. Transponha a sua
consciencia ao meio do seu corpo, isto e, a caixa toracica, onde esta o coracao, o
assim chamado plexo solar. Voce devera sentir-se um simples pontinho, um graozinho
de atomo no ponto central de profundidade localizado entre a coluna vertebral
externa e a caixa toracica anterior que envolve o coracao. Esse ponto central e o
ponto mais profundo do seu corpo. Tente permanecer la, com a sua consciencia por
pelo menos cinco minutos; para controlar o tempo use um despertador. Partindo desse
ponto, comece a observar o seu corpo. Quanto mais diminuto voce se imaginar tanto
maior e mais abrangente lhe parecera o entorno de seu corpo, que se assemelhara a
um grande universo. Nesse momento entao, pense o seguinte: "Eu sou o ponto central
de meu corpo, eu sou a energia determinante dele".
As dificuldades iniciais nao devem intimidar o aluno. No inicio talvez ele so
consiga realizar o exercicio por alguns segundos, mas com o treino constante esses
segundos se transformarao em minutos. O aluno devera ser capaz de manter a sua
consciencia nesse ponto de profundidade por pelo menos cinco minutos.
Ao exercitar-se no quinto grau ele devera conseguir transpor-se a esse ponto de
profundidade em qualquer situacao ou momento, portanto transpor-se ao principio do
Akasha, e a partir dai reconhecer tudo o que se refere ao seu ser a atuar nele por
exemplo. Essa transposicao da consciencia ao proprio principio do Akasha e o
verdadeiro estado magico de transe, que e o grau anterior a conexao com a
consciencia cosmica. A pratica para essa conexao com a consciencia cosmica sera
descrita num grau subsequente.
O estado magico de transe nao deve ser confundido com aquele que e evocado pelos
mediuns espiritas, caso se trate de uma mediunidade espiritual verdadeira. Na
maioria das vezes e criada uma grande farsa para enganar os credulos. Os
verdadeiros mediuns espiritas induzem os seus estados de transe atraves da oracao,
do canto, ou de alguma meditacao, ou mesmo inversamente atraves da passividade
(vazio mental) do espirito, sobre a qual evocam um deslocamento espontaneo da
consciencia. Nesse estado torna-se possivel a inducao do corpo astral a do corpo
material denso, por elementares, desencarnados a outros seres inferiores, a
manifestacoes a comportamentos estranhos.
Do ponto de vista hermetico essas experiencias sao encaradas como possessoes, mesmo
quando se tratam de seres de boa indole. Por exemplo: o verdadeiro mago nao duvida
desses fenomenos, quando sao experiencias espiritualistas autenticas, mas no maximo
ele lamentara a sina desses intermediarios-mediuns. O mago age de outra maneira,
conectando-se aos seres conscientemente. Descreveremos mais detalhes sobre isso num
capitulo especial.
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INSTRUCAO MAGICA DO ALMA (V)
As indicacoes praticas do quarto grau nos ensinaram a atrair os quatro elementos do
Universo ao nosso corpo, represa-los no corpo inteiro a depois em cada parte dele
individualmente, promovendo assim uma tensao dos elementos, ou melhor, uma dinamica
desses elementos. Devido a essa tensao, o corpo a cada exercicio foi se tornando
mais elastico a resistente a pressao sofrida. Esse grau nos leva mais adiante, ao
nos ensinar a projetar os elementos para o exterior e a domina-los, pois sem essa
projecao externa o trabalho com a magia pratica e impensavel. Esse e o motivo
porque, devemos nos empenhar bastante em dominar essa pratica com maestria.
Projecao dos Elementos para o Exterior
a) atraves do proprio corpo e represados pelo plexo solar
Sente-se na posicao habitual. Com ajuda da imaginacao inspire o elemento fogo pelos
pulmoes a os poros para o corpo inteiro. Inspire esse elemento com sua
caracteristica de calor, para todo o corpo, a expire o ar vazio. Assim que o calor
estiver contido com forca em seu corpo todo e o elemento fogo estiver represado,
deixe, atraves da imaginacao, que o elemento flua do plexo solar a preencha todo o
ambiente em que voce se encontra. Ao esvaziar o elemento do corpo voce devera
sentir que este se libertou completamente, a que o elemento antes represado
espalhou-se pelo ambiente, de modo semelhante ao que foi feito na impregnacao do
ambiente com a energia vital.
Repita por algumas vezes esse esvaziamento a represamento do elemento, e a cada
libertacao de seu corpo represe-o cada vez mais no ambiente. Assim que voce estiver
livre do elemento, devera sentir a perceber em seu proprio corpo o elemento
represado no ambiente, a ponto deste ate tornar-se aquecido. Depois de algum tempo
de pratica, o calor do ambiente nao so sera subjetivo, como existira de fato; se
uma pessoa iniciada ou nao na magia entrar nesse local assim preenchido com o
elemento, com certeza ela vai sentir esse calor. Um termometro podera nos provar se
a nossa imaginacao relativa ao fogo consegue materializa-lo a ponto de tornar real
o calor do ambiente. O sucesso desse exercicio depende da vontade a da forca de
imaginacao plastica.
Porem nessa etapa ainda nao teremos a possibilidade de produzir um calor fisico que
possa ser captado por um termometro. Mas se um mago tiver bastante interesse em
agir fenomenologicamente nessa direcao, entao, de posse das instrucoes pertinentes
ele podera especializarse nisso, na medida em que passar a concentrar-se no
exercicio com esse elemento em particular. Mas o verdadeiro mago nao se sentira
satisfeito so com um fenomeno tao pequeno, a com certeza vai preferir trabalhar em
sua evolucao, pois esta convencido de que com o tempo podera chegar bem mais longe.
O exercicio da projecao no ambiente estara completo quando o mago sentir
nitidamente o calor naquele local. Se for esse o caso, entao ele devera dissolver o
elemento fogo represado devolvendo-o ao infinito, portanto ao Universo, a
deixando-o fluir em todas as direcoes, em forma esferica.
Mesmo que o ambiente esteja carregado com o elemento, o mago podera sair dele
quando quiser, sem ter de dissolver esse elemento antes. Ele podera tambem
determinar o tempo de duracao do elemento no ambiente, de modo semelhante a
impregnacao que vimos anteriormente. Toda ocorrencia depende da sua vontade e da
sua imaginacao. Mas nao e conveniente abandonar por muito tempo um ambiente
represado com um determinado elemento, pois os seres elementares gostam de brincar
nessa atmosfera, o que geralmente acontece as custas do mestre. Mais detalhes no
capitulo referente ao trabalho com os espiritos elementares.
Devemos ainda lembrar que caso o mago esteja trabalhando ao ar livre, portanto num
ambiente sem limites, entao, com a ajuda da imaginacao, ele deve delimitar um certo
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espaco de qualquer tamanho, a sua escolha. A imaginacao nao deve ter limites, em
qualquer caso. Do mesmo modo que com o elemento fogo, voce devera realizar esse
mesmo exercicio com os outros tres elementos, isto e, depois do fogo o ar, a agua,
a por ultimo a terra.
A organizacao dos exercicios fica a criterio do aluno, pois ela depende das suas
possibilidades a da sua disponibilidade de tempo. Ele podera represar um elemento
num dia, outro elemento no dia seguinte, etc., ou entao o primeiro elemento de
manha, o segundo a tarde, o terceiro a noite e o quarto na manha seguinte. Os
alunos que dispoem de bastante tempo a muita forca de vontade poderao exercitar-se
nos quatro elementos em seguida. Esses alunos darao grandes passos no dominio dos
elementos, a ao domina-los todos, poderao prosseguir em sua caminhada.
b) represados pelas maos
O exercicio anterior ensinou ao mago como represar exteriormente, no ambiente, o
elemento inspirado atraves do plexo solar. No exercicio seguinte ele aprendera a
deixar fluir ao ambiente o elemento previamente represado atraves da respiracao
pulmonar e pelos poros, nao so pelo plexo solar mas tambem pela expiracao atraves
dos poros de todo o corpo, produzindo assim um represamento de elementos no
ambiente. Isso deve ser exercitado da mesma forma com todos os outros elementos.
A dissolucao no Universo, no infinito, ocorre do mesmo modo descrito no exercicio
anterior. Ao dominar totalmente esse exercicio, o aluno podera prosseguir,
realizando esse exercicio com as diversas partes do corpo. Na magia sao normalmente
usadas as maos a os dedos, aos quais o aluno deve dedicar a maxima atencao.
Atraves da respiracao pelos poros ele devera represar o elemento em questao em uma
das maos ou em ambas, de tal maneira que, com um simples movimento, ele podera
instantaneamente jogar o elemento da mao ao ambiente escolhido, impregnando-o.
Atraves da repeticao constante dos exercicios nos nos tornaremos mestres nisso. O
aluno devera realizar a dominar esses exercicios com todos os elementos, a depois
podera seguir adiante.
Sente-se na sua posicao habitual. Inspire o elemento fogo com a respiracao pulmonar
a dos poros de todo o corpo, represando-o no corpo inteiro ate comecar a sentir
calor. Entao imagine que o elemento fogo represado na caixa toracica, no plexo
solar, forma uma esfera de fogo compacta, com um diametro de cerca de 10 a 20 cm.
Essa esfera compacta deve ser tao clara a incandescente, a ponto de parecer um sol
brilhante. Entao imagine que ela se liberta de seu envoltorio solar a passa a
flutuar livremente no espaco. Mesmo flutuando assim no espaco a esfera deve ser
imaginada branca, incandescente, irradiando calor. Conserve essa imagem na mente o
maximo que puder. Ao aproximar as maos dessa esfera, voce devera sentir o calor
irradiado. Termine o exercicio com a dissolucao lenta da esfera no Universo, ou ate
mesmo subita, deixando-a explodir no nada. Ambas as possibilidades deverao
tornar-se corriqueiras para o mago. Do mesmo modo devemos proceder com o elemento
ar, com o elemento agua, a por ultimo com o elemento terra. Para imaginar melhor o
elemento ar, confira a esfera compactada a cor azul.
A agua devera ser mais facil de imaginar; mas se for dificil para voce, entao tente
imagina-la, no inicio, como um pedaco de gelo esferico. Com certeza nao sera
dificil imaginar o elemento terra como uma esfera de barro. Assim que voce
conseguir realizar a dominar esse exercicio com todas as quatro esferas dos quatro
elementos, tente realiza-lo, usando o mesmo metodo, em outras formas de elementos.
No inicio escolha formas simples, como dados, cones, piramides, etc. O exercicio
pode ser considerado completo quando voce conseguir adensar cada um dos elementos
que foram represados em seu corpo, numa forma qualquer, projetando-a para o
exterior.
So quando o exercicio anterior for dominado totalmente e que devemos passar para o
seguinte, que descreve a projecao dos elementos diretamente do Universo.
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Projecao Externa sem passar pelo Corpo
Sente-se na sua asana a respire tranquilamente, sem esforco. Imagine-se atraindo o
elemento fogo do espaco infinito, do Universo, a preencha com ele o ambiente em que
voce mora. Imagine o Universo como uma esfera imensa, da qual voce extrai o
elemento de todos os lados, preenchendo com ele o ambiente ao redor.
Imagine que o elemento fogo e o mais eterico, o mais sutil da fonte primordial, a
quanto mais voce o aproxima de si, tanto mais denso, material a quente ele fica.
Nesse exercicio, voce devera sentir o calor em seu proprio corpo. Quanto mais o
elemento comprimido for adensado no ambiente, tanto maior sera o calor. Voce devera
sentir-se como em um forno. Depois, dissolva esse elemento novamente no infinito,
atraves da forca de vontade a da imaginacao.
Repita a mesma coisa com o elemento ar, que tambem devera ser atraido de todos os
lados do Universo esferico, para depois preencher o ambiente adensando-se nele.
Nesse exercicio voce devera ter a sensacao de flutuar num mar infinito de ar,
totalmente livre de peso a da forca da gravidade. Se esse exercicio tiver sido bem
realizado, voce se sentira, nesse ambiente assim preenchido, tao leve quanto um
balao.
O elemento ar adensado deve ser dissolvido em sua substancia primordial da mesma
forma que o elemento fogo descrito no exercicio anterior. Proceda da mesma forma
com o elemento agua. Imagine-se atraindo esse elemento de um oceano infinito,
primeiro na forma de um vapor frio, que voce ira adensando cada vez mais a medida
em que for aproximando-o de voce a do ambiente.
Com esse vapor frio voce devera preencher todo o ambiente, imaginando-se no ponto
central desse elemento aquoso imaginario. Voce devera ter a sensacao de um frio
gelido, que chega a provocar arrepios na pele de seu corpo material denso. Assim
que sentir esse frio, voce devera transferir o elemento agua novamente a sua forma
primordial a deixa-lo fluir ao infinito.
Desse modo, como mago voce sera capaz de tomar o seu ambiente fresco a confortavel
em poucos minutos, mesmo no verao mais quente. Proceda da mesma forma com o
elemento terra. Puxe uma massa cinzenta do Universo, que, como o barro, vai se
tomando cada vez mais marrom a medida em que desce, aproximando-se, de voce.
Preencha todo o ambiente densamente, com essa massa pesada. Com isso voce devera
sentir o seu peso, assim como a sua forca relativa e a pressao em seu proprio
corpo. Depois de sentir o elemento terra em toda a sua potencia, transponha-o
novamente a sua substancia primordial, como foi feito com os outros elementos.
Como podemos ver, nesse processo a extracao e a materializacao dos elementos
dirige-se exatamente aquele local em que nos os concentramos, sem que o elemento
com o qual estamos trabalhando no momento passe pelo corpo. Portanto, tudo acontece
fora de nosso corpo. O mago deve dominar ambos os metodos perfeitamente, porque em
alguns trabalhos magicos ele precisa de um elemento materializado atraves de seu
corpo, como por exemplo, na cura de doentes, na producao de espiritos servicais a
elementares; em outros casos ele precisa do elemento universal adensado, de forma
direta. Dominando bem essa pratica, ele estara apto a seguir adiante.
O exercicio seguinte consiste em extrair um elemento do Universo, nao para
preencher um ambiente como no exercicio anterior, mas para adensar uma determinada
forma escolhida, similarmente ao que descrevemos naqueles exercicios em que foram
adensadas formas do elemento no corpo (plexo solar) a fixadas fora do corpo como se
flutuassem no ar. A diferenca e que agora as formas nao sao mais criadas no corpo,
mas sim diretamente no ar, onde passam a flutuar. Assim o mago devera saber
produzir uma esfera de fogo, uma de ar, uma de agua a uma de terra.
Depois de conseguir isso sem dificuldades, ele devera criar outras formas a partir
dos elementos que flutuam a sua frente no ambiente, a depois de certo tempo deixar
esses elementos fluirem novamente ao Universo. Mas ao faze-lo, devera sempre manter
a nitida percepcao da caracteristica especifica do elemento com que trabalha;
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devera ate conseguir com que um nao-iniciado ou leigo sinta e veja o elemento em
questao. Mas essas ja sao grandes conquistas, o resultado de um trabalho arduo
nesse campo.
Finalmente, ao longo de sua evolucao, o aluno devera it se tornando capaz de
adensar todos os elementos do Universo, comprimindo-os em qualquer forma desejada.
E esse o objetivo do exercicio que acabamos de apresentar. Nesse aspecto, os magos
bem treinados conseguem adensar um elemento de tal forma que ele chega a se
transformar numa energia material. Assim por exemplo, com o elemento fogo voce
podera atear fogo em algo que estiver a uma enorme distancia. No comeco,
experimente comprimir uma esfera de fogo diretamente com a imaginacao, puxando-a do
Universo sem deixa-la passar primeiro pelo corpo, ate que ela se transforme numa
esfera pequenina, quase uma fagulha incandescente.
Coloque essa fagulha num chumaco de algodao embebido em material levemente
inflamavel como eter, gasolina ou alcool. Prepare da mesma maneira uma outra
fagulha com o elemento ar a deixe ambas se tocarem; voce vera o chumaco comecar a
queimar. Depois que o mago conseguiu realizar essa pequena proeza, devera tentar
faze-lo com o pavio de uma vela normal a depois com uma lamparina de querosene. Nao
sera dificil. Ele podera tambem criar uma fagulha num copo de vidro ou numa
garrafa, jogando neles depois uma fagulha de agua rapida como um raio. Ao se
tocarem ambos os elementos explodem, e o copo ou a garrafa se quebra em mil
pedacinhos. O proprio mago podera depois montar essas a outras brincadeiras
semelhantes, pois ja tera conhecimento e dominio das leis. Mas o verdadeiro mago
nao deve perder tempo com esses truques de magia; ele sabe que pode produzir
fenomenos naturais atraves dos elementos, como raios, trovoes, tempestades a
chuvas, a tambem afasta-los, fixa-los ou transferi-los. Todas essas forcas que
aparecem ao homem normal como milagres sao naturais para o mago, a fica a seu
criterio ocupar-se desses fenomenos ou seguir adiante em sua evolucao magica. Entre
outras coisas ele sabe que os faquires do Oriente conseguem, so atraves do dominio
dos elementos, realizar o autentico milagre da mangueira, em que esta cresce da
semente a arvore a finalmente produz frutos, tudo isso em uma hora somente.
O aluno tem a possibilidade de controlar tambem fisicamente o adensamento material
de um elemento, na medida em que joga a forma adensada desse elemento num copo de
agua pura, ou melhor, destilada, repetindo a operacao varias vezes. Ele percebera
que com o elemento fogo a agua tera um gosto meio azedo, com o ar ele sera meio
adocicado, com a agua o gosto sera acre, a com a terra mofento. Esse processo pode
ate ser provado quimicamente, ao molharmos com essa agua impregnada uma pequena
tira de papel de tornassol. Numa impregnacao fume a bem feita constataremos que com
os elementos ativos, fogo a ar, ocorre uma reacao acida no papel, a com a agua e a
terra ocorre uma reacao alcalina.
Quem nao se lembra daquela passagem descrita pela Biblia, as Bodas de Canaa, em que
Cristo transforma a agua em vinho? So um grande iniciado como Cristo poderia ter
realizado esse milagre; nao atraves da influencia dos elementos a partir do
exterior, mas atraves do dominio do principio do Akasha da agua a ser transformada,
de dentro para fora.
Com isso esta concluido o item sobre o dominio dos elementos na Instrucao Magica da
Alma, do Grau V Ninguem deve seguir adiante sem praticar exaustivamente todos os
exercicios a tarefas. Todos os exercicios estao regularmente ordenados a seguem
concatenados, pois um sempre depende do outro. Presumo que ninguem tera a ideia de
realizar exercicios avulsos ou prender-se a metodos aleatorios, pois assim o
desejado sucesso nao ocorreria, e alem disso o aluno poderia sofrer danos em sua
saude. Tudo isso deve ser considerado.
Mas quem conseguir assimilar bem um exercicio atras do outro, podera seguir adiante
com a consciencia tranquila, trabalhando em sua evolucao magica a todo vapor.
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INSTRUCAO MAGICA DO CORPO (V)
Preparacao para o Manuseio Passivo do Invisivel
Nessa etapa eu apresento exercicios que possibilitam a relacao passiva consciente
com o invisivel, do ponto de vista magico. Os metodos tem alguma semelhanca com os
dos espiritas, mas como o proprio mago vera, ele nao se transformara num
instrumento sem vontade propria, como e o caso do medium espirita. O mago nao deve
ser um brinquedo de energias incontrolaveis, mas pelo contrario, devera induzir as
suas energias conscientemente e aprender a usa-las tambem com consciencia. Para
isso ele levara em conta as leis do mundo invisivel assim como as do mundo fisico.
Para a relacao passiva com o invisivel apresentamos primeiro os exercicios de
levitacao, que tem o objetivo de preparar qualquer parte do corpo magicamente a fim
de que qualquer ser possa. se manifestar com a sua ajuda.
a) libertacao da propria mao
Sente-se confortavelmente diante de uma mesa a coloque as duas maos sobre ela. Faca
um represamento de energia vital na mao direita a concentre-se, imaginando dominar
a sua mao a os seus dedos so com a forca de vontade, portanto nao com os musculos.
Depois deixe essa energia vital fluir novamente ao Universo atraves da imaginacao,
a comece com o exercicio de levitacao. Represe o elemento ar no dedo indicador da
mao direita enquanto imagina que ele e tao leve quanto o ar. Depois, imagine que
conseguira erguer o dedo so com a sua vontade, enquanto a mao com os outros dedos
permanece tranquila a imovel sobre a mesa. Voce deve sentir que nao sao os musculos
que erguem o dedo, mas sim a sua vontade. Tao logo o dedo tenha se erguido, deixe-o
descer novamente, atraves da sua vontade. Se voce deixar de se concentrar enquanto
o dedo estiver no ar, entao ele logo caira. Podemos experimentar isso so para
constatar se sao os musculos ou a vontade que esta agindo.
Depois de conseguir fazer o dedo indicador da mao direita levitar atraves da
vontade, devemos proceder do mesmo modo com os outros dedos. O exercicio de
levitacao estara concluido quando voce conseguir erguer a abaixar todos os dedos da
mao direita atraves da sua propria vontade. O procedimento e o mesmo para a mao
esquerda a os seus respectivos dedos. Depois de conseguirmos isso poderemos tentar
erguer toda a mao da mesma maneira, primeiro a direita a depois a esquerda, a se
tivermos sucesso nisso tambem poderemos prosseguir erguendo todo o braco, nao so da
mao ate o cotovelo, mas tambem ate o ombro.
Podemos inclusive ampliar o exercicio a erguer ambas as maos simultaneamente. Se o
mago conseguir extender esse exercicio ao corpo todo, em pouco tempo ele sera capaz
de erguer o seu corpo inteiro no ar, usando a propria vontade. Podera andar sobre a
agua sem afundar, viajar pelos ares junto com seu corpo, a muitas outras coisas.
Mas para realizar todas essas facanhas ele teria que praticar esses exercicios
durante muitos anos.
Os grandes iniciados conseguem facilmente realizar todos esses fenomenos sem ficar
treinando por tantos anos, pois isso depende do grau de maturidade a de evolucao
magica de cada um. Um mago evoluido nao produzira esses fenomenos sem um motivo
importante a muito menos para satisfazer a curiosidade dos outros. Em nosso estagio
de evolucao nos nos satisfaremos so em movimentar as maos a os dedos. Ao chegar a
esse ponto passaremos a outro pequeno exercicio preparatorio, necessario para a
relacao passiva com o invisivel, cuja pratica e a seguinte:
Sente-se novamente junto a uma mesa, pousando as maos sobre ela tranquilamente.
Entao imagine, visualmente, que a mao direita espiritual se desliga da mao fisica.
Coloque a mao psiquica ao lado da mao fisica ou deixe-a deslizar ate os joelhos,
atraves da mesa. Encare a mao espiritual que esta a sua frente como a mao
verdadeira. Na mao carnal forma-se um espaco livre mental que possui a forma
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externa da mao. Pense que essa mao carnal e inofensiva a encontrase na quarta
dimensao, no principio do Akasha.
Ao conseguir fazer isso por alguns momentos volte novamente com a sua mao mental a
mao carnal a encerre o exercicio. Repita-o algumas vezes ate conseguir exteriorizar
a mao, da forma acima descrita, por no minimo cinco minutos. Voce podera trabalhar
dessa forma tambem com a outra mao. Depois de conseguir realizar isso com sucesso,
estara preparado para assumir a relacao passiva com o invisivel.
Manuseio Passivo
Como podemos ver, esta preparacao magica e diferente daquela dos espiritas, que se
comportam passivamente ao pegar um lapis a comecar a escrever e a pintar. Se as
comunicacoes que os espiritas chamam de escrita ou pintura mediunica sao realmente
provenientes da quarta dimensao, ou como dizem, do alem, ou mesmo so do
inconsciente do medium em questao, e uma afirmacao que deixaremos o mago julgar por
si mesmo. Uma mao exteriorizada atraves do nosso metodo e realmente transposta a
quarta dimensao a pode ser vista como um ser daquela esfera, que se serve dela a
transmite mensagens ao nosso mundo material denso.
a) com o proprio espirito protetor
Depois de assimilar os exercicios descritos o aluno sera capaz de se comunicar com
os seres da quarta dimensao. O mago tentara, sobretudo, estabelecer a comunicacao
com o seu espirito protetor, o guia espiritual que lhe for mais proximo. Todo o
aluno de magia sabe que desde o seu nascimento lhe foi destinado, pela Providencia
Divina, um ser que possui a missao de protege-lo, estimula-lo a inspira-lo.
Dependendo da evolucao a do karma, esse guardiao podera ser alguem ja falecido ou
um ser ainda nao encarnado nesse planeta, enfim, so uma inteligencia. Ela cuida do
bem estar espiritual do seu protegido, geralmente ate a puberdade. Quanto mais
madura intelectualmente for a pessoa, tanto menos atencao lhe dara o guia
espiritual, principalmente aquelas pessoas que nem se lembram deles. O contacto vai
se dissolvendo. Podemos dizer muita coisa sobre as hierarquias ou graus desses
espiritos protetores assim como sobre suas acoes, mas isso extrapolaria o ambito
desta obra.
O mago tem a possibilidade de se comunicar com o seu guia e atraves dele saber tudo
o que quer a precisa saber. Ele deve ter a certeza de que caso tenha a intencao
sincera de enobrecer seu carater e trabalhar com afinco, interesse e persistencia,
entao seu guia sera o primeiro a tentar manifestar-se para ele. Portanto, o aluno
deve empenhar-se sobretudo em estabelecer um contacto consciente com o seu espirito
protetor. Eis a pratica exigida para isso:
Pegue um pendulo siderico (ver Spiesberger, "Der Erfolgreicher Pendelpraktiker" = O
usuario bem sucedido do pendulo). Nao precisa ser um pendulo especial, basta ser um
anel ou um objeto pequeno, ou num caso extremo um prego preso a um fio de seda.
Enrole a extremidade do fio no dedo indicador, dando muitas voltas; o pendulo
oscilara livre no ar por cerca de 20 a 25 cm.
Sente-se confortavelmente junto a uma mesa colocando suas maos sobre ela, a
apoiando nela o cotovelo da mao que segura o pendulo. Este comeca a oscilar livre
sobre o tampo cerca de 2 a 3 centimetros. O cotovelo continua apoiado, e a mao deve
ser mantida no alto. A cerca de 5 ou 7 centimetros na lateral, ou atras do pendulo
coloque um copo de agua, um vaso ou qualquer outro objeto que emita um som. Assim
que estiver tudo preparado, de acordo com essas indicacoes, exteriorize a sua mao
mental separando-a daquela que segura o pendulo a deixe-a pousar ao lado da mao
carnal.
Entao deixe-se levar por alguns momentos ao estado de transe, como ensinamos na
instrucao mental, transpondo sua consciencia ao meio do umbigo; assim voce passara
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a quarta dimensao. Nessa condicao voce podera chamar o seu guia a pedirlhe, em
pensamento, que ele se expresse atraves de sua mao magicamente preparada. Fique
tranquilo a observe o pendulo, pedindo ao guia que responda "nao" com um toque do
pendulo sobre o copo, "talvez" com dois toques, a "sim" com tres toques. Voce
ficara espantado ao ver o pendulo comecar a se mexer e a dar as respostas atraves
dos toques solicitados. As pessoas mais sensiveis ate notarao que a mao que segura
o pendulo e movida por uma outra mao, estranha a ela.
Talvez voce tambem tenha a sensacao de que a sua mao e so uma luva, dentro da qual
ha uma mao estranha que movimenta o pendulo. Mas as outras pessoas podem nem
perceber tudo isso a terem a sensacao de que indiretamente o pensamento e dirigido
pelo desejo a move os musculos da mao provocando os movimentos do pendulo. Isso e
totalmente individual a depende do dom de cada um. Caso a ligacao com o guia
espiritual nao ocorra na primeira tentativa, nao devemos desanimar com um eventual
fracasso.
A perseveranca sempre leva ao sucesso! Depois de algumas tentativas todos os alunos
conseguirao efetuar essa ligacao com o seu guia espiritual, ao qual poderemos
depois fazer perguntas atraves do espirito, ou mesmo em voz alta, obtendo as
respostas sim , nao , e talvez . As perguntas deverao ser sobretudo relativas ao
proprio guia, por exemplo, se ele esta disposto a se manifestar, se ele ja esteve
encarnado nesse planeta, etc.
Depois de conseguirmos estabelecer esse contacto com o pendulo podemos, ao inves de
tocar no copo, utilizar um tabuleiro redondo. Este e uma placa circular dividida em
campos distintos; em cada um desses campos esta escrita uma letra do alfabeto, a no
meio e deixado um pequeno espaco livre, circular, para se jogar.
O pendulo indicara as letras, a atraves da soletracao obteremos informacoes mais
detalhadas de nosso guia. Depois de conseguirmos isso podemos montar um tabuleiro
maior com o alfabeto inteiro, com todos os numeros, campos com as palavras SIM, NAO
a TALVEZ, alem dos dias a das horas. No meio havera um campo livre do qual
poderemos partir. Nesse tabuleiro maior devemos abandonar o pendulo e substitui-lo
por um pequeno copo de licor.
Com tinta ou com uma caneta devemos desenhar uma seta no pe do copo, para servir de
indicador. Devemos segurar a parte inferior do copinho entre os dedos indicador a
medio a deixar que a mao do guia movimente-o indicando alguma letra atraves da
seta. Para que o copinho deslize mais facilmente podemos colocar o tabuleiro sob um
vidro. O proprio aluno podera depois criar esse a outros meios auxiliares; alem
disso podera encontrar tambem diversas referencias na literatura espirita (ver
Roesermuller, "Die Praxis des Jenseitsverkehr" = A pratica dos contatos com o
alem). Mas tudo isso sao so meios auxiliares iniciais que poderao ser eliminados
mais tarde.
Outro metodo consiste em pedir ao guia que erga o dedo indicador da mao magicamente
preparada. Nesse caso ele devera erguer o dedo uma vez se a resposta for "nao",
duas vezes se for "talvez" a tres vezes se for "sim". Se tivermos sucesso nesse
procedimento, podemos tentar fazer o mesmo com os outros dedos. Mas perceberemos
que sempre havera um dedo preferencial, que para um aluno podera ser o indicador,
para outro o dedo medio, e para outro ainda o dedo anular. Devemos sempre realizar
o exercicio com aquele dedo que funcione melhor para nos, o que dependera da
flexibilidade de cada um.
Para o mago esse metodo sera bem vindo, pois assim a sua relacao passiva com o
mundo invisivel, seja com o seu guia ou com um desencarnado, tambem podera ser
ativada em ocasioes em que ele nao puder usar um lapis ou um tabuleiro, como por
exemplo numa reuniao social, na natureza, etc. Podemos ate deixar a mao no bolso a
obter respostas "sim" ou "nao" ate mesmo no meio do maior aglomerado de gente,
principalmente quando ja alcancamos uma certa presteza nisso.
Depois de dominar essa tecnica, podemos passar a escrita mediunica. O metodo e o
seguinte:
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Coloque uma folha de papel em branco a sua frente a pegue um lapis, segurando-o
entre o polegar e o indicador como se fosse escrever normalmente. Introduza um anel
de borracha nao muito apertado nos dedos polegar, indicador a medio; esse anel voce
podera fazer sozinho a partir de uma camara de pneu de bicicleta ou uma mangueira
flexivel.
A finalidade do anel e fazer com que voce nao tenha que se concentrar especialmente
no lapis que esta segurando. Em seguida voce devera transpor-se ao transe, evocar o
seu guia espiritual a preparar-lhe magicamente a mao direita do modo descrito,
pedindo-lhe que escreva com a ajuda dessa mao. No inicio serao so alguns tracos
tortos, palavras ilegiveis, mas depois de algumas tentativas ja aparecerao palavras
inteiras a frases. Quando a folha de papel estiver preenchida devemos troca-la por
outra, ja preparada anteriormente; desse modo podemos obter todas as respostas
diretamente.
b) como os mortos e outros seres
Ao nos exercitarmos constantemente obteremos uma habilidade tal que a escrita
mediunica nao nos trara mais nenhuma dificuldade. Desse modo podemos chamar
parentes, conhecidos, membros da familia ja falecidos, estabelecendo contacto com
eles a vontade. O mago vera que nao existe um alem ou um aquem; sao so diferentes
graus de densidade na quarta dimensao, em que se localizam os diversos seres. Para
ele a morte nao sera o fim, mas so uma passagem a quarta dimensao. Finalmente quero
observar ainda que existem varios tipos de escrita mediunica, segundo a aptidao de
cada um. Citarei alguns:
1. O metodo automatico - mecanico
.
Nesse metodo a mao movimenta-se automaticamente
sem que o mago saiba de antemao o que ele quer escrever ou o que o espirito em
questao pretende escrever. Nesse caso tambem podem ocorrer comunicacoes em linguas
estranhas, que o mago nao conhece ou nunca ouviu. Podem ate surgir imagens ou
desenhos.
2. O metodo inspirador. E o metodo mais comum; nesse caso as comunicacoes
parecem-se a um pensamento expresso oralmente, interna ou externamente a pessoa.
Quase que ja pressentimos o que o ser pretende escrever. Atraves da repeticao
frequente, essa inspiracao, na relacao passiva, torna-se um pensamento e uma
audicao expressos. Entao passamos a sentir as comunicacoes do fundo da alma ou
exteriormente a nos mesmos.
3. O metodo intuitivo - no qual temos a sensacao de que nos mesmos e que vamos
escrever; as perguntas formuladas sao imediatamente respondidas. Parece que nos
mesmos ja sabemos as respostas. E um tipo de conhecimento clarividente. A mao
escreve conscientemente palavras a frases sem que tivessemos ouvido algum som ou
tivessemos sido inspirados por algo.
Os metodos tambem podem surgir misturados, por exemplo, meio automatico a meio
inspirado ou intuitivo, ou entao juntos, inspirado a intuitivo. So depois de muito
tempo de exercicio e que poderemos saber qual o metodo predominante. Quando e
empregado correta a honestamente, qualquer metodo e bom a confiavel. "O treinamento
e que produz o mestre!"
Ainda gostaria de observar algo em relacao as perguntas dirigidas aos seres a as
comunicacoes que podemos obter deles: o mago jamais devera vangloriar-se de seus
exercicios ou de seus sucessos. Quanto mais ele se calar sobre o seu relacionamento
com o invisivel, tanto melhor para ele.
Alem disso, ao escolher as perguntas devemos lembrar que se tratam de seres regidos
por leis muito diferentes das nossas leis humanas, do plano fisico; os seres que ja
viveram antes nessa terra estao desorientados, pois nosso plano fisico e
tridimensional, isto e, dependente do tempo a do espaco, o que nao ocorre na esfera
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da quarta dimensao. So os seres altamente evoluidos estao em condicoes de dar
informacoes corretas sobre o tempo, os acontecimentos, o futuro, etc.
Por isso o mago deve perguntar aos seres algo sobre sua patria, seu lar, e para seu
proprio aprendizado obter respostas sobre a quarta dimensao. Mais tarde, quando o
aluno tiver desenvolvido seus sentidos espirituais ele nao precisara mais do
relacionamento com o invisivel, porque ja tera condicoes de saber por si mesmo o
que um ser poderia lhe dizer. O relacionamento passivo so deve servir para que a
pessoa se convenca da existencia de outro mundo, que sera visitado e habitado por
todos depois do final da vida.
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RESUMO DE TODOS OS EXERCICIOS DO GRAU V
I. INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO:
Magia no ambiente.
II. INSTRUCAO MAGICA DA ALMA:
Projecao dos elementos para o exterior:
a) Atraves do proprio corpo, represado pelo plexo solar.
b) Represado pelas maos, a de forma bastante dinamica pelos dedos.
c) Projecao externa, sem passar pelo corpo.
III. INSTRUCAO MAGICA DO CORPO:
Preparacao para o relacionamento passivo com o invisivel:
Libertacao da propria mao.
Relacionamento passivo:
a) Com o proprio espirito protetor.
b) Com os mortos a outros seres.
Fim do quinto grau
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GRAU VI
Antes de descrever os exercicios do sexto grau, eu gostaria de enfatizar novamente
que todos os exercicios ate agora apresentados devem estar totalmente dominados
para que o equilibrio seja mantido, inclusive nas etapas mais avancadas do
desenvolvimento. Seria totalmente sem sentido pular qualquer uma dessas etapas, ou
excluir a negligenciar qualquer um dos exercicios. Surgiria uma lacuna evidente, a
seria muito dificil para o aluno recuperar um ou outro exercicio depois. Portanto,
a conscienciosidade e uma pre-condicao muito importante para o sucesso!
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INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO (VI)
Meditacao Sobre o Proprio Espirito
Nesse grau nos estudaremos a meditacao sobre o espirito. Na parte teorica deste
livro eu ja descrevi em detalhes o que e a esfera mental e o corpo mental, portanto
o espirito. A missao desse grau e efetuar um retrato do proprio espirito com suas
funcoes, relativamente aos quatro elementos, alem de diferenciar essas funcoes
entre si, o que pode ser realizado atraves de uma meditacao especial. As
caracteristicas do espirito relativas aos quatro elementos sao as seguintes: a
vontade, que esta subordinada ao principio do fogo; o intelecto, com todos os seus
aspectos paralelos, como a razao e a memoria, subordinado ao principio do ar; a
sensibilidade com todos os seus aspectos, subordinada ao principio da agua, e a
consciencia, tambem com todos os seus aspectos, como interligacao dos tres
elementos, subordinada ao principio da terra.
Mergulhe em seu intimo, com seus pensamentos, observe a si mesmo a as funcoes do
espirito, a medite sobre isso. Voce devera imaginar claramente cada uma das funcoes
correspondentes aos elementos. Tente diferenciar as funcoes do espirito, i.e.,
criar uma imagem nitida delas, a depois siga adiante. Esse exercicio preliminar e
muito importante, pois com ele o mago tera condicoes de influenciar, dominar,
fortalecer ou ate desligar essas funcoes com os respectivos elementos na esfera
mental, tanto em si mesmo quanto nos outros. Outro exercicio e conscientizar-se de
todo o corpo mental no corpo astral a junto com este no corpo material denso, como
se uma mao estivesse dentro de uma luva de seda a sobre esta houvesse outra luva
mais grossa. A sua mao devera sentir ambas as luvas.
Da mesma forma deve ser sentido todo o corpo espiritual; voce devera sentir seu
espirito no corpo astral sutil a este por seu lado no corpo material denso. Essa
sensacao e o espirito. Medite sobre isso em todas as ocasioes. Quando voce tiver
certeza de que o seu espirito impregna o corpo animico e o corpo material denso,
capta-os a movimenta-os, a que todas as acoes sao realizadas por ele atraves desses
dois envoltorios, entao voce podera prosseguir.
Todas as pessoas agem de forma consciente, meio consciente ou quase inconsciente,
obedecendo a um impulso interior ou exterior, sem que elas percebam.
O exercicio seguinte as ensinara a agir de forma consciente, no inicio em pequenas
coisas, depois nas maiores, a sempre tentando estender a duracao de cada acao
consciente. Com a expressao consciente nao queremos dizer que estamos envolvidos na
acao com o pensamento ou com toda a nossa atencao, mas com a imaginacao e a
sensacao de que e o espirito que age, com a ajuda da alma a do corpo material
denso.
Por exemplo, ao caminhar na rua eu nao devo ficar pensando que sou eu quem caminha,
mas que e o meu espirito que o faz, movimentando meus pes astrais e materiais. A
mesma coisa ocorre com os bracos a as outras partes do corpo. Voce dominara
totalmente esse exercicio depois de conseguir isso por no minimo dez minutos.
Quanto mais tempo voce aguentar, sem manifestacoes colaterais como tonturas,
sensacoes de cansaco e de fraqueza, desequilibrio, tanto melhor. Por isso o ideal e
comecarmos primeiro com pequenas acoes de pouca duracao e aumenta-las
gradativamente ate nos acostumarmos com essa sintonia a conseguirmos estende-la
sempre que quisermos.
Esse exercicio e muito importante pois ele possibilita ao aluno realizar uma acao
tanto espiritual quanto astral em conexao com o corpo material, no caso dele
trabalhar com a esfera mental ou astral, respectivamente. Uma acao desse tipo e
chamada de acao magica. Agora com certeza o aluno entendera porque os rituais
magicos realizados por nao-iniciados a pessoas sem o conhecimento da magia nao
surtem efeito, pois elas nao possuem a habilidade de realizar o ritual de forma
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magica, por exemplo, nao estao preparadas a sintonizadas a trabalhar de forma
mental a astral em conexao com a materia densa.
Quando por exemplo um magnetizador de cura faz a imposicao das maos ou transmite
vibracoes magneticas a um paciente, mas sem irradia-lo ao mesmo tempo com as maos
espiritual a astral, e sem imaginar que a forca espiritual esta influenciando a
irradiando o espirito, a forca astral influenciando a irradiando o corpo astral e a
forca material influenciando a irradiando o corpo material do paciente, entao seu
sucesso sera so parcial, pois o paciente e constituido dessas tres partes
indissoluveis, o corpo, a alma e o espirito. Para o mago e obvio que o corpo mental
so influencia a esfera mental ou o espirito, o corpo astral so influencia a esfera
astral, portanto a alma, e o corpo material so influencia o mundo material. Essa
lei deve sempre ser respeitada. Por esse motivo e preciso que o mago aprenda a se
sintonizar tanto espiritual quanto animicamente a aja sempre em conexao com o
espirito ou com a alma. Depois de ter aprendido a entendido bem esse assunto, a
dominar a sua pratica ele podera prosseguir em sua evolucao.
Conscientizacao dos Sentidos no Espirito
A proxima licao sera a instrucao magica dos sentidos. Primeiro, um exercicio
preliminar importante; assim como no anterior, nesse exercicio voce devera tambem
conscientizar-se de que nao e a sua visao material que enxerga as coisas, mas sim a
espiritual, que com a ajuda dos olhos astrais a materiais (fisicos) capta o que
esta a sua volta. Reflita o mais frequentemente possivel sobre isso. Voce devera
conseguir sintonizar-se por no minimo cinco minutos na ideia de que o espirito
enxerga a ve atraves dos olhos corporais.
Quanto mais voce aguentar, tanto melhor. Repetindo bastante esse exercicio, voce se
tornara mestre! Ao conseguir realiza-lo com os olhos, tente faze-lo com os ouvidos,
imaginando que nao sao os ouvidos materiais que captam as ondas sonoras, mas os
ouvidos espirituais, que com a ajuda dos ouvidos astrais a materiais captam tudo ao
redor.
Obtendo o mesmo sucesso que conseguiu com os olhos, faca o mesmo com o tato,
imaginando que o espirito, atraves do corpo astral a este por seu lado com a ajuda
do corpo material sente os objetos, o calor, o frio, etc. Pratique bastante esses
exercicios, ate chegar a realiza-los com os olhos, os ouvidos ou o tato num tempo
igualmente longo. Se voce quiser desenvolver-se mais ainda, podera realiza-los
tambem com os outros dois sentidos, o olfato e o paladar.
Porem deve-se dar uma importancia maior aos tres sentidos mencionados
anteriormente, ou seja, a visao, a audicao e o tato, que sao os mais uteis na magia
pratica. Ao obter o sucesso correspondente nessa conscientizacao espiritual dos
sentidos, tente, da mesma forma que na concentracao dos sentidos, sintonizar dois
sentidos ao mesmo tempo em seu espirito. Em primeiro lugar os olhos a os ouvidos.
Tente realiza-lo por no minimo cinco minutos sem interrupcoes; depois sintonize
tres sentidos ao mesmo tempo, ou seja, os olhos, os ouvidos e o tato. Ao conseguir
isso, voce tera feito um enorme progresso na evolucao magica. Esse exercicio
preparatorio tem um grande significado para a clarividencia, a clariaudiencia e a
sensitividade, a deve ser bem dominado.
O exercicio principal podera ser encontrado no setimo grau deste curso.
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INSTRUCAO MAGICA DO ALMA (VI)
Preparacao para o Dominio do Principio do Akasha
No quinto grau nos aprendemos a projetar os elementos para o exterior. Nesse grau
nos avancaremos mais um pouco a aprenderemos a dominar o principio do Akasha
referente aos elementos. Como ja mencionamos na parte teorica, os elementos se
formaram a partir do principio do Akasha a sao por ele dominados a mantidos em
equilibrio. Aquele mago que depois de exercitar-se por muito tempo conseguiu ter
exito com os elementos, tambem podera dominar o principio mais sutil, o eter
astral. O exercicio e o seguinte:
Assuma aquela posicao habitual do corpo (asana) a feche os olhos. Imagine-se num
espaco infinito, no qual voce e o ponto central. La nao existe em cima nem embaixo,
nem laterais. Esse espaco infinito esta preenchido com o material energetico mais
sutil, o eter universal, que na verdade nao tem cor, mas que aparece aos sentidos
como ultravioleta tendendo ao violeta bem escuro; e assim que nos o imaginaremos.
Inspire esse material eterico atraves da respiracao pulmonar a conduza-o
conscientemente ao sangue.
Ao consegui-lo, efetue a respiracao consciente pelos pulmoes a pelos poros da mesma
maneira que o represamento da energia vital, com a diferenca de que ao inves desta
ultima voce estara inspirando o eter na cor mencionada p preenchendo todo o seu
corpo com ele exemplo Nesse exercicio voce devera manter a sensacao de conexao com
todo o espaco infinito. Deve:nos nos desligar totalmente do mundo a nos
acostumarmos com essa situacao inusitada ao longo de todo o exercicio. De qualquer
maneira, devemos evitar perder a consciencia ou adormecer. Se nos sentirmos cansa-
dos, devemos interromper o exercicio a escolher um outro momento para realiza-lo,
em que possamos estar mais alertas.
Ao obtermos exito na inspiracao do Akasha atraves dos poros do corpo todo, entao
poderemos prosseguir. Como ja dissemos antes, o Akasha e o mundo da origem de todas
as coisas. Quando e evocada uma coisa primordial nessa esfera, como um desejo, um
pensamento ou uma imaginacao, com as respectivas concentracao dinamica da vontade,
crenca firme a conviccao determinada, entao com certeza ela vai se realizar atraves
dos elementos, independentemente do plano ou da esfera em que devera ser
concretizada. Esse e um dos maiores segredos magicos, a para o mago e uma chave
universal, de cuja abrangencia ele so se convencera ao longo de seu aprendizado. O
aluno nao deve perder de vista o seu desenvolvimento etico, que o ajudara a so
praticar as coisas boas a nobres. Nosso proximo exercicio consiste em obter o poder
absoluto sobre os elementos nos tres reinos, atraves do principio do Akasha.
Provocacao Consciente de Estados de Transe Atraves do akasha
Sente-se na posicao habitual a inspire um fluxo de Akasha atraves da respiracao
pulmonar a dos poros, preenchendo com ele o seu corpo todo. A proposito, devo
lembrar-lhe que o Akasha nao pode ser represado como a energia vital. Ja na
inspiracao voce devera imaginar que desperta o poder sobre os quatro elementos e
que ja possui a habilidade de domina-los; eles satisfazem todos os seus desejos a
ordens, independentemente do plano em que a realizacao de seu desejo deva se
concretizar.
A cada inspiracao que fizer nessa condicao, voce devera sentir o poder sobre os
elementos. A crenca e a conviccao do poder sobre os elementos deve ser inabalavel;
nelas nao deve haver espaco para a minima duvida. Quem fizer todos os exercicios de
todos os graus com consciencia, obtera, depois de algum tempo de treino, o poder
total sobre os elementos. Aquele mago que conquistou o equilibrio magico em relacao
aos elementos, a em funcao disso equilibrou a enobreceu seu carater, com a melhor
das intencoes a ideais mais elevados, podera logo alcancar esse poder.
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Ele sentira uma fe muito firme, uma total conviccao dentro de si, alem de uma
seguranca absoluta que excluira qualquer duvida. Mas ao contrario, aquele aluno que
nao trabalhou com o esforco necessario, excluiu algumas etapas, exercicios, ou
mesmo negligenciou-os, vera surgirem duvidas diversas, e a influencia do elemento
que o atrapalha mais nao permitira que seja dominado. Agora o aluno pode ver porque
damos tanto valor a conscienciosidade e a perseveranca nos exercicios. No
desenvolvimento espiritual nao deve permanecer nenhuma lacuna, senao o aluno fica
para tras; as coisas entao so poderao ser recuperadas com muita dificuldade, as
vezes ate sob as condicoes mais adversas, pois os obstaculos serao bem maiores.
Dominio dos Elementos atraves de um Ritual Individual Extraido do Akasha
Aquele aluno que tiver certeza de dominar os elementos, conseguira uma grande
facilidade para projeta-los, em todos os planos, tanto para o exterior quanto para
o interior; isso lhe parecera ate um brinquedo de crianca. Ao chegar a esse ponto,
o mago deve passar o dominio dos elementos a um ritual adequado. Ja falei sobre
isso detalhadamente no capitulo sobre os rituais. Atraves de um posicionamento dos
dedos, de um movimento das maos, etc., conforme sua preferencia, o mago devera
criar um ritual para esse poder. Com a sua evolucao magica ele ja tera desenvolvido
tanto a sua intuicao que podera facilmente elaborar o ritual correto,
correspondente aquele elemento em particular. Devera evoca-lo com uma palavra
qualquer, escolhida por ele, (uma formula) conectando-a a um determinado som
correspondente ao elemento.
Nesses casos nao podem ser cometidos erros, pois esses rituais sao totalmente
individuais a pessoais. Por isso, os rituais que o proprio mago cria para esses
fins, nao devem ser passados a ninguem! Uma outra pessoa poderia ter o mesmo
sucesso na dominacao dos elementos ao empregar esse ritual, o que ocorreria as
custas da energia do mago que os criou.
Ao usar esses rituais, uma pessoa que nao possui maturidade magica sofrera grandes
danos, a podera tambem trazer a desgraca para as outras pessoas, invocadas no
ritual. Por isso devemos ter muito cuidado a escolher aqueles rituais que puderem
ser utilizados tambem numa situacao social, com muitas pessoas em volta, como por
exemplo, uma posicao de dedos que podera ser feita no bolso da calca. O verdadeiro
mago vai considerar essa advertencia como totalmente justa.
O mago deve sobretudo tentar criar um ritual para um elemento da esfera astral, com
o qual ele colocara em acao o efeito desse elemento, a ao mesmo tempo usar outro
ritual para dissolver essa forca imediatamente no momento em que assim o desejar.
Do mesmo modo ele devera proceder com os outros tres elementos; assim ele tera
criado, atraves de seu poder, oito rituais para a esfera astral a ao mesmo tempo
oito rituais para a producao material. Quando, depois de muitas repeticoes a muitos
exercicios os rituais tornarem-se automaticos, sera suficiente executa-los para que
o elemento entre imediatemente em acao, conforme a finalidade que se quer dar a
ele. Quando o mago quiser suprimir o seu efeito, sera suficiente usar o ritual de
supressao. Esse metodo devera ser exercitado ate que possa ser realizado sem
esforco e sem qualquer imaginacao.
Ja mencionei aqui que o mago podera conseguir tudo o que desejar atraves do efeito
dos elementos no mundo astral a material denso. Para que essa condicao de
maturidade seja alcancada, ele devera ter paciencia, perseveranca a exercitar-se
muito, aprofundando-se cada vez mais. Mesmo depois, quando o aluno atingir etapas
superiores, ele devera continuar trabalhando no dominio dos elementos, ate
tornar-se um mestre nisso. Se ele tiver ideais elevados a estiver empenhado em
praticar o bem ajudando a humanidade, a Providencia Divina o abencoara e o provera
com talentos insuspeitados, que o ajudarao a alcancar um grande sucesso.
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INSTRUCAO MAGICA DO CORPO (VI)
Nessa etapa nao sera mais necessaria uma instrucao especial do corpo, pois
aplicaremos na pratica todas aquelas forcas ocultas que o aluno assimilou ao longo
dos exercicios, considerando-se que ele acompanhou a compreendeu todos eles a que
sua pratica ja se tomou um habito. Os exercicios prescritos podem ser mais
aprofundados, a fim de se alcancar um exito mais concreto. Nao sera possivel
descrever todas as praticas da magia que o aluno poderia dominar, pois eu
precisaria escrever mais um livro inteiro. Escolherei so as mais interessantes.
Enquanto isso o aluno ja amadureceu tanto, que e capaz de realizar sem problemas as
praticas da magia mais elementar, principalmente quando seu objetivo e nobre a
elevado.
Reconhecimento Consciente de Seres de Diversos Tipos
a) elementais
Ao contrario dos pensamentos, que com suas formas habitam as esferas mental ou
espiritual, os elementais sao seres com um certo grau de inteligencia criados pelo
mago conscientemente. Esses elementais realizam determinadas tarefas no plano
mental, e por isso podemos considera-los como servos obedientes do mago. Este
podera criar toda uma equipe desses servidores, conforme aquilo que pretende obter.
Atraves da criacao dos elementais da assim chamada magia dos elementais, o mago
podera obter tudo o que deseja, quer se trate de uma esfera propria ou de uma
outra, estranha. Em funcao da diversidade, citarei so alguns exemplos.
Atraves dos elementais o mago podera influenciar o pensamento de uma outra pessoa,
fortalecer ou enfraquecer as energias espirituais a intelectuais dela, proteger a
si mesmo a aos outros de influencias estranhas, transformar amizades em inimizades
a viceversa, produzir um clima favoravel no trato com as outras pessoas e dominar
com a sua vontade qualquer pessoa com pouca forca de vontade a espirito nao
evoluido. O negociante podera aumentar sua clientela, a em outras coisas mais os
elementais poderao prestar bons servicos. O mago autentico porem so visara o bem, o
altruismo e o motivo mais nobre, se quiser galgar os degraus mais elevados da
maturidade magica. A pratica da geracao dos elementais e muito simples a depende da
imaginacao do mago. Mas devemos obedecer certas regras:
1. Devemos dar ao elemental uma forma determinada, correspondente ao desejo que
queremos ver realizado. Essa forma e criada atraves da imaginacao intensiva.
2. Deve ser dado um nome a forma, o assim chamado involucro. Tudo o que existe, com
ou sem forma, deve ter um nome; aquilo que nao tem nome nao existe.
3. A tarefa deve ser atribuida ao elemental atraves da vontade a da forca de
imaginacao, portanto, devemos lhe comunicar qual o efeito que devera desencadear.
Para isso deve ser utilizado o modo presente a imperativo, como foi ensinado no
capitulo sobre o subconsciente.
4. A capacidade de agir deve ser transmitida ao elemental, sem considerar se trata-
se de um elemental de efeito temporario ou permanente.
Essas regras basicas devem ser obedecidas sem excecoes, se quisermos obter exito no
trabalho com os elementais. Usando mais um exemplo pratico, pretendo tornar a
questao mais compreensivel.
Suponhamos que o mago tenha a intencao de fortalecer, atraves dos elementais, a
memoria ou alguma outra capacidade intelectual de alguem. Para isso, ele devera
fazer o seguinte: imaginar um enorme mar de luz universal, de cuja materia luminosa
ele cria uma enorme esfera de luz. Depois essa esfera devera ser comprimida,
portanto represada atraves da imaginacao ate atingir uma dimensao de cerca de 30 a
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40 centimetros de diametro. Atraves da compressao da luz, essa esfera passa a se
assemelhar a um sol radiante.
O mago devera impregnar essa esfera com o desejo e a firme conviccao de que ela
obtenha a mesma energia a capacidade que a fara despertar, fortalecer a melhorar na
respectiva pessoa a desejada capacidade mental, como a memoria, a arte da oratoria,
etc.
Depois que o mago criou esse sol - esfera - mental, ele devera lhe dar um nome
adequado, como por exemplo Lucis, ou algo assim. Alem disso ele devera determinar
por quanto tempo a esfera devera agir na esfera mental da pessoa em questao, como
por exemplo "Voce devera agir na esfera mental ate que essa pessoa adquira
totalmente a capacidade desejada a esta se tome um habito permanente". Depois de
fixar o tempo, o mago devera transmitir a ordem para que o.elemental, depois de
cumprida a tarefa, se dissolva novamente no mar de luz. Assim, de acordo com a
expressao magica, fica determinado o nascimento e a morte do elemental, como no
caso do destino de um ser humano ou de qualquer outro ser vivo.
Como o elemental nao tem nocao do tempo nem do espaco, podemos envia-lo a esfera
mental ou do pensamento da pessoa em questao. O envio ocorre subitamente, como se
rompessemos uma corda entre nos e o elemental; entao devemos nos ocupar com outras
coisas a nao pensar mais nesse elemental recem-criado.
Podemos acompanhar o envio com um gesto de desligamento, assim como na criacao, que
tambem foi acompanhada do respectivo gesto. Tudo isso fica a criterio do aluno, que
na atual etapa de evolucao devera ter condicoes, em funcao de sua intuicao ja bem
desenvolvida, de formular sozinho essas prescricoes a outras semelhantes. Quanto
mais desligado do mago estiver o elemental, i.e., quanto menos o mago pensar nele
durante o dia, tanto mais eficaz ele sera na esfera mental daquela pessoa para a
qual foi criado.
Liberto do pensamento do mago, ele podera trabalhar independentemente na esfera
mental consciente. E conveniente de vez em quando carrega-lo novamente, dar-lhe uma
forca maior de expansao; para isso ele devera ser chamado da esfera mental da
pessoa em questao, usando-se o nome a ele atribuido anteriormente, torna-lo mais
dinamico atraves de um novo represamento da luz, a depois enviado de volta
novamente. Assim que o elemental cumprir a tarefa que lhe foi determinada, ele se
dissolvera por si so no mar de luz. Esse exemplo devera ser suficiente para que o
mago tenha uma ideia de como gerar os elementais. A experiencia aqui descrita e
usada de diversas maneiras pelos iniciados, para inspirar a fortalecer um aluno que
esta aprendendo.
b) larvas
A diferenca entre um elemental a uma larva consiste no fato do elemental ser gerado
conscientemente pelo mago, ao passo que as larvas se criam sozinhas,
aleatoriamente, na esfera mental correspondente, atraves de fortes estimulos
psiquicos, de quaisquer tipos. Quanto mais forte for o estimulo, tanto maior e a
perda de materia mental da pessoa a tanto mais forte, densa a vital tornase a
larva, principalmente quando aquele estimulo psiquico se repete constantemente.
Essa geracao aleatoria de larvas na esfera mental ocorre com todas as pessoas,
magicamente instruidas ou nao, jovens a velhas, inteligentes ou nao, sem levar em
conta o fato delas saberem disso ou nao. Quando nao se da mais atencao aquela coisa
que provocou o estimulo psiquico, a larva vai se afastando aos poucos, ate
finalmente se dissolver totalmente e desaparecer. Por isso e que na nossa esfera
mental existe uma constante geracao a destruicao de larvas criadas pelos nossos
estimulos psiquicos, o que acarreta uma perda de materia mental nas pessoas. As
causas desses estimulos psiquicos podem ser muitas, mas normalmente sao o medo, a
preocupacao, o horror, o odio, a inveja, etc.
A forma assumida por uma larva depende da origem do estimulo psiquico e e sempre
simbolica. Quem conhece um pouco o simbolismo vai conseguir ter uma ideia clara a
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respeito, por exemplo, um pensamento de amor assumira a forma de um coracao, um
pensamento de odio podera assumir a forma de um raio ou de uma flecha, etc. Apesar
das larvas, essas habitantes indesejadas da mente, nao poderem ser vistas por um
ser humano normal, elas existem de fato, a um mago bem instruido consegue captar a
sua existencia na esfera mental.
Nas pessoas mais sensiveis ou mais estimulaveis, magicamente instruidas ou nao, a
materia mental se desprende mais facilmente, por isso as larvas surgem com mais
frequencia a maior intensidade. Essas pessoas se prejudicam a si mesmas, tanto em
sua saude, ou seja, em sua energia nervosa, quanto tambem no aspecto espiritual,
atraindo outras pessoas que se deixam influenciar facilmente, por piedade. Essa e a
origem de todas as formas de psicose de massa. Nao preciso descrever aqui o quanto
essas psicoses podem ser eficazes, pois cada um de nos ja deve ter feito suas
observacoes ou ter tido suas experiencias proprias sob esse aspecto.
Podemos entao concluir que a larva se torna tao mais forte quanto mais retornamos a
origem do estimulo psiquico a quanto mais lhe damos atencao. Se uma larva chega a
se adensar muito, ela adquire um instinto de auto preservacao a tenta prolongar a
sua vida o maximo possivel. Em qualquer oportunidade ela provoca o espirito da
pessoa em questao para trazer de volta a sua atencao a origem do estimulo a
reaviva-lo. Uma larva tao bem nutrida pode se tornar um tormento para uma pessoa
mais sensivel ou estimulavel, a provocar muitas perturbacoes mentais, como a mania
de perseguicao, e outras. Quantas pessoas vivem com medo de serem perseguidas ou
eliminadas por magos negros, a com isso acabam sendo vitimas de sua propria
fantasia, ou melhor, de sua propria larva, criada por elas mesmas. Normalmente
essas pessoas so percebem isso depois de deixarem o seu involucro carnal.
Apenas uma percentagem muito pequena e de fato perseguida pelos magos negros. E so
lembrarmos das muitas vitimas inocentes do passado, que sucumbiram a inquisicao.
Para a humanidade em geral e uma vantagem que a crenca nas leis espirituais tenha
diminuido com a mudanca dos tempos, mas com isso, sem examinar as leis superiores a
sem fazer uma distincao correta, nos jogamos fora tanto o joio quanto o trigo.
O mago percebera porque, ja no inicio da parte pratica desta obra, nos conferimos
um peso tao grande a importancia da introspeccao, do controle a do dominio do
pensamento. Se durante o aprendizado ele nao tivesse conseguido submeter o
pensamento a sua vontade, poderia inconscientemente criar larvas que cedo ou tarde
se tornariam um tormento.
C) espectros
A diferenca entre uma larva a um espectro e que uma larva, em funcao de um estimulo
psiquico sempre repetido na esfera mental, assume inconscientemente uma forma
condizente com o motivo, enquanto que o espectro possui uma forma determinada,
surgida da fantasia da pessoa. Assim como no caso das larvas, os espectros tambem
sao fortalecidos, animados a adensados atraves de evocacoes repetidas da imagem,
qualquer que seja ela. Eles podem se tornar tao fortes que sua influencia pode ser
exercida nao so no plano mental ou astral, mas tambem no plano material. A seguir
descrevo dois exemplos disso:
Um exemplo muito marcante e o assim chamado complexo de perseguicao, que
descreverei, em relacao aos espectros, de dois pontos de vista diferentes. Existem
pessoas que nascem com um aspecto sombrio ou com feicoes demoniacas a que por isso
tem a aparencia exterior de um mago negro, talvez sem ter a minima nocao da
existencia de uma ciencia espiritual ou da magia.
Quando uma pessoa sensivel a facilmente influenciavel, enfim, impressionavel, por
alguma razao se depara com um tipo desses, no seu trabalho ou em qualquer outra
ocasiao, ela sente imediatamente uma antipatia muito grande por ele. Pode
acontecer tambem que esse tipo sombrio, sem querer, ate crie um estranho azar
naquele mesmo dia, para a outra pessoa. Esta sem duvida pensara que se trata de um
mago negro. Por algum motivo ela pensara mal desse tipo de pessoa, a com isso dara
o primeiro passo para se auto impressionar.
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Ela se confrontara com algumas pequenas contrariedades do dia-a-dia a nao
investigara a verdadeira causa delas, simplesmente vai atribui-las ao encontro com
o tipo sombrio. A atencao e desviada, a pessoa se observa, e a imagem daquele tipo
humano torna-se cada vez mais nitida. Ela ja se sente perseguida. Os olhos
tornam-se cada vez mais brilhantes, o tipo passa a aparecer em sonhos, sua imagem e
cada vez mais vivida a as vezes aparece tambem durante o dia; finalmente a pessoa
se sente seguida, passo a passo. Atraves da imaginacao a imagem podera adensar-se
tanto que ate sera vista por outras pessoas, mais sensiveis.
A pessoa perseguida passa a acreditar em todas as coisas ruins que possam lhe
acontecer, a ve aquela imagem diante de si o tempo todo. Procura ajuda, reza, a faz
tudo o que e possivel para afastar aquela influencia; chega a ter um colapso
nervoso, um desequilibrio mental a finalmente pode ate tentar o suicidio, ou entao
terminar seus dias num hospicio. O espectro cumpriu sua missao. Mas como deve ser
grande o susto de um espirito desse tipo quando ele perceber, na esfera mental, que
realizou um bem sucedido suicidio magico! Que decepcao amarga!
Nosso tipo sinistro evidentemente nao tem a minima nocao de tudo o que aconteceu,
de que ele afinal foi so um meio para um fim. Seu rosto, seu comportamento, foram
so as formas, os modelos usados pela pessoa que criou aquele ser destrutivo, o
assim chamado espectro, do qual se tornou uma vitima. Esses a outros exemplos
tristes ocorrem com muito mais frequencia do que se imagina; mais rapida e
drasticamente com um, a com o outro mais devagar, infiltrando-se mais lenta e
subrepticiamente (?). Se no entanto ousarmos dizer a verdade a essa pessoa, ela nao
vai acreditar de jeito nenhum, pois o espectro vai agir do modo mais sutil possivel
para nao perder a sua vitima.
Caso a Divina Providencia leve esse ser perseguido as maos de um autentico mago -
iniciado - que consegue ver o jogo tenebroso de um espectro, esse iniciado tera a
dificil missao de convencer a vitima a mudar a direcao de seu pensamento. As vezes,
principalmente quando a vitima esta totalmente enfeiticada por esse espectro, o
iniciado precisa interferir de modo extremamente energico a drastico a fim de
restaurar o equilibrio.
Segue-se o segundo exemplo, que segue o mesmo processo, mas com outra causa.
Trata-se neste caso de um ESPECTRO ERoTICO. O nascimento dele (se pudermos usar
aqui o termo nascimento), e um rosto, um belo corpo de uma pessoa viva ou mesmo um
retrato, uma acao, um desenho pornografico ou algo semelhante, que estimule os
sentidos, o impulso sexual de um ser do sexo masculino ou feminino. Quando a pessoa
enamorada nao tem a possibilidade de satisfazer seus anseios pessoais, a vontade
torna-se cada vez mais premente, o espectro se fortalece a toma-se cada vez mais
penetrante, pois ele se alimenta dos sentimentos de ansiedade.
Quanto mais a pessoa se defende contra essa paixao insatisfeita, tanto mais
insistente toma-se o espectro. No inicio ele surge nos sonhos a provoca na sua
vitima as mais deliciosas sensacoes amorosas. Depois, ele atica nela o impulso
sexual a permite que ela realize o ato sexual com ele. As polucoes dali
resultantes ajudam o espectro a se densificar, a aumentar cada vez mais a sua
influencia na vitima, pois o esperma e energia vital concentrada, sugada pelo
espectro como se este fosse um vampiro. Nao se trata nesse caso do esperma
material, mas da energia vital animal contida nele.
A vitima perde o chao sob os pes, perde sua forca de vontade, a gradualmente o
espectro conquista sua supremacia. Se essa pessoa nao tiver a sorte de ser
esclarecida a tempo, para encontrar uma compensacao ou uma distracao adequadas, o
espectro vai assumindo formas de agir cada vez mais perigosas. A pessoa toma-se
confusa, para de comer, seus nervos ficam superexcitados, a outras coisas mais. Com
a paixao nao satisfeita, o espectro pode tornar-se tao denso que chega a assumir
formas corporais, levando sua vitima a praticar varios tipos de perversoes sexuais.
Milhares de vitimas sucumbiram ao espectro, praticando o suicidio, por causa de
amores infelizes a de impulsos nao satisfeitos. Isso nos lembra vividamente das
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autenticas ocorrencias de incubos a sucubos da Idade Media a dos processos de
bruxaria ligados a eles. Realmente um divertimento perigoso!
Munido desses dois exemplos o mago podera observar o modo de agir dos espectros, a
podera ate cria-los; mas devemos adverti-lo de que corre o risco de ser
influenciado a dominado por eles. Ele conhece o processo que ocorre com as pessoas
normais, assim como a constatacao consciente do ponto de vista magico, mas ele nao
deve se deixar convencer a testar essa pratica sozinho; deve sempre se lembrar da
frase magica: "O amor e a lei, mas deve ser consciente!"
d) fantasmas
Fantasmas sao formas vivas imaginadas, de pessoas ja falecidas. Darei uma atencao
especial a esse assunto para dissipar as muitas duvidas que ele desperta, assim
todos poderao separar o joio do trigo. Quando uma pessoa se desfaz de seu involucro
carnal, ela passa imediatamente a quarta condicao agregada, o que normalmente e
designado como alem. Sem uma substancia de intermediacao, nao e possivel para um
ser agir em nossa esfera tridimensional, assim como o peixe nao consegue viver sem
a agua. O mesmo vale para aqueles seres que ja foram para o alem. Atraves da
imaginacao a de lembrancas, seja admiracao, dedicacao, luto, etc. sao criadas a
vitalizadas formas imaginarias do morto, que passam a ter vida longa quando sao
constantemente evocadas.
Essas imagens, constatadas pelos vivos, sao chamadas de fantasmas. E esse tipo de
fantasma que se manifesta nas diversas sessoes dos espiritas, nas evocacoes
espirituais, etc. Os espiritos brincalhoes a cuspidores tambem sao fantasmas que se
nutrem, densificam a mantem atraves da atencao dos que aqui ficaram, como no caso
dos espectros.
Isso pode ser facilmente constatado quando alguem e citado em lugares diferentes a
ao mesmo tempo, o que ocorre atraves dos mediuns; esse fenomeno nada mais e do que
a manifestacao do fantasma do falecido, pois fantasmas podem ser criados as
centenas. E lamentavel que esses fantasmas sejam identificados pelos mediuns
espiritas como pessoas falecidas autenticas. No espiritismo ocorrem muitas fraudes
a trapacas. Podemos observar que atraves de cada medium as manifestacoes podem ser
de muitos seres, por exemplo, num deles manifesta-se um senhor feudal, no outro um
artista, no outro ainda um santo, um farao, a ate mesmo um anjo, a assim por
diante.
Por isso nao e de se espantar que justamente esse campo do saber, por causa do seu
grande numero de fraudes, produza tantos oponentes a ceticos. Podemos entender
porque um fantasma desse tipo passa a ter um instinto de sobrevivencia tao forte a
se transforma num vampiro do medium ou de todo o grupo, tornandose um tormento
inclusive para toda a vizinhanca.
Mas com isso nao queremos dizer que um mago autentico, que domina o quarto estado
agregado, portanto o principio do Akasha, nao esteja em condicoes de estabelecer
uma conexao com um falecido ou com uma inteligencia desencarnada. Ja descrevi essa
pratica na parte referente a escrita mediunica.
Alem disso, com a ajuda da imaginacao o mago tambem esta em condicoes de criar uma
forma, um involucro, transpo-la ao quarto estado agregado e pedir ou obrigar o ser
verdadeiro a entrar naquela forma e a se manifestar para o exterior. Essa pratica
pertence ao campo da necromancia ou feiticaria a nao tem nada a ver com o
espiritismo em geral que todos conhecem. O autentico mago so usara essa pratica em
casos extremos, a nao evocara um ser para fora de sua esfera, pois aquilo que esse
ser do quarto estado agregado puder fazer no mundo material ou astral ou dizer
sobre ele, o proprio mago sera capaz de realizar atraves do seu amadurecimento
espiritual.
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RESUMO DE TODOS OS EXERCICIOS DO GRAU VI
I. INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO:
1. Meditacao com o proprio espirito.
2. Conscientizacao dos sentidos no espirito.
II. INSTRUCAO MAGICA DA ALMA:
1. Preparacao para o dominio do Principio do Akasha.
2. Inducao consciente do estado de transe atraves do Akasha.
3. Dominio dos elementos atraves de um ritual individual
extraido do Akasha.
III. INSTRUCAO MAGICA DO CORPO:
1. Reconhecimento consciente de seres de diversos tipos:
a) Elementais.
b) Larvas.
c) Espectros.
d) Fantasmas.
Fim do sexto grau
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GRAU VII
Instrucao Magica do espirito (VII)
Analise do Espirito em Relacao a Pratica
No sexto grau o aluno aprendeu a tomar consciencia do proprio espirito, trata-lo no
corpo como espirito a tambem a usar os sentidos conscientemente.
Nesse grau passaremos a acompanhar e a utilizar conscientemente as qualidades do
espirito ou do corpo mental. Alem disso, como nos outros lugares, aqui tambem
devemos levar em conta as analogias.dos elementos. Como ja dissemos, o elemento
fogo pode ser transformado em luz a vice-versa, a luz no elemento fogo. Sem a luz
nao haveria a assimilacao das cores pela visao, a sem a luz nao poderiamos nem usar
os nossos olhos. Por isso o sentido da visao e analogo ao fogo, a esse elemento
fogo no espirito possui como caracteristica especifica a vontade. A caracteristica
do espirito correspondente ao ar e o intelecto, com todos os seus aspectos, e e
atribuido a audicao. O elemento agua do espirito manifesta-se no tato ou na vida.
Esses tres elementos-principios do espirito, portanto fogo, ar a agua juntos,
formam o principio da terra, que se manifesta na caracteristica especifica da
consciencia. Em sua forma mais primitiva, o principio do Akasha se manifesta na
consciencia.
O mago logo percebera como e importante essa analogia, caso ele tenha progredido a
ponto de ja ter alcancado o equilibrio magico no corpo astral atraves dos trabalhos
anteriores de introspeccao. A tarefa seguinte sera a de analisar o seu espirito a
descobrir qual o elemento predominante nele.
As pessoas que tem uma grande forca de vontade, a com isso nao queremos dizer que
sao so teimosas, mas que realmente tem uma forca de vontade muito intensa, tem como
elemento predominante o fogo. Se no espirito do mago predominarem o intelecto ou a
razao, em todos os seus aspectos, entao concluiremos que o elemento mais
representativo e o ar. Se ele for uma pessoa sensivel, entao o elemento agua e o
que representa o papel mais importante em seu espirito, a se ele tiver uma memoria
fraca, entao e por que a sua consciencia e influenciada de varias maneiras, a pode-
mos dizer com certeza que o elemento terra assumiu a supremacia.
Essa distribuicao serve para constatar o efeito dos elementos no espirito a
organizar a evolucao de forma a obter o equilibrio dos elementos mais fracos
atraves de exercicios adequados de concentracao a de meditacao profunda. O mago nao
deve permitir que um dos elementos predomine, como o principio do fogo, o do ar, da
agua ou da terra, a deve distribuir seus exercicios para equilibrar os elementos em
questao atraves de um trabalho intensivo. Apresentaremos um exemplo para que isso
fique mais claro.
Suponhamos que o mago tenha um intelecto muito desenvolvido, mas uma vontade fraca,
que nao corresponde a maturidade desse seu intelecto. Nesse caso ele devera
empenhar-se em fortalecer a vontade atraves de exercicios de concentracao
adequados, que promovam o crescimento do principio do fogo no espirito. Ele devera
escolher sobretudo aqueles exercicios de concentracao que desenvolvam a visao, Por
exemplo, ligados a imaginacao visual, porque, repetindo o que ja dissemos antes, o
elemento fogo corresponde a visao.
Mas se o mago tiver uma vontade forte a um intelecto fraco, entao concluiremos que
atraves dos exercicios de imaginacao ele devera dar maior atencao a audicao,
devendo escolher os exercicios de concentracao a de -meditacao que priorizem os
ouvidos.
Constatando que possui uma vontade forte a um bom intelecto mas que a sue vide
sensorial deixa a desejar, o mago devera tornar o seu espirito mais sensivel, o que
ele podera conseguir atraves daqueles exercicios de imaginacao a meditacao que
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influem nas sensacoes. Se ele perceber que seu corpo astral assim como o seu corpo
mental tendem ostensivamente ao elemento terra, por exemplo seus pensamentos so
surgem no espirito muito lentamente a ele se sente muito melancolico, e sinal de
que o elemento terra predomina a de que ele devera controlar a consciencia atraves
de exercicios adequados.
O mago devera desenvolver seu espirito de forma totalmente harmonica em relacao aos
elementos a realizar os exercicios que correspondem ao mesmo tempo aos elementos a
aos sentidos, para que nele a vontade, portanto o fogo, o intelecto-ar, a sensacao-
agua e a consciencia-terra sejam reforcados a desenvolvidos por igual.
Baseado nessa descricao elaborei uma tabela que apresento a seguir, para
possibilitar uma visao mais abrangente:
ELEMENTOS FOGO AR AGUA TERRA AKASHA
Sentidos Visao Audicao Tato Paladar
Olfato Tudo junto
Caracteristicas do
Espirito Vontade Razao Sensacao Conscientizacao Consciencia
Exercicios de
Materializaca
concentracao a meditacao Visuais Auditivos Sensoriais Ampliadores da
consciencia
o
O principio do Akasha surge por si so atraves da concentracao, portanto nao preciso
entrar em detalhes a esse respeito. E suficiente enumerar so alguns exercicios de
concentracao a meditacao, pois o proprio aluno podera determina-los, de acordo com
a caracteristica especifica dos elementos predominantes nele. Numa vontade fraca,
ele podera escolher, como exercicio de concentracao, a imaginacao de objetos,
quadros, etc. Afinal, ele ja fez esses exercicios ao longo do segundo grau deste
curso. A tabela de harmonias aqui apresentada deve servir como uma orientacao, um
compasso, para se reconhecer o elemento predominante a os exercicios que devem ser
realizados. Como resultado dessa distribuicao hermetica o principio do Akasha
tambem acabara se revelando.
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Instrucao magica da Alma (VII)
O desenvolvimento dos sentidos com a ajuda dos elementos a dos condensadores
fluidicos
Nesse grau abordaremos um assunto muito especial, que sera o desenvolvimento dos
sentidos astrais em relacao aos elementos. Atraves dos exercicios apresentados ate
agora os sentidos astrais do mago foram instruidos, desenvolvidos a vitalizados;
mas ha casos em que se faz necessario um aperfeicoamento excepcional dessa ou
daquela habilidade mais deficiente, pois todas as pessoas sao diferentes. Portanto
e conveniente que eu apresente aqui alguns exercicios com os quais o mago tera a
possibilidade de desenvolver rapida a facilmente os sentidos do corpo astral.
Na instrucao magica do espirito, do sexto grau, o aluno aprendeu a tomar
consciencia de seu espirito e a agir como tal, atraves dos corpos astral a carnal.
Logo em seguida tratarei de uma das questoes mais interessantes relativas a isso,
ou seja, a clarividencia. Muitos livros ja foram publicados sobre o assunto, mas
dentre todos os que me chegaram as maos, nenhum apresentou alguma utilizacao
pratica que pudesse ser adotada pelo mago. Esse e mais um motivo para tratarmos
detalhadamente dessa questao.
a) clarividencia
Sob o conceito de clarividencia define-se geralmente o segundo rosto, como diz o
povo, ou a visao alem do tempo e do espaco, seja ela do passado, presente ou
futuro, ou entao a visao de desencarnados a outros seres. So poucos autores
descreveram essa capacidade psicologicamente ou de um outro ponto de vista
qualquer, por isso a nossa tarefa sera estudar a clarividencia com muita precisao.
Antes de qualquer coisa, o mago percebera que existem varios tipos de
clarividencia. O primeiro deles e a clarividencia nata, conferida ao seu portador
ja no mundo invisivel, ou transferida a sua existencia atual por encarnacoes
anteriores. Esse tipo de clarividencia e o melhor, mas poucas pessoas sao
clarividentes natas a tem essa capacidade tao desenvolvida a ponto de poderem
usa-la na pratica quase imediatamente.
Um outro tipo de clarividencia expressa-se de forma autonoma, em funcao de um
desvio involuntario dos elementos no espirito, e e encarada como uma manifestacao
patologica. Traumas decorrentes de casos de doenca tambem podem provocar visoes
clarividentes. Geralmente isso se manifesta na pessoa quando ela sai de seu
equilibrio normal devido a um enfarte, um colapso nervoso ou entao um declinio
fisico, psiquico ou mental; assim, de forma mais ou menos nitida, mais ou menos
pura, surge uma especie de clarividencia, como efeito colateral. Para o mago
pratico esse tipo de clarividencia e indesejado, pois cedo ou tarde ela provoca um
colapso total, nao so acarretando a perda dessa capacidade, mas tambem exercendo
influencias prejudiciais a saude que podem ate levar a um fim precoce. Esses
clarividentes sao dignos de pena, principalmente quando pretendem que seus dons
sejam fenomenais. Nessa categoria incluem-se aquelas pessoas que possuindo alguma
tendencia mediunica obtiveram essa capacidade atraves da evocacao de um ser. Esse
metodo tambem nao e aconselhavel para o mago, pois essas pessoas acabam
enlouquecendo. Muitas das pessoas internadas nos asilos devem sua triste situacao a
pratica indiscriminada do espiritismo, nao importando se os motivos que lhes ser-
viram de pretexto foram serios ou se eles se limitaram a uma simples curiosidade.
Outro tipo de clarividencia induzida, que tambem pertence a esse grupo, e a
producao forcada dessa capacidade atraves de drogas, como o opio, a maconha, a
mescalina (Peyotl), e outras. O mago nao devera dar-lhe atencao, pois ela provoca a
dependencia a bloqueia os preceitos morais a espirituais, a vontade, e finalmente
toda a energia nervosa, o que naturalmente tera reflexos muito negativos em sua
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saude a em sua evolucao. O Oriente testumunhou milhoes de casos, a no Ocidente
assim como em outros paises civilizados eles tambem ocorreram em enorme quantidade.
Com certeza o mago tera a possibilidade, enquanto nao tiver ainda atingido a
maturidade, de convencer-se de um modo ou de outro da existencia da clarividencia a
de outras manifestacoes sobrenaturais; mas geralmente - e este e o ponto mais
vulneravel - ele nao se limita a simples constatacao, mas faz dela um habito. Essas
pessoas entao caem na mesma situacao de inumeras outras que sucumbiram a
perplexidade e a confusao. Por essa razao tenho o cuidado de nao descrever nesta
obra nenhum metodo que possa levar o mago a realizar experiencias com os meios
citados, mas indico so metodos totalmente inofensivos, que provocam o surgimento da
clarividencia automaticamente em funcao da maturidade espiritual do aluno, isto e,
como manifestacao natural de uma evolucao adiantada.
Outro tipo de clarividencia e aquela que surge em funcao do enfraquecimento ou da
paralisia temporaria de um orgao dos sentidos, como nesse exemplo seria a visao. Os
livros que ensinam a clarividencia atraves da fixacao do olhar em um objeto, um
espelho magico, uma bola de cristal ou em pedras preciosas sao ate bons, mas nao
sao adequados a todas as pessoas. Esses meios auxiliares so sao uteis para a
videncia nas maos de um magico instruido, a nao devem produzir essa capacidade
atraves da influencia no nervo otico, mas somente servir como meios auxiliares de
uma visao conscientemente instruida. Do ponto de vista magico nenhum meio auxiliar,
por mais bem fabricado a prestigiado, e perfeitamente adequado para produzir o dom
da clarividencia. Esta depende exclusivamente de: 1. O dom natural; 2. A evolucao
psiquica a astral, alem da maturidade do respectivo mago.
Os outros capitulos, em que descrevo a producao de condensadores fluidos, tambem
contem indicacoes de espelhos magicos e outros meios auxiliares.
Durante o seu estudo, o mago deve saber que todos os meios auxiliares aqui
enumerados sao so instrumentos, mas nao o fator em si que promove o resultado
desejado, ou seja, a autentica clarividencia.
Finalmente mencionarei o ultimo tipo de clarividencia, que surge em funcao de um
desenvolvimento magico correto, a que e provocado atraves do desdobramento
sistematico dos sentidos, no nosso caso a visao clarividente. Tomei a decisao de
apresentar nesta obra um metodo magico secreto ainda nao mencionado em nenhum outro
livro, mas que e extremamente pratico do ponto de vista hermetico a das leis da
analogia dos elementos.
Em seguida apresentaremos a pratica para o desenvolvimento dos sentidos astrais.
A Clarividencia Magica
Antes de descrever o exercicio em si, devo avisa-los de que neste caso se trata da
luz. Como todos sabem, a luz e um aspecto do fogo a por isso analogo a visao e a
vontade. Nessa experiencia, para alcancarmos o objetivo desejado devemos aprender a
imaginar a luz intensamente, isto e, visualiza-la.
Assuma a sua posicao habitual (asana), a imagine-se sugando para dentro de seu
corpo, atraves da respiracao pelos pulmoes e pelos poros ou so imaginativamente, a
luz universal, semelhante a nossa luz solar em brilho a forma. O seu corpo deve ser
visto como um espaco vazio, preenchido pela luz branca, brilhante e universal.
Nessa luz do corpo e que voce devera concentrar a caracteristica da clarividencia,
i.e. devera imaginar que a luz penetra tudo, ve tudo a transpassa tudo. Nem o
espaco a nem o tempo sao obstaculos para ela. Voce devera estar tao convicto da
caracteristica da luz que nao tera nenhuma sombra de duvida. Se voce for religioso,
sera mais facil acreditar que essa luz universal seja uma parte de Deus, que possui
todas as caracteristicas aqui descritas. Depois de ter sugado a luz para dentro de
seu corpo, com as caracteristicas aqui descritas, a sentir a sua tensao a forca
penetrante, entao tente represa-la a partir dos pes a maos em direcao a cabeca,
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comprimindo-a de modo a concentra-la nas iris de seus dois olhos. Se lhe for mais
conveniente, voce podera tambem preencher primeiro um olho a depois o outro.
Existem magos que desenvolvem a vitalizam so um dos olhos para a clarividencia, a
deixam o outro livre. Isso pode ficar a criterio do aluno, mas sou de opiniao que e
melhor tornar os dois olhos igualmente clarividentes.
Depois que voce realizou o represamento de suas duas iris, imagine que seus olhos
passam a ter todas as propriedades concentradas na luz. Esse exercicio deve durar
no minimo dez minutos, e quando voce tiver certeza de que o seu olho preenchido
imaginariamente com a luz universal passou a ter as caracteristicas dessa luz,
entao deixe-a, novamente com a ajuda da imaginacao, fluir diretamente do olho ao
mar universal de luz, ou penetrar novamente em seu corpo na forma original a de la
dissolver-se na luminosidade do Universo. Ambos os metodos aqui descritos sao
igualmente bons, e o sucesso e o mesmo. O importante e que o olho libertado da luz
tome-se novamente capaz de ver normalmente. Isso e importante para que o olho
astral desenvolvido magicamente nao se torne tao sensivel a ponto do mago nao
conseguir distinguir o que e captado pelo seu olho normal ou seu olho clarividente.
Se o mago deixar de realizar a dissolucao da luz concentrada, os seus olhos poderao
permanecer clarividentes a ele tenha dificuldade em diferenciar o que e material do
que e espiritual. Por isso ele deve manter sua clarividencia sob controle a so
deixa-la exercer sua forca quando lhe aprouver. Atraves da repeticao constante
desse exercicio o mago obtera uma habilidade tao grande nessa pratica que
conseguira por em funcionamento o seu olho clarividente, o olho de luz, em poucos
minutos. O olho assim preparado sera capaz de ver tudo aquilo que o mago desejar
ver (com o olho fisico fechado ou aberto), numa bola de cristal ou de vidro, num
armario polido ou num espelho magico; seu olho clarividente enxergara tudo. A
qualidade do que ele ve depende da pureza de seu ser.
Um excelente meio auxiliar que produz um resultado mais rapido na clarividencia a
que tambem age no olho fisico de modo favoravel, para que as pessoas de vista fraca
a que sofrem de molestias da visao possam obter beneficios, nao so do ponto de
vista magico mas tambem da saude fisica, e a preparacao de uma solucao oftalmica de
fogo. Os ingredientes sao os seguintes:
I. Um grande frasco de agua destilada, que pode ser comprada na drogaria ou na
farmacia.
2. Algumas flores de camomila (secas ou frescas).
3. Um pouco de eufrasia (Herba Euphrasia), tambem fresca ou seca.
4. Obtenha 7 a 9 pequenos galhos de aveleira ou de salgueiro, que podem ser
encontrados na natureza. Eles devem ser desfolhados, cortados no mesmo comprimento
a amarrados em feixe com um barbante, dando-se os nos em varios pontos. Depois o
maco de varetas deve ser deixado ao sol, ao ar seco, ou colocado num forno para
secar.
5. Por ultimo ainda precisaremos de um pedaco de filtro de papel e um pequeno
funil.
Providenciados todos os ingredientes, podemos comecar com a preparacao em si da
solucao oftalmica. Num recipiente limpo despeje 1/4 litro de agua destilada,
coloque-a ao fogo, a assim que comecar a ferver acrescente duas colherinhas de cha
de flor de camomila a uma colherinha de cha de eufrasia. Deixe a solucao ferver so
alguns segundos, tire-a do fogo a cubra-a. Depois de cerca de dez minutos despeje-a
num outro recipiente purificado, a assim que esfriar, pegue o maco de varetas de
aveleira ou de sabugueiro a acenda suas extremidades no fogo de alguma chama
disponivel, deixandoas arder lentamente. Depois mergulhe essas extremidades na
solucao preparada anteriormente; assim nos passamos para essa infusao, que podemos
considerar como um condensador liquido (sobre isso entrarei em detalhes num
capitulo posterior), o elemento denso-material do fogo. Esse condensador liquido
deve entao ser filtrado atraves do funil devidamente forrado com o papel filtrante,
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a despejado num outro recipiente devidamente purificado. Essa filtragem e
necessaria para se eliminar qualquer residuo, pedacinho de carvao ou cinza, que
podem ter se desprendido do maco de varetas ao mergulharmos suas extremidades em
brasa na infusao. Essa solucao e entao despejada numa vasilha ou num prato a
colocada a frente da pessoa que vai usa-la.
Inspire o elemento fogo em seu corpo, atraves da respiracao pulmonar ou dos poros,
ou de ambas simultaneamente, a preenchao completamente com esse elemento. Nessa
projecao nao deve ser dada muita atencao a intensidade do calor, que sera sentido
sem problemas, mas ao fato do elemento fogo ser o portador do desejo que lhe foi
transposto imaginativamente. Quando seu desejo de fortalecer os olhos materiais a
de manter o desenvolvimento do olho astral foi transposto ao elemento fogo, como no
caso da experiencia do represamento de luz, entao voce devera projetar esse
elemento atraves do plexo solar, de suas maos ou mesmo de seu bafo, ao liquido a
sua frente. Se voce perceber que a projecao nao foi suficiente, podera repeti-la
varias vezes, mas nao mais de 7 ou 9 vezes.
Com isso o condensador assim preparado tornar-se-a uma essencia bastante eficaz,
exercendo um efeito benefico nao so na visao mas tambem fortalecendo, vitalizando a
desenvolvendo os sentidos astrais. Esse condensador fluido deve ser colocado num
frasco limpo a fechado, e guardado num local fresco. A solucao oftalmica pode ser
usada para o fortalecimento da visao ou para o seu tratamento magico. Em casos de
fraqueza visual grave, esse condensador fluido pode ser pingado nos olhos, pois a
combinacao das duas ervas usadas no preparado sao fortalecedoras da visao a
antiinflamatorias. Mas para a pratica magica, Por exemplo, para o desenvolvimento
dos sentidos astrais, podemos usar um chumaco de algodao enrolado em gaze a
comprimido em forma de tampao, ou um pequeno retalho de linho puro, que serve ao
mesmo proposito, Por exemplo, umedecer os olhos a ser usado como compressa durante
a experiencia da vitalizacao dos olhos com a luz.
Mais tarde, quando os olhos astrais estiverem suficientemente desenvolvidos, as
compressas embebidas no condensador fluido nao serao mais necessarias, a sera
suficiente realizar o represamento de luz nas iris. Depois de varias repeticoes,
quando o olho fisico ja estiver bastante desenvolvido atraves desses exercicios com
a luz, so precisaremos concentrar nossa atencao no olho astral a no desejo de
enxergar com ele. As compressas podem ser usadas depois tambem antes de dormir,
para que durante a noite elas exercam seu efeito automaticamente; a unica
desvantagem e que os olhos a as palpebras poderiam tomar-se super sensiveis por
causa da infiltracao do elemento fogo, em funcao do use continuo da compressa. Por
isso e recomendavel usar essas compressas so durante os exercicios. Elas devem ser
amarradas com um pano, para nao cairem durante a realizacao dos exercicios. Essa
operacao magica deve ser executada sem a presenca de outras pessoas. Devemos tentar
preservar a compressa e a essencia por algum tempo, para que nao tenha que ser
renovada de uma experiencia a outra a nao caia em maos indesejadas, mesmo de
membros da familia.
Se o aluno realizar conscienciosamente todas as etapas descritas, ele podera, com
esse metodo, desenvolver seu olho clarividente de modo totalmente inofensivo, em
poucos meses, a numa previsao otimista ate em poucas semanas. Sera capaz tambem de
acompanhar a pratica de todas as tarefas a operacoes que ainda encontrara pela
frente, em seu caminho da evolucao magica. Seria impossivel apresentar resultados
individuais dos metodos descritos, pois sao tao diversos a fenomenais, que
deixaremos a cargo d proprio mago determinar ate onde ele pretende desenvolver a
sua capacidade de clarividencia atraves do olho astral. De qualquer forma, devemos
adverti-lo para que nao se vanglorie das capacidades adquiridas, ou pior, usa-las
para prejudicar seus semelhantes. Deve usa-las somente para o beneficio da
humanidade. O tempo e o espaco nao serao obstaculos para ele, a para a sua visao
clarividente nao havera nada que possa permanecer oculto.
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b) clariaudiencia
O Desenvolvimento Magico da Clariaudiencia Astral
Esse desenvolvimento e realizado quase nas mesmas condicoes do anterior. A
capacidade da clariaudiencia astral consiste em ouvir vozes ate mesmo de grandes
distancias, a ao mesmo tempo entender varias linguas. No inicio essa capacidade se
manifesta atraves de um pensamento verbalizado, que vem do interior da pessoa, da
regiao do coracao ou do plexo solar. Depois de muito exercicio e da assimilacao do
habito a clariaudiencia desenvolve-se tao completamente, que passamos a captar tudo
com a audicao supranormal, como se conversassemos normalmente com uma pessoa.
Essa capacidade tambem e propria de todos os magos a sem ela nao fariamos
progressos na magia. Por isso devemos dar tanto valor a clauriaudiencia quanto a
clarividencia, ou visao astral, a nao negligenciar esse exercicio de modo algum.
Aquilo que foi dito sobre a visao astral, seu uso, a tambem as condicoes que podem
ser produzidas por manifestacoes patologicas, vale tambem para a clariaudiencia e a
sensitividade. Esta ultima sera tratada logo em seguida.
Passemos diretamente a pratica da clariaudiencia; para o exercicio seguinte voce
precisara somente de um chumacinho de algodao a de um condensador fluido. Faca duas
bolinhas pequenas com o algodao, do tamanho de tampoes para ouvidos. Mergulhe os
levemente no condensador a coloque-os a sua frente. Assim como foi descrito no caso
do desenvolvimento do olho astral, trabalhe com o elemento ar carregando-o em seu
corpo atraves da respiracao pulmonar ou dos poros. O corpo inteiro passa a se
assemelhar a um balao cheio de ar. Atraves da imaginacao transfira ao principio do
ar a ideia de que ele produzira a capacidade da clauriaudiencia ao seu corpo
material a astral.
Ao ter a certeza de que o elemento ar impregnou-se suficientemente com o seu desejo
a sua imaginacao, projete-o aos dois chumacinhos de algodao atraves do plexo solar,
das maos ou do bafo, comprimindo-o e represando-o a ponto dele assumir o tamanho
dos chumacinhos. Voce podera impregnar magicamente os dois chumacinhos de uma vez
so ou um apos o outro, com a quantidade total de elemento. Essa experiencia depende
basicamente da firme conviccao a da crenca de que essa capacidade se desenvolvera
rapidamente em voce. Como condensador fluido voce podera usar uma infusao forte de
camomila em agua destilada. Para 1/8 de litro voce devera usar duas colheres de
sopa de flores de camomila; depois a coccao sera filtrada a guardada na geladeira,
para que nao embolore. Um condensador embolorado nao perde o efeito, mas e
anti-higienico.
Depois de carregar esses dois chumacinhos de algodao com o elemento ar,
individualmente ou ao mesmo tempo, coloque-os na cavidade de seus ouvidos,
tampando-os completamente. Depois transmita imaginativamente a toda a sua cabeca o
principio do Akasha, transponha a sua consciencia a regiao dos ouvidos a imagine a
capacidade da clauriaudiencia absoluta. Imagine que o principio do Akasha
transferido aos seus ouvidos produz imediatamente o dom da clariaudiencia.
Depois de algum tempo de meditacao e de concentracao dissolva novamente o principio
do Akasha no Akasha universal, tire os chumacinhos de algodao dos ouvidos, e
guarde-os bem para que nao caiam em maos alheias. Se isso acontecer, voce devera
preparar outros. Caso contrario, basta tira-los dos ouvidos para que o elemento ar
represado atraves da imaginacao possa se dissolver novamente. O ideal seria usar
novos chumacinhos a cada nova experiencia, carregando-os sempre de novo, se
tivermos o tempo disponivel para isso. Se voce quiser utilizar a sua audicao astral
numa experiencia qualquer, entao transfira somente o Akasha, do tamanho de seu
timpano, ao conduto interno de seus dois ouvidos.
Depois de algum tempo de pratica nesse metodo, voce tera condicoes de usar a
clauriaudiencia para os fins desejados, a qualquer momento. Quando nao precisar
mais dessa capacidade, tente converter o principio do Akasha de volta a sua forma
original, portanto, ao Akasha universal. Atraves da introducao do principio do
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Akasha no conduto auditivo, a audicao mental e astral e influenciada a
desenvolvida, a atraves do elemento ar concentrado e alcancada a clariaudiencia
fisica. Quem refletir bastante sobre isso encontrara logo a correlacao a podera
comparar o processo ao do radio, onde o eter - o principio akashico da materia e o
ar, representam o papel de transmissores de ondas sonoras.
C) sensitividade
O Desenvolvimento da Sensitividade Astral
Antes de passarmos ao desenvolvimento da sensitividade astral, consultaremos nosso
diario magico a voltaremos ao tempo em que nos ocupamos detalhadamente da
introspeccao das caracteristicas boas a ruins. De acordo com o espelho magico
podiamos saber quais as caracteristicas relativas aos elementos, predominantes em
nos. A importancia dessa introspeccao derivava do fato de justamente essa
predominancia do respectivo elemento indicar nosso centro de percepcao astral. Se o
elemento predominante era o fogo, entao o centro de percepcao se localizava na
cabeca, ou melhor, na testa; no caso do ar esse centro era o coracao, a no caso da
agua o plexo solar. No caso da terra o centro se localizava nas maos ou nas coxas.
Depois de enunciar nosso campo astral dessa forma, passemos a pratica.
Proceda da mesma maneira que no desenvolvimento dos dois sentidos anteriores.
Precisaremos novamente de um retalho de flanela, linho ou um chumaco de algodao,
embebido levemente num condensador fluido. Este ultimo podera ser novamente uma
forte infusao de camomila. Nesse processo carregue seu corpo com o elemento agua,
atraves da respiracao pulmonar a pelos poros, com o desejo de que esse elemento
provoque a sua sensitividade. Sob o termo sensitividade compreendemos a capacidade
de sentir a perceber todos os fenomenos a forcas que ocorrem no Akasha a nos ele-
mentos, inclusive a capacidade da psicometria, isto e, a percepcao do passado, do
presente a do futuro de qualquer objeto, carta, etc.
Tambem pertence a essa classificacao a capacidade da materializacao de um
pensamento, ou de um ser, sem considerar se e um ser criado por nos ou ja existente
no Akasha. Ha outras capacidades ligadas a percepcao e a sensacao; que podem ser
incluidas na categria da sensitividade; mesmo a intuicao possui suas origens na
sensitividade. Esses poucos exemplos devem ser suficientes para elucidar a
capacidade sensitiva. A pratica em si e o que se segue:
Depois de represar o elemento agua em todo o corpo, atraves da respiracao pulmonar
a pelos poros, carregue-o com a imaginacao intensiva da capacidade sensitiva. Voce
deve ter certeza de que o elemento e suficientemente forte para despertar essa
capacidade em seu corpo astral. Com ajuda da imaginacao extraia o elemento agua do
corpo, atraves do plexo solar, da testa, maos ou bafo, e represe-o no trapo de
flanela ou chumaco de algodao embebido no condensador fluido. Voce podera repetir
esse carregamento, mas nao devera faze-lo por mais de 7 ou 9 vezes.
Nesse exercicio voce nao devera assumir aquela sua posicao costumeira, mas
deitar-se confortavelmente num sofa ou no chao. A condicao basica e ficar numa
posicao horizontal, so a cabeca deve ficar um pouco erguida. No desenvolvimento da
sensitividade astral nao e usado o elemento agua diretamente, mas so a forca de
atracao magnetica da agua. O condensador fluido deve ser colocado no campo de
percepcao determinado, antes do exercicio, a este deve ser praticado, no inicio, so
de olhos fechados. Imagine entao que todo o seu corpo boia no elemento agua
universal, como se voce se encontrasse no ponto central da superficie de um oceano
infinito. A unica coisa que voce sente e agua a mais agua. Fique muito alerta, pois
nesse exercicio voce podera sentir muito sono. Apesar de todas as precaucoes nao e
impossivel que voce ate chegue a adormecer; se isso ocorrer, desperte a tente
afastar o sono com todas as suas forcas, pois se isso se tomar um habito,
dificilmente voce conseguira evita-lo.
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Atraves da imaginacao descrita, transponha-se com a consciencia ao campo da
percepcao a pense que a capacidade magnetica da agua dentro de si vitalizara ate as
mais infimas porcoes desse campo e produzira a sensitividade astral. Voce devera
imaginar com tanta intensidade a forca de atracao da agua, que ela se tomara uma
realidade indiscutivel. Quando, atraves de uma longa meditacao, voce tiver a
certeza de ter vitalizado satisfatoriamente o campo de percepcao, entao deixe a
imaginacao dessa agua universal cair aos poucos, dissolva o elemento agua de seu
corpo no elemento universal, tire o condensador fluido, a devolva o seu elemento
concentrado ao elemento universal. Com isso o exercicio estara terminado. Quando
voce quiser usar esse campo de percepcao na pratica, basta transpor a sua
consciencia a ele e a capacidade e imediatamente ativada.
Devemos lembrar ainda que seria conveniente exercitarmos diariamente o
desenvolvimento dos sentidos astrais, a visao, a audicao e a sensitividade, ate que
eles estejam totalmente dominados, mesmo que tenhamos pouco tempo disponivel para
isso. O exito nao tardara a chegar. Deixaremos de lado o desenvolvimento dos outros
sentidos, pois eles nao sao tao importantes para a pratica do mago. De qualquer
maneira fica a criterio do aluno desenvolver esses outros sentidos a partir dos
tres exercicios apresentados. As capacidades obtidas atraves do desenvolvimento
astral desses sentidos sao tao abrangentes, que nao precisamos nem falar muito
sobre isso. A alegria que se sente com o sucesso conquistado iguala-se ao de um
cego que durante anos nao conseguia ver nada, a de repente comeca a enxergar tudo.
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INSTRUCAO MAGICA DO CORPO (VII)
Dominando a projecao dos elementos para fora, isto e, conseguindo projetar ou fazer
sobressair cada elemento atraves do proprio corpo ou diretamente atraves do
Universo, o mago podera criar elementares para si a para os outros, a torna-los
uteis. Surgirao seres que o servirao fielmente nao so no plano mental, mas tambem
no astral a no material-denso, respectivamente criados pelo mago de forma mental,
astral a material, ou melhor, adensados. Ja me referi aqui a criacao consciente de
formas pensamento ou elementares. A diferenca entre um elementar a um elemental e
que este ultimo e criado atraves da imaginacao a da forca de vontade do mago, em
funcao de uma forma pensamento consciente, a geralmente so age, para ele a para os
outros, no plano mental ou do pensamento. Por outro lado um elementar e bem mais
estavel a penetrante em sua acao, pois e criado a partir de um ou mais elementos.
Sobre o ato em si de criacao ou de geracao de um elementar, assim como o respectivo
processo a ser utilizado pelo mago, falarei em seguida de forma bastante
elucidativa a detalhada, inclusive citando exemplos. A intuicao desenvolvida ate
agora atraves das instrucoes apresentadas sera muito util ao mago para que ele
consiga elaborar praticas proprias, conforme o objetivo que deseja alcancar. Em
funcao de sua evolucao etica, com certeza ele jamais se atrevera a criar
elementares para fins maleficos, pois o mundo invisivel se vingara dele. Com o
conhecimento do metodo de criacao de elementares o mago passa a ter uma chave
poderosa em suas maos, com a qual ele podera alcancar tudo o que quiser no plano
mental, astral a material-denso. Ele nao deve esquecer que a responsabilidade pelas
suas acoes deve ser so sua, e nao do elementar produzido. Nas maos do mago os
elementares sao instrumentos obedientes, que seguem fielmente a sua vontade e
satisfazem qualquer desejo, sem considerar se os propositos sao bons ou ruins.
Assim como nao podemos exigir que o marceneiro produza paezinhos, nao podemos
exigir do elementar, criado para um fim bem determinado, que ele cumpra uma tarefa
para a qual nao foi gerado. Portanto nunca devemos dar duas ou mais tarefas a um
elementar, pois ele nao executara nenhuma das duas com perfeicao a confiabilidade.
Alem disso devemos considerar a analogia dos elementos. Seria errado a contra as
leis produzir um elementar que nao estivesse em harmonia com a analogia dos
elementos. Na fantasia do mago nao precisa haver limites para a forma desses
elementares, ele podera escolher a forma que quiser a que sua intuicao the apontar.
Mas devera evitar escolher a forma de seres vivos ou ja falecidos, que ele conhece
ou conheceu um dia, ou com os quais esteve em contacto. Isso por que ele poderia
facilmente invadir o campo do corpo mental ou astral daquela pessoa a provocar-lhe
graves danos. Alem disso haveria o perigo desse elementar, em funcao de uma
inteligencia intrinseca, voltar-se contra o proprio mago a prejudica-lo seriamente
num momento imprevisto. O elementar poderia vampiriza-lo, induzi-lo indiretamente
ao sono, a outras coisas desagradaveis desse tipo. Essa advertencia deve ser levada
a serio pelo mago! Alem disso, tanto faz ao elementar o nome que the e dado.
Aconselhamos dar-lhes nomes menos comuns, pois basta pronunciar o seu nome que ele
ja se aproxima do mago. Ao criarmos varios elementares devemos anotar os seus
nomes, para nao confundirmos ou esquecermos esse detalhe. De qualquer forma, nao
devemos revelar nada a ninguem sobre esses elementares, pois um outro mago poderia
usa-los a manipula-los facilmente.
A forca e o efeito de um elementar depende de seu carregamento. Quanto mais forte
for a vontade do mago, tanto maior e a projecao dos elementos para o exterior, a um
elementar carregado com tanta forca tornar-se-a muito mais eficaz a penetrante. Um
elementar pode ser adensado com tanta forca, que ficara visivel ate para os olhares
menos instruidos. Um mago pode ordenar a esse elementar que trabalhe visivel ou
invisivelmente, conforme a sua necessidade. O tempo de vida do elementar depende da
funcao para a qual ele foi criado, o que deve ser determinado logo no inicio do ato
da criacao, pois cumprida a tarefa ele sera dissolvido novamente em seu elemento
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original atraves da imaginacao do mago. Esse processo de dissolucao nao deve ser
esquecido, porque devido ao seu instinto de auto-preservacao, assim que termina o
trabalho o elementar tende a se tomar independente fugindo do campo de dominio do
mago a se transformando facilmente num vampiro. O mago entao teria de suportar
todas as consequencias karmicas acarretadas por um elementar desse tipo,
transformado em vampiro. Portanto, devemos ter muito cuidado a responsabilidade ao
trabalharmos com esses seres. Muitos magos determinam, ja durante o ato da criacao,
o tipo de dissolucao a ser usada no elementar, quando por exemplo queimam ou
destroem o seu nome, ou usam algum tipo de ritual, sinal, gesto, ou formula
pre-elaborada. Tudo isso e valido, estritamente individual a fica a criterio do
mago escolher o que achar melhor. De qualquer forma devemos dar muita importancia
ao processo de dissolucao. Tendo os elementares em suas maos, ele podera obriga-los
a obedecer, a qualquer momento, ameacandoos com a dissolucao. Em todo o caso ele
devera se convencer de que possui o poder absoluto de manter os elementares
totalmente obedientes a dominados. O mago vera que quanto mais fiel a lealmente o
elementar the servir, tanto mais ele se apegara ao seu mestre, dissolvendo-se muito
a contragosto. Mas o mago nunca devera se deixar levar por esse sentimento senao
podera tornar-se dependente desse ser. E conveniente dar ao elementar uma vida
curta, a num caso de necessidade criar outros elementares para o mesmo fim. Nao
queremos dizer com isso que se deva criar um novo 'elementar todas as semanas para
o mesmo trabalho, mas e desaconselhavel usar o mesmo elementar durante muitos anos
para uma a mesma situacao.
Os elementares que o mago pretende usar para seu proprio servico poderao ser
criados a partir da projecao dos elementos atraves de seu proprio corpo, a aqueles
que vai usar em outras pessoas poderao ser criados pela projecao dos elementos
extraidos diretamente do Universo. O mago sabe que entre ele a cada elementar
existe uma ligacao invisivel que poderia ser prejudicada se ele criasse elementares
atraves da projecao corporal, para as outras pessoas tambem. Porque isso ocorre, e
algo que o proprio mago podera explicar.
Falaremos agora sobre o local de permanencia ou de armazenamento do elementar. No
Oriente, os elementares (chamados de Yidams) sao transferidos aos Kylichores ou
guardados neles. Um Kylichor e um diagrama construido em pedra, correspondente a um
Yidam especifico, ao qual nenhum estranho tem acesso. O mago instruido nao precisa
de um local separado para esse fim, ele pode guardar o elementar num ponto qualquer
de uma parede, pois sabe que esse ser nao esta ligado ao tempo a tambem nao exige
um local especifico. Ele se sentira tao bem numa parede quanto ao ar livre. Na
parede ou num outro grande objeto solido ele estara ate melhor guardado, pois
devemos evitar transferi-lo a locais de permanencia de muitas pessoas. Se acontecer
de uma pessoa tomar aquele mesmo lugar em que se encontra o elementar, ela sentira
uma certa intranquilidade, alem de outras manifestacoes desagradaveis.
No ato de criacao deve-se determinar logo no inicio como sera a chamada do
elementar. Pode ser atraves do nome, pronunciado com um sussuro ou so em
pensamento, ou entao atraves de um movimento da mao, um gesto, ou um ritual. Isso
fica a criterio do mago.
Antes de descrever a parte pratica, o ato em si da criacao, devo observar que o
mago nao precisa se limitar a essa pratica unica. Ela e so uma pequena parte da
magia pratica a uma indicacao do modo como se deve usar os poderes adquiridos. Ele
nao deve especializar-se so nela, ao contrario, depois de domina-la completamente
deve explorar varias outras possibilidades que estao a sua disposicao. Essa parte
da magia so deve ser praticada no comeco, depois cabera ao mago ajudar-se a si
mesmo ou a outras pessoas, o que na verdade e o objetivo deste tema.
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Geracao ou Criacao de Elementares
O ato da criacao de um elementar segue quatro metodos basicos:
1. A projecao de um elemento numa forma pronta, que pode ser uma forma mental,
astral ou material.
2. A projecao de varios elementos numa forma pronta, que tambem pode ser mental,
astral ou material.
3. A projecao de um elemento sem forma direta, que sera criada so atraves do
elemento em questao.
4. A projecao de varios elementos, que so criam uma forma depois.
Explicarei esses quatro metodos atraves de exemplos praticos.
Metodo 1:
Pegue um objeto cuja forma voce pretende atribuir ao elementar, a coloque-o a sua
frente. Voce podera escolher por exemplo uma esfera, uma grande esfera de madeira
ou de vidro, compacta ou oca por dentro, tanto faz. Uma grande bola de borracha de
qualquer tipo tambem servira. Atraves da forca de imaginacao extraia o elemento
desejado do Universo a transfira-o para dentro da forma escolhida ate que o objeto
- a bola de borracha ou outro - fique totalmente preenchido. Proceda da mesma
maneira com qualquer dos elementos com os quais voce resolver trabalhar, com
excecao do Akasha. Voce devera sempre escolher o elemento que corresponde ao seu
desejo ou a sua ideia. Repita varias vezes essa projecao, sempre com a sensacao de
que a cada vez a substancia elementar vai se represando a comprimindo mais.
Ao ter certeza de que o represamento do elemento e forte o suficiente para
satisfazer a sua vontade, impregne esse elementar assim preparado com a
concentracao do desejo ou do objetivo que voce pretende alcancar. Depois de um nome
ao .elementar, sem o qual ele nem poderia existir, a determine tambem o seu tempo
de vida, durante o qual ele tera que cumprir a sua missao. Se voce estiver
trabalhando com o elemento fogo entao tera criado um elementar do fogo, que sera
uma esfera de fogo. Se ele for da agua, a esfera parecera uma esfera de vidro; se
for do ar, a esfera tera reflexos azulados, a da terra, tera as cores de um punhado
de barro. Observadas todas regras, tire o elementar do objeto a envie-o a missao
que the foi atribuida.
Antes disso recomende-lhe que volte imediatamente para a forma original depois de
executado o servico. Com isso voce tera a possibilidade de controlar o elementar,
saber se ele cumpriu a tarefa a contento, aproximando-se da forma em questao com um
pendulo siderico. Se o elementar efetivamente retornou a sua forma original, em
nosso caso a esfera ou bola de borracha, o pendulo podera confirma-lo atraves das
suas oscilacoes, pois um elementar possui radiacoes magneticas a eletricas muito
fortes. A experiencia com o pendulo e muito importante, porque ela the dara a
possibilidade de conferir a efetiva execucao do trabalho. Mais tarde, com o
desenvolvimento da sua maturidade, voce podera acompanhar o trabalho do seu
elementar atraves da clarividencia. Se o pendulo nao oscilar, e sinal de que o
elementar ainda nao terminou o trabalho.
Ao enviar o elementar a sua missao, voce deve lembrar que ele nao conhece tempo nem
espaco, que para ele nao ha obstaculos, a que num caso de necessidade ele podera
dar a volta a Terra em poucos segundos. Voce deve ter certeza de que ele realizara
o seu desejo ou executara a sua ordem no tempo previamente determinado; nao deve
haver nem um pouco de duvida em sua mente a respeito do sucesso da missao.
Logo depois que o elementar for enviado, corte a sua ligacao com ele como se
estivesse usando uma faca, cessando de pensar nisso imediatamente apos a sua
partida. Voce podera se remeter a um estado de vazio total de pensamentos ou
desviar a sua atencao a outras coisas. Em resumo, voce devera esquecer-se
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totalmente do elementar; quanto melhor voce conseguir faze-lo, tanto mais livre a
penetrantemente o elementar enviado podera agir. Ao terminar o prazo determinado
para a tarefa, certifique-se atraves do pendulo siderico se o elementar ja voltou a
sua forma original. No caso positivo, voce podera dissolve-lo da forma descrita
anteriormente, que, como dissemos e totalmente individual; pode ser a queima de seu
nome ou a realizacao de um ritual, ou mesmo a soletracao de seu nome de tras para a
frente, em voz bem baixa. A dissolucao pode tambem ser feita atraves da imaginacao
normal, do mesmo modo recomendado para a projecao dos elementos. Se voce quiser,
podera usar o elementar para a mesma tarefa, de outra maneira.
Se o seu elementar nao voltar para a forma original apos o termino do prazo que the
foi imposto, isto e, voce constatar que sua ordem nao foi satisfatoriamente
cumprida, chame o elementar de volta a realize outro represamento atraves de um
reforco na imaginacao a na projecao do elemento que esta sendo empregado, enviando
depois o elementar novamente para o cumprimento de sua missao. Esse carregamento
pode ser repetido tantas vezes quantas forem necessarias para se alcancar o efeito
desejado. Essa repeticao so sera inutil quando voce atribuir ao seu elementar
tarefas para as quais ele nao possui forca ou tensao suficientes. Voce nao deve
esquecer que o efeito de um elementar depende da sua maturidade espiritual,
portanto de sua capacidade de adensar um elemento, alem da sua vontade, sua
conviccao e a emanacao de sua fe, capazes de remover montanhas.
Esse metodo de criacao de elementares e o mais simples e mais facil, a deve ser
usado pelo mago so em tarefas simples, ideias a influencias bem delimitadas, que
nao exigem nenhuma inteligencia excepcional, por exemplo, transmitir algum recado a
uma pessoa, pedir protecao em ocasioes corriqueiras, etc. Como ja observamos antes,
atraves dos elementares podem ser alcancados objetivos mentais, astrais ou
materiais.
Da maneira aqui descrita tambem poderao ser criados seres elementares sem uma forma
material. Nesse caso devemos projetar o elemento desejado numa forma pensamento a
proceder do mesmo modo que na forma material. Esse tipo de criacao do elementar e
mais dificil, mas tem a vantagem de se poder transpor a forma a um lugar em que um
corpo material nao caberia, por exemplo, um canto, uma parede, ou outros lugares
onde o encontro com outras pessoas e impossivel.
Essa pratica oferece muitas possibilidades ao mago, a cabe a sua intuicao ajuda-lo
a decidir como a onde usar os elementares criados; atraves de um elementar ele
podera, por exemplo, pedir protecao a sua casa, pedir um ambiente favoravel, etc.
Como todo o conhecimento pode ser usado tanto para o bem quanto para o mal, in-
felizmente essa pratica tambem pode ser empregada em trabalhos maleficos a
beneficos. Um vendedor pode, por exemplo, criar um elementar que the arranje muitos
clientes. Todas as casas mal assombradas a coisas desse tipo, atribuidas aos magos
mal intencionados, tem sua explicacao na geracao consciente de elementares para
fins malevolos. Um mago de intencoes nobres jamais se submetera a esse tipo de
pratica.
Metodo 2:
Apesar de poder escolher para esse metodo qualquer objeto, como por exemplo, uma
pequena estatua, uma boneca de crianca, etc. e usa-lo como forma para seu
elementar, apresento-lhe aqui uma pratica secreta a bastante util. Compre argila
branca a cera de abelha, a faca o seguinte:
Pegue 2/3 de argila a 1/3 de cera, sendo que as partes nao devem ser consideradas
pelo seu peso mas pela sua substancia, isto e, para um litro de massa devem ser
usados dois tercos de litro de argila a um terco de litro de cera, para se obter a
proporcao correta para a massa. Acrescente um pouco de agua morna a mexa a argila
ate formar uma pasta grossa, depois coloque a cera ligeiramente amolecida ou
derretida a quente. Amasse bem ate que a argila fique bem ligada a cera. Nao se
deve colocar muita agua na argila para que ela nao fique muito mole a dificil de
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modelar. Se voce nao conseguir encontrar cera de abelha verdadeira, podera usar
outra substancia analoga, como sebo, estearina, parafina, etc. que.geralmente sao
usados para a fabricacao de velas. Mas isso so em ultimo caso, pois a cera de
abelha e bem mais vantajosa.
Com a massa bem compacta devemos modelar uma figura, portanto, aquela forma que o
elementar devera assumir. Se quisermos dar ao elementar a forma de uma pessoa,
entao a massa devera ter essa forma. Enquanto o boneco ainda estiver quente a
macio, produza um orificio perfurando-o com um objeto pontudo ou um prego, da
cabeca em direcao aos pes, isto e, mais ou menos ao longo da coluna vertebral. Esse
orificio devera ser preenchido com um condensador fluido a depois fechado, enquanto
o boneco ainda nao estiver seco, para que esse condensador, caso seja um liquido,
nao escorra para fora. Podemos tambem introduzir o condensador quando a figura ja
estiver seca a dura, a depois fechar a abertura com cera derretida ou com uma vela.
O tratamento com condensadores magicos sera explicado num capitulo especifico. Se o
mago tiver a intencao de criar o elementar so para seus proprios objetivos, entao
ele devera fechar a abertura da figura so com um chumacinho de algodao impregnado
com algumas gotas de sua propria substancia organica, isto e, sua "materia-prima".
Este e o Alpha a Omega, portanto, algumas gotas do proprio sangue ou do proprio
semen. Em nosso caso bastaria a utilizacao de um ou de outro, mas se as duas mumias
de primeira classe puderem ser conjugadas, o efeito e melhor ainda. Tratando-se de
uma maga, uma gotinha do proprio sangue exerce o mesmo efeito. O chumacinho de
algodao impregnado desse modo deve ser primeiro introduzido no orificio da figura e
depois so impregnado com o condensador liquido, antes de se fechar a abertura. De
acordo com as leis da magia, uma figura desse tipo e a forma ideal para a criacao
de um elementar. O tamanho da figura nao e importante, mas quanto maior ela for,
mais facilmente conseguiremos trabalhar a imaginacao. Um magico competente consegue
trabalhar perfeitamente com uma figura de cerca de dez centimetros de altura.
Porem se quisermos criar um elementar a sua respectiva figura para uma outra
pessoa, entao nao devemos de modo algum acrescentar nossa propria materia prima ao
condensador fluido, pois assim o mago correria o risco de sofrer algum tipo de
dano. Em funcao da ligacao mental, astral ou material, a pessoa em questao teria a
possibilidade de influir no mago direta ou indiretamente, nao so de forma benevola
como tambem malevola. Por exemplo, se uma figura preparada com a mumia fosse
colocada em agua fria, o mago que a preparou sentiria calafrios, a vice versa, se
fosse colocada em agua quente, ele sentiria febre. Ha outras possibilidades de
efeitos provocados pelo encantamento magico, que nao descreverei aqui, para que o
aluno nao seja induzido a praticar o mal.
O boneco aqui descrito naturalmente so podera ser carregado com um unico elemento a
produzir o elementar correspondente, como explicamos na apresentacao desse metodo,
mas pretendo descrever tambem em detalhes a pratica do segundo metodo.
Pegue a figura de cera com a mao esquerda, a afague-a com a direita, como se voce
quisesse reaviva-la. Com sua propria respiracao bafeje-lhe o ar por algumas vezes,
como se quisesse tirar a figura de seu estado inerte a desperta-la para a vida. De
ao seu elementar o nome escolhido, pronunciando-o varias vezes sobre ela. Os magos
de formacao crista ate costumam batizar a figura, como se batizam os
recem-nascidos, dando-lhe um nome durante essa cerimonia. Essa e uma escolha do
proprio mago a nao e algo necessariamente importante. De qualquer modo o mago deve
certificar-se de que o seu elementar possui um corpo completo com a forma dessa
figura. Depois de dar um nome ao boneco, preencha o seu proprio corpo com o
elemento terra, atraves da respiracao pelo corpo inteiro, projete-o para fora pela
sua mao ou pelo plexo solar, a preencha com ele a figura, comecando pelos pes a
subindo ate a regiao dos orgaos sexuais. Nesse preenchimento o elemento terra
devera ser represado dinamicamente nessas partes do boneco. Voce devera se
concentrar a enviar todas as caracteristicas especificas do elemento terra, como o
peso, etc., a essas partes da figura e ter a firme conviccao de que elas
permanecerao ali a surtirao o seu efeito. Proceda da mesma maneira com o elemento
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agua, que deve ser projetado a regiao do ventre do boneco, assim como o elemento
ar, que devera ser projetado a regiao toracica e o elemento fogo, que devera ser
projetado a regiao da cabeca.
Tendo projetado todos os quatro elementos na figura, com a ajuda da imaginacao,
voce podera ter a certeza de que criou o corpo astral de seu elementar, a que este
assumiu a forma do boneco, podendo sair dele a ficar do tamanho que voce
determinar. O corpo astral de seu elementar permanecera ligado ao corpo material,
isto e, ao boneco, atraves de um cordao invisivel, a tanto a vida quanto a
existencia desse elementar ficarao vinculados ao corpo fisico desse boneco; depois
de realizado o trabalho a que foi destinado o elementar devera reassumir a forma do
boneco a entrar nele, conectando-se novamente ao seu corpo fisico. Ate esse ponto
voce podera repetir a experiencia varias vezes, a reforcar o seu efeito atraves de
uma meditacao profunda. Criando dessa forma o corpo astral de seu elementar, voce
devera agora criar o seu corpo mental, fazendo o seguinte:
Com ajuda da forca da imaginacao crie o corpo mental do boneco, extraindo esse
corpo mental do material eterico mais sutil e fazendo com que ele assuma a forma da
figura inteira. Concentre na cabeca do boneco todas as propriedades da alma a do
espirito que voce deseja para ele, aprofundando-as atraves da meditacao. Nao pense
em qualidades excepcionais, assim voce podera introduzir nele as quatro
caracteristicas especificas do espirito: a vontade, o intelecto, a sensacao
(percepcao) e a consciencia, a tambem aprofunda-los atraves da meditacao. Depois de
certificar-se de que a sua figura esta suficientemente carregada a sera plenamente
eficaz na realizacao de seus desejos ou das suas intencoes, passaremos a descricao
da tecnica do despertar da vida em seu elementar.
Extraia do Universo uma grande quantidade de luz, represando-a em sua mao, a ponto
dela brilhar como o sol. Pegue a figura com a sua mao esquerda, estendendo a mao
direita incandescente sobre ela, a alguns centimetros de distancia. Expire o ar
quente de seu bafo sobre a regiao do umbigo da figura a pronuncie em voz alta o
nome dela. Imagine que a cada bafo a luz de sua mao direita vai se tornando mais
fraca, pois ela vai penetrando no boneco. Ja no primeiro bafo voce deve imaginar
que o coracao da figura comeca a bater a seu sangue comeca a circular. Essa
imaginacao deve ser tao forte a ponto de voce sentir a vida no boneco com tanta
nitidez que chega ate a ser uma percepcao fisica. No setimo bafo a luz de sua mao
direita estara totalmente apagada a tera penetrado totalmente no boneco; entao a
forma astral da figura ja estara viva e pulsante. No oitavo bafo voce devera
imaginar que o corpo fisico de sua figura absorve o ar a comeca a respirar
regularmente. No nono bafo diga o nome dele a ao mesmo tempo fale em voz alta:
"Viva! Viva! Viva!" O ultimo Viva! deve ser pronunciado entusiasticamente a com
muita conviccao, acompanhado da crenca inabalavel de que o elementar desejado foi
efetivamente trazido a vida. Devemos ter a certeza de que, segundo as leis analogas
da natureza, foi trazido ao mundo um ser completo.
Depois desse procedimento podemos seguir adiante, ou entao envolver a figura num
retalho de seda pura a guarda-la para uma utilizacao posterior. Todo mundo sabe que
a seda e a melhor substancia para o isolamento magico. A figura deve ser guardada
num local adequado, fora do alcance de outras pessoas. Qualquer trabalho posterior
ficara a cargo da imaginacao.
Caso voce queira prosseguir, entao coloque a figura a sua frente a imagine que o
corpo astral junto com o corpo mental do boneco se desligam dele. Voce deve
imaginar o seu elementar como um homenzinho completo, como se fosse um homem normal
observado atraves de uma lente de diminuicao. Tambem fica a seu criterio determinar
se ele deve ser do sexo masculino ou feminino, conforme a tarefa que the sera
atribuida. O mesmo ocorre com a vestimenta, que sera de sua livre escolha. Conforme
a tarefa que ele tera que cumprir, voce podera conecta-lo, atraves da imaginacao, a
um ritual pre-determinado, a fazer com que ele cresca rapidamente, ate o tamanho
que voce desejar. Instrua o seu elementar desde o inicio, dizendo-lhe que devera
assumir o tamanho correspondente ao seu desejo. Assim voce tera a possibilidade de
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encolhe-lo ate que ele fique do tamanho de um anaozinho, ou entao deixa-lo crescer
ate que se tome um gigante. Ficara totalmente a seu criterio tambem dar-lhe uma
forma bela ou um pouco mais feia, o que dependera do objetivo a que voce o
destinou. Como todo o corpo astral a mental independem do tempo a do espaco a nao
se deixam segurar pela materia, voce devera impregnar imaginativamente o seu
elementar com essa caracteristica desde o inicio. Sera conveniente que o mago
conecte os processos importantes de trabalho com o elementar a um ritual proprio,
criado por ele mesmo, porque depois de muito tempo de trabalho esse processo
desejado toma-se tao mecanico que ele nao precisara mais usar a sua forca de
vontade nem a sua imaginacao, pois o proprio ritual desencadeara a forca e o efeito
necessarios. Depois de muito tempo de trabalho com o elementar este podera se
adensar tanto, a pedido do mago ou ate involuntariamente, a ponto de tornar-se
visivel aos olhos fisicos a nao instruidos das outras pessoas. Mas e melhor sempre
deixar os elementares agirem invisivelmente; essa condicao deve ser combinada
previamente tambem com o elementar, atraves da imaginacao. No inicio pode-se
atribuir ao elementar tarefas mentais, depois astrais a passado algum tempo de use
ate tarefas materiais, dependendo do objetivo para o qual o mago o criou. Esse
objetivo, ou tarefa, deve ser passado ao elementar ja por ocasiao da sua criacao,
pois mais tarde toma-se mais dificil impregna-lo com outras caracteristicas. Por
isso devemos, antes mesmo da criacao desse elementar, fazer um planejamento por
escrito, onde serao anotados minuciosamente todos os detalhes. Nunca deixe o
elementar domina-lo, mesmo quando ele se toma tao forte a ponto de conseguir
desencadear efeitos mentais e astrais a ate mesmo fisicos. Depois de completado o
trabalho, devemos sempre manda-lo de volta ao seu corpo - em nosso caso a figura de
cera - atraves do ritual correspondente, a nunca permitir que o elementar exerca a
sua propria vontade em qualquer empreendimento. Devemos sempre manter a consciencia
de nosso poder magico a nossa autoridade, a ter sempre a certeza de que na figura
fisica do elementar, no seu corpo de cera, nos temos em maos a sua vida e a sua
morte.
Uma destruicao da figura de cera, ou um vazamento do condensador fluido teria como
consequencia a morte ou a decomposicao do elementar. Ao enrola-lo na seda podemos
ter certeza de que o seu corpo astral nao podera sair nem entrar de seu corpo
material, pois a seda estabelece um isolamento. E muito importante saber disso a
lembrar-se tambem do fato. Quando o elementar se separa do corpo, para ser enviado
a algum lugar ou cumprir uma tarefa, ele deve estar livre, isto e, sem nenhum
involucro. Se por acaso embrulhamos o elementar na seda enquanto seu corpo astral
ainda esta fora, ele podera morrer - ou eventualmente ser dissolvido - como o mago,
que com o seu corpo astral fora de seu corpo fisico, torna-se vulneravel a passivel
de ser tocado a assim morrer. Isso ocorre porque com o toque rompe-se o fio de
ligacao entre o seu corpo astral a seu corpo material. Portanto, podemos ver que o
elementar gerado deve ser tratado da mesma forma que um ser humano comum.
Se quisermos dissolver o elementar nao devemos faze-lo subitamente, pois a forca
liberada provem do proprio mago; um reves subito poderia prejudica-lo tambem, na
medida em que o seu elementar tem a capacidade de provocar fortes efeitos fisicos
que nem o mago conseguiria dominar. Nesse caso a dissolucao deve ser feita de forma
gradual. Devemos ter o cuidado de nao permitir que o elementar cresca demais a
ponto de suplantar as forcas fisicas, astrais a mentais do proprio mago.
Recomendo dois metodos para a dissolucao do elementar. De qualquer modo, a
dissolucao nao pode ocorrer repentinamente, como por exemplo queimar a figura de
uma vez so sem descarrega-la antes, etc. Devemos nos lembrar que nesse elementar,
gerado da forma descrita, existe uma porcao de nos mesmos, a projecao de uma parte
de nosso eu, a que uma destruicao rapida teria como consequencia um forte reves
magico. Caso o mago nao esteja suficientemente protegido ou nao saiba se defender
adequadamente de forma magica contra esses revezes, ele podera sofrer problemas
serios de saude em seu corpo, como por exemplo, doencas do coracao, colapsos
nervosos, paralisias de diversos tipos, perturbacoes mentais, etc. E por isso que
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na magia o cuidado e a atencao sao essenciais, a devemos seguir rigorosamente as
prescricoes a regras apresentadas. Assim nao correremos o risco de prejudicar nossa
saude. So uma pessoa irresponsavel, que nao conhece as leis a nao as observa e que
podera provocar danos em si mesmo ou nas outras pessoas. Por seu lado, alguem que
tenha um carater nobre so praticara o bem a realizara grandes coisas em prol da
humanidade atraves da magia, pois jamais ira de encontro as leis da natureza a do
espirito.
O processo de destruicao de um elementar e o mesmo que ocorre com o ser humano, se
nao tiver sido escolhido previamente um processo especifico, ja no ato da sua
criacao. Pegue a figura e imagine o processo usual de respiracao do corpo astral.
Sinta o coracao batendo e o sangue pulsando. Carregue a sua mao direita com o
Akasha, imaginando-o na sua cor violeta escuro. Projete esse Akasha no coracao de
sua figura de forma subita, como se fosse um raio. Assim voce matou o seu
elementar. O coracao para, a respiracao se interrompe. Extraia o corpo mental da
figura, pois atraves da projecao do Akasha rompe-se a ligacao entre o corpo mental
a astral da figura. Depois de imaginar o corpo mental fora da figura dissolva-o
tambem atraves da imaginacao, como se ele fosse um vapor que se dissolvesse na luz
universal. Entao proceda a destruicao do corpo astral do boneco, deixando fluir um
elemento apos o outro, imaginativamente, no Elemento Universal. Devemos comecar com
o elemento fogo da cabeca da figura, depois o elemento ar de sua regiao toracica, o
elemento agua de sua regiao ventral a finalmente o elemento terra de seus pes. Abra
entao o orificio do boneco de um modo qualquer, se for o caso inclusive arrancando-
lhe a cabeca, absorvendo depois o condensador fluido com um pedacinho de papel
absorvente, que sera posteriormente queimado. O material do boneco podera ate ser
reutilizado, mas sera melhor destrui-lo queimando-o ou enterrando-o num local
isolado. Esse e o procedimento normal de destruicao.
A seguir descreverei outro metodo, empregado no caso em que o elementar foi tao
adensado a ponto de realizar tarefas fisicas e exercer efeitos com tanta forca a
ponto de se voltar contra o mago e suplanta-lo. Para se proteger contra o reves ou
contra a astucia do elementar, devemos seguir a risca as seguintes prescricoes:
Prepare um banho com agua bem quente, o mais quente que voce puder suportar. Entre
na banheira a sente-se. Na mao esquerda, segure a figura envolta em seda. A mao
direita devera estar carregada com Akasha. Sacuda o envoltorio de seda do boneco
com a mesma mao esquerda, a no momento em que a figura estiver nua sobre a agua,
dirija-lhe o raio destruidor de Akasha atingindo o seu coracao. No mesmo instante
mergulhe a figura na agua imaginando que toda a forca, todas as capacidades, toda a
vida estara passando para o seu corpo, sua alma a seu espirito atraves da agua.
Esse processo e uma forma de destruicao bastante eficaz do ser gerado, portanto o
seu elementar. O seu corpo, alma e espirito assumem a vida numa medida suportavel.
A forca restante permanece na agua, e voce estara protegido de um reves magico.
Saia da banheira, enxugue-se, mas deixe o boneco na agua ate que esfrie
completamente. A seda em que ele estava envolvido pode ser mergulhada na agua
tambem; tenha o cuidado de deixar a agua toda escoar pelo ralo ou entao jogue-a
fora, mas nao deixe ninguem toca-la ou reutiliza-la. Se voce tiver uma certa
clarividencia a perceber que a figura ainda possui uma aura brilhante jogue-a
novamente na agua quente a imagine que o ultimo restinho de vida se esvai com a
agua. Na agua quente o boneco se desfaz, e o condensador fluido, portanto o
liquido, mistura-se a agua quente. Essa experiencia tambem podera ser feita mesmo
que voce nao veja a aura da figura, por medida de seguranca. Pelo menos voce tera a
certeza de que toda a vida do elementar se apagara. Queime ou enterre o que restou
do boneco a da seda; atraves dessa operacao o elementar estara destruido para voce.
Antes de concluir a descricao desse metodo, eu gostaria de dar mais algumas
indicacoes muito importantes para a pratica do mago que trabalha com elementares.
Como uma pessoa que ja nasce com os minutos a os segundos de seu nascimento a de
sua morte pre-determinados, voce devera fixar esses parametros tambem para o seu
elementar no momento de sua criacao, mesmo que ele deva durar alguns anos. Por isso
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e conveniente que voce anote todos esses dados num papel, para nao esquece-los.
Depois que os elementares foram gerados a adensados de modo a podermos ate
conversar com eles como se fossem pessoas de verdade, entao voce devera tentar
convence-los a nao destruirem seu criador, ou ate ameaca-los no caso disso
acontecer. De forma alguma voce devera deixar de cumprir uma promessa ou uma
ameaca. Mais cedo ou mais tarde voce poderia perder o seu poder sobre o elementar,
que se transformaria num tormento. Mesmo depois que os seus elementares the
prestaram tantos servicos com lealdade e voce ate se apegou a eles, nao deixe de
ter sangue frio para concretizar a sua destruicao quando a hora da morte chegar.
Voce deve colocar em pratica o processo de destruicao sem sentir piedade, como se
realizasse qualquer outra operacao magica.
A fixacao do momento exato da morte de um elementar e muito importante tambem para
o caso de acontecer uma desgraca e voce morrer antes do termino do prazo de vida
instituido para ele; assim ele se destruira por si so quando chegar a hora que voce
determinou. Mesmo assim existe a possibilidade da realizacao do processo de
destruicao depois do seu falecimento, quando voce estiver na esfera akashica, se
ainda tiver interesse nisso. Nao descreverei aqui como isso pode ser feito, pois
extrapolaria muito o objetivo desse livro. Como mago consciente, isso devera
tomar-se claro automaticamente quando voce estiver no plano astral. Se num caso
desses um elementar nao tiver a data de sua morte predeterminada, ele continuara
existindo por centenas de anos depois do falecimento do seu criador a estara sempre
pronto a reviver. Enquanto isso podera transformar-se num fantasma cuspidor, um
"poltergeist" ou um vampiro, e o seu criador no Akasha, isto e o mago, sera
responsavel por todas as acoes dele.
Voce podera perguntar, afinal quantos elementares desse tipo ou similares podem ser
criados por um mago? Isso fica totalmente a seu criterio, isto e, voce e quem
decide quantos elementares vai precisar para conseguir o que quer para si a para os
outros. Alguns magos possuem toda uma multidao de elementares que o servem a que
executam fielmente todas as tarefas para as quais foram gerados. Assim o mago
podera, por exemplo, ter elementares que o previnem de qualquer perigo, outros que
o protegem, outros ainda que the transmitem recados, etc. Seria inutil descrever
todas as possibilidades, pois elas sao todas totalmente individuais a dependem do
desejo que o mago pretende ver realizado. As figuras expressivas de antigos pilares
a estatuas dos templos de povos antigos encontram sua explicacao na magia dos
elementares. Ate a famosa lenda do Golem, trazido a vida pelo sabio Rabbi Law em
Praga, que supostamente foi o seu criador, relaciona-se com esse tipo de geracao de
elementares. Porem nesse caso a geracao de Golem foi realizada ritualisticamente
com a ajuda da Cabala. Qualquer pessoa versada na mistica cabalistica sabe dessas
coisas; mas a sintese e a mesma apresentada no metodo que acabamos de descrever.
Metodo 3:
Antes de explicar a pratica desse terceiro metodo, eu gostaria de observar que ele
e pouco conhecido e e empregado somente por alguns iniciados do Oriente. Portanto,
se um mago resolver adota-lo, ele devera naturalmente considerar de antemao tudo
aquilo que eu descrevi ate agora sobre a criacao de elementares. Ele devera
sobretudo elaborar um plano de trabalho a refletir muito sobre o objetivo da
criacao do elementar, i. e., pensar bastante sobre a sua missao a ter em mente uma
imagem muito clara dela. Alem disso ele devera considerar a forma que pretende
escolher, em funcao da sua intencao de criar um ser feminino ou masculino, ou ate
duplo. Ele devera tambem escolher imediatamente o seu nome e anota-lo. Nao devera
esquecer-se da determinacao do tempo de vida do elementar, fixando com exatidao o
dia e a hora do seu termino. Caso se trate de um elementar para use proprio, o mago
devera fazer o carregamento atraves da projecao de seu proprio corpo, e se o
elementar for destinado a outra pessoa, entao essa projecao devera ser feita
diretamente do universo. Depois ele devera determinar como pretende chamar o
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elementar, se atraves de um ritual, uma formula, um gesto, ou outro metodo
qualquer; ao que ele pretende conecta-lo, se a um boneco - figura - ou a algum
objeto, um talisma ou um pentaculo. O local em que o elementar sera guardado tambem
deve ser escolhido previamente, para que esse ser nao entre em contato com pessoas
estranhas. Depois de pensar muito bem em todos esses detalhes a anota-los num
papel, para ter uma visao geral de todo o seu plano de trabalho, o mago podera
passar a pratica. Nesse terceiro metodo eu descrevo um elementar gerado a partir do
elemento fogo, a que o mago usara para seus proprios objetivos.
Desenhe um circulo num pedaco de papel, a dois quadrados sobrepostos no meio dele,
obtendo assim um octaedro regular. Esse octaedro representa o simbolo dos quatro
elementos em seus efeitos positivos a negativos. O proprio circulo representa o
principio abrangente de Akasha, dos dois quadrados sobrepostos se formaram os
quatro elementos. No meio do octaedro voce devera desenhar um sinal qualquer, que
sera o simbolo do elementar. O papel utilizado para o desenho devera ser tao grande
a ponto do elementar gerado poder ficar livre no interior do octaedro, portanto
sobre o sinal. Esse mesmo desenho, com um diametro de no maximo um centimetro,
devera ser gravado num objeto redondo bem pequeno, de preferencia num pratinho de
cobre, prata ou ouro - ou um outro metal qualquer. Em ultimo caso seria suficiente
um pedaco de madeira. O melhor seria gravar o desenho com um instrumento pontudo
num pedaco de metal plano, principalmente quando se tratar de um elementar de vida
mais longa. Os lamas do Tibet que trabalham com isso chamam o desenho grande de
"Grande Kylichor", e a gravacao pequena de "Pequeno Kylichor", que em caso de
necessidade eles carregam escondida, junto de si. No Tibet o grande Kylichor nao e
desenhado no papel como no caso aqui apresentado, ele e montado com pedras
recolhidas no campo, num local isolado, inacessivel as pessoas. A construcao do
Grande Kylichor passa a ter entao um diametro de cerca de 3 a 4 metros. Mas para os
nossos objetivos basta desenharmos o Grande Kylichor num papel, usando tinta,
guache, ou qualquer outro liquido que nao apague facilmente.
Concluidos os preparativos, podemos comecar com a criacao propriamente dita do
elementar. Sente-se confortavelmente na sua asana habitual, desdobre o papel
desenhado a sua frente a coloque o pequeno Kylichor exatamente no meio do grande.
Tao logo voce tenha largado o pequeno Kylichor de sua mao, pronuncie o nome
escolhido para o elementar. O pequeno Kylichor passa a the servir como ponto de
partida a de apoio da projecao dos elementos. Inspire o elemento fogo atraves da
respiracao pulmonar a dos poros para dentro de seu corpo, impregnando-o com o seu
desejo ou entao fazendo isso so depois, quando ele for projetado para fora,
vitalizado pela imaginacao. Para obter resultados mais rapidos, podemos empregar
ambos os metodos. Agora projete o elemento fogo para fora de seu corpo atraves de
um dos pontos de saida de seu corpo astral, a represe-o de tal forma que todo o
conteudo de seu corpo e comprimido ate se transformar numa pequena centelha. Essa
pequena centelha de fogo ou esse elemento fogo comprimido devera ser encantado para
a superficie do pequeno Kylichor, atraves da sua vontade ou da sua imaginacao.
Repita essa experiencia pelo menos sete vezes, represe a concentre o elemento na
superficie do seu pequeno Kylichor, va acrescentando uma centelha a mais a cada
repeticao, para que ela va aumentando. Depois de sete repeticoes a centelha tera
alcancado o tamanho de uma pequena chama, semelhante a chama de uma vela acesa. Se
o exercicio for muito extenuante, voce podera transpor a chama, com a ajuda do
metodo de transposicao a armazenamento, aquele local que voce escolheu previamente
para guardar o seu elementar. Ela podera ser guardada numa parede ou em qualquer
outro lugar de acesso restrito. Tire entao o pequeno Kylichor do grande, guarde-o
bem, ou, se voce achar mais conveniente, leve-o consigo. O grande Kylichor tambem
devera ser dobrado a guardado. Assim chegamos ao final do primeiro trabalho.
Nas proximas vezes bastara abrir o grande Kylichor a sua frente, colocar o pequeno
no meio a chamar o ser pelo nome; com isso a chama na superficie do seu pequeno
Kylichor logo surgira. Repita o processo de projecao com o elemento fogo, a va
aumentando o tamanho da chamazinha a cada represamento. Depois de represar uma
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chama atraves desse metodo, fazendo com que ela atinja o tamanho e a altura do
elementar desejado, voce podera transformar a chama imaginativamente na forma
desejada; assim a criacao do seu elementar estara concluida. Para obter uma
intensidade maior do elementar, voce podera carrega-lo por mais tempo com o
elemento fogo; quanto mais voce repetir a operacao, tanto maior sera a forca de
acao de seu elementar. O processo e o mesmo descrito nos dois metodos anteriores, o
carregamento devera ser feito sempre no grande Kylichor, e a chamada podera ser
feita empregando-se o ritual correspondente ou pegando-se o pequeno Kylichor a
transmitindo-lhe a ordem desejada. Esse metodo e usado no Tibet, a esses
elementares chamam-se Yidams. A destruicao de um Yidam ocorre de acordo com o
processo indicado nos metodos 1 e 2, com a ajuda da imaginacao, pressupondo-se que
voce nao tenha determinado algum outro metodo, montado e escolhido individualmente.
A utilizacao de um elementar desse tipo e tao diversificada que nao tenho condicoes
de apresentar aqui todas as suas possibilidades.
Existem por exemplo Yidams gerados para o tratamento de doencas, para o transporte
de objetos, para a transmissao de recados a discipulos a amigos, para proteger o
mago a preveni-lo contra os perigos iminentes, para influenciar outras pessoas,
etc., conforme a necessidade da pessoa que o gerou. O ideal e nao dar muitas
tarefas para o Yidam realizar, mas criar para ele um unico tipo de capacidade a um
unico campo de acao. O seu tempo de vida deve ser bem delimitado, como ja
explicamos nos metodos anteriores. Fica a seu criterio criar varios desses Yidams.
Devemos observar ainda que dessa mesma forma poderao ser tambem criados Yidams com
os outros elementos a ate com os quatro elementos juntos; nesse ultimo caso o
processo sofre uma pequena variacao, devemos inicia-lo com a terra, depois a agua,
o ar a por ultimo o fogo.
Metodo 4:
Nesse metodo voce tambem podera trabalhar com um grande e um pequeno Kylichor,
conforme descrito no metodo anterior, com a diferenca de que voce devera imaginar,
desde o inicio, a forma definitiva do elementar desejado. Esse elementar assim
gerado estara pronto rapidamente, so teremos de aprofundar a sua forca e o poder do
seu efeito atraves da repeticao constante da projecao dos elementos. Esse metodo e
mais dificil, mas um mago experiente que possui uma boa forca de imaginacao
conseguira domina-lo rapidamente. No Oriente os Yidams sao criados desse modo, a os
retratos de demonios a deuses servem de modelo para as pessoas imaginarem a sua
forma. Todas as outras condicoes, como determinacao do tempo, carregamento,
atribuicao de um nome, chamadas, armazenamento, campo de acao, objetivo, processo
de dissolucao, sao os mesmos dos tres metodos anteriores.
Vitalizacao Magica de Imagens
Nos quatro metodos de geracao de elementares incluimos a vitalizacao magica de
imagens. De todos os cantos ouvem-se historias de que imagens, principalmente em
locais de culto onde ha imagens de santos, estatuas, etc., irradiam uma enorme
energia magica a chegam a realizar milagres no corpo, na alma e no espirito, quando
sao venerados a invocados atraves de oraoes. A paz sagrada, a tranquilidade e o
misticismo religioso que os visitantes de igrejas a de locais de peregrinacao
sentem e algo que todos conhecem, por isso nao preciso entrar em detalhes sobre
isso. Ate mesmo as curas milagrosas em lugares sagrados, que em parte ate foram
comprovadas cientificamente mas que no geral permanecem inexplicadas, podem ser
atribuidas a vitalizacao de imagens e estatuas. A atmosfera excepcional que
circunda esses objetos provoca a sua irradiacao, criada pela atencao e a oracao de
milhares de devotos a fieis. Esse tipo de vitalizacao de imagens santas a estatuas
e totalmente inconsciente. Mas do ponto de vista magico existe tambem uma
vitalizacao consciente das imagens.
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A vitalizacao magica consciente de imagens pertence aos metodos de geracao de
elementares, quer se tratem de imagens comuns ou sagradas. A sintese e e continua
sendo a mesma, o que muda e so a irradiacao e o objetivo. Mas sobretudo devemos
saber que nao se deve vitalizar imagens cujo original ainda vive. Atraves da
ligacao simpatica ao seu corpo, a sua alma a seu espirito, poderiamos provocar
eventuais danos ao ser em questao, se criarmos um ser igual, ligado ao original
atraves de um cordao secreto e invisivel de simpatia. Tambem nao devem ser
vitalizadas aquelas imagens que possam estimular atos impuros, como assedios
sexuais, etc. Nesses casos, atraves da vitalizacao de uma imagem desse tipo, o mago
corre o perigo de evocar um elementar que podera tornar-se um vampiro, um incubo ou
um sucubo. Desse modo tambem nao devemos gerar um elementar que sirva para a
satisfacao dessas paixoes. Essas precaucoes devem ser tomadas rigorosamente por
todos aqueles que pretendem se dedicar a vitalizacao de imagens, cuja pratica passo
a descrever:
Caso voce escolha um quadro a oleo para a sua vitalizacao, nao havera necessidade
de um condensador fluidico, apesar dele contribuir para o fortalecimento e a
aceleracao do processo de geracao do elementar. Corte um pedaco de mata-borrao ou
de papel-cartao no tamanho do quadro emoldurado, molhe-o no condensador fluidico a
deixe-o secar bem. Assim que esse pequeno meio auxiliar estiver pronto, abra a
parte de tras do quadro e coloque o papel com o condensador ja seco diretamente
sobre a parte posterior do quadro, sem considerar se a pintura foi feita em tela,
seda, papel ou outro material. Prenda sobre ele um pedaco de papel normal, com
tachinhas ou fita adesiva. Se voce quiser fortalecer a parte posterior da moldura,
use papel-cartao normal, para que nao entre poeira. Desse modo o quadro estara
pronto para a vitalizacao. Podemos deixa-lo pendurado na parede ou entao coloca-lo
a nossa frente, sobre a mesa.
Com a imaginacao crie entao o corpo mental, que corresponde exatamente ao quadro
escolhido, em sua forma a tamanho. Se esse quadro que estiver a sua frente
reproduzir so parte do tema todo, entao voce tera de completar o resto mentalmente.
Caso voce possua um quadro que seja menor que o tamanho normal exigido, por
exemplo, uma pequena fotografia, entao voce tera de levar em conta essa condicao,
ao trabalhar com ele. O resto do processo e o mesmo apresentado no capitulo sobre o
segundo metodo de geracao de elementares, em que e empregada uma figura de cera ou
de argila. Caso voce tenha introduzido no quadro, imaginativamente, a ideia do
corpo mental, transponha-lhe entao as respectivas caracteristicas do espirito, que
sao: vontade, intelecto, sentimento e consciencia. Depois disso imagine o involucro
do corpo mental, algo que voce podera fazer tambem com a ajuda da imaginacao. Nesse
involucro voce devera concentrar as capacidades, o campo de acao, etc., tudo aquilo
enfim que the parecer que vale a pena desejar. Caso se trate de um elementar que
sera usado para outras pessoas, entao voce nao devera fazer a projecao dos
elementos atraves do seu proprio corpo, mas retirar o elemento em questao
diretamente do Universo. Quando se tratar de um quadro que voce pretenda vitalizar
para si mesmo, entao sera conveniente efetuar a projecao dos elementos atraves do
proprio corpo. Isso vale para um unico elemento, mas voce podera tambem transpor
todos os quatro elementos a ate mesmo o principio do Akasha para o seu quadro.
Caso queira trabalhar com todos os elementos, entao devera proceder, nesse tipo de
projecao, do mesmo modo que na criacao de uma pessoa completa. Depois de projetar
os elementos para dentro do seu corpo astral a conferido ao quadro uma certa
densidade, chame-o a vida. O metodo de evocacao a vida e o mesmo prescrito no
metodo 2, para a figura de cera-argila. A forma de dissolucao tambem pode ser a
mesma, pressupondo-se que voce nao tenha preparado um outro metodo individual de
sua preferencia. O mago fara bem em nao deixar o elementar no quadro, mas guarda-lo
na parede por tras do quadro, repetindo muitas vezes o processo ja descrito. Depois
de vitalizar o quadro, o mago podera deixar o elementar sair dele a usa-lo do modo
apresentado anteriormente. Mas se o mago deixa-lo no quadro, entao o elementar
podera adensar-se tanto, que se tornara perceptivel ate pelos nao-iniciados.
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Devemos evitar a divulgacao destas praticas, e melhor sempre guarda-las em segredo
para que nao caiam nas maos de magos negros ou feiticeiros.
Da mesma forma podem ser vitalizadas estatuas, bustos, etc., so que entao o
condensador fluidico devera ser introduzido no busto de alguma maneira; se isso nao
for possivel, podemos esfrega-lo exteriormente a depois deixa-lo secar.
Valendo-me de alguns exemplos apresentei aqui um capitulo muito importante da magia
pratica, que podera servir de base para outros metodos que o mago queira
desenvolver posteriormente. Achei conveniente apresentar so esses quatro metodos,
cuja utilizacao com certeza e muito clara para todo mundo. Mas devo dizer de
antemao, que o aluno que nao passou por todas as etapas trabalhando
conscienciosamente, nunca conseguira gerar um ser elementar autentico, i.e.,
completo sob todos os aspectos.
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RESUMO DE TODOS OS EXERCICIOS DO GRAU VII
I. INSTRUCAO MAGICA DO ESPIRITO:
Analise do espirito em relacao a pratica.
II. INSTRUCAO MAGICA DA ALMA:
Desenvolvimento dos sentidos astrais com ajuda dos elementos a dos condensadores
fluidicos. a) Clarividencia. b) Clariaudiencia. c) Sensitividade.
III. INSTRUCAO MAGICA DO CORPO:
1. Criacao de elementares com a ajuda de quatro metodos diferentes. 2. Vitalizacao
magica de imagens.
Fim do setimo grau
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GRAU VIII
Instrucao Magica do Espirito (VIII)
Preparacao para a Viagem Mental
Nesse grau apresentarei um capitulo muito importante para a magia, a que sera a
viagem para fora do corpo, o que significa que o corpo mental a depois o astral se
desligarao do corpo material denso. Todo mago que trabalha seriamente no campo da
magia deve possuir essa habilidade, pois ela the possibilitara deixar o seu corpo
fisico a qualquer momento para alcancar os lugares mais longinquos, ate paises
remotos da Terra, enfim, transportar-se a qualquer lugar que desejar. Essa facanha
aparentemente tao complexa e muito facil para um mago experiente. Assim como a
pomba que deixa o pombal, o mago sai facilmente de seu corpo fisico para se
transportar no mesmo instante aquele lugar em que ele quer ver, ouvir a sentir tudo
a sua volta. Essa capacidade nao serve somente para a satisfacao da sua curiosidade
em saber o que se passa no local em questao, mas ela contribui tambem para o bem
estar das outras pessoas. A materia nao e obstaculo para ele; para o seu espirito
nao existe tempo nem espaco, e se quiser, ele pode viajar ao redor do mundo num
unico instante.
O desligamento do corpo mental do corpo material the permite nao so movimentar-se
livremente em nosso planeta, mas, de acordo com o seu grau de maturidade, podera
tambem transpor o seu corpo mental a outras esferas. Assim tera condicoes de
conhecer todo o Universo, a em caso de necessidade, podera tambem em certa medida
atuar em todas as esferas. E muito emocionante para o mago poder conhecer todo o
Universo, portanto o Macrocosmo, pois essa e a meta verdadeira de toda a viagem
mental, isto e, espiritual. Podemos ate ensinar muita coisa teorica sobre essa
capacidade a tudo o que se refere a ela, mas como se trata no nosso caso de uma
obra de cunho pratico, nao perderemos tempo descrevendo experiencias a vivencias,
pois afinal o proprio mago tera de passar por elas para o seu proprio
aperfeicoamento e uma eventual missao. Concentremos portanto nossa atencao a parte
pratica do desenvolvimento da viagem mental, que na verdade e uma transposicao de
consciencia, ou seja, uma transposicao espiritual.
Aconselhamos ao aluno assimilar primeiro alguns exercicios preliminares, para de
certa forma preparar-se antes. Um exercicio preliminar importante para a viagem
mental e o seguinte: sente-se na sua asana habitual diante de um espelho, em que
estara refletido o seu corpo por inteiro. Quem possui um espelho grande nao precisa
sentar-se a uma distancia muito grande dele, mas quem so tiver um espelho pequeno
devera afastar-se ate que seu corpo se reflita nele por inteiro. Observe a sua
imagem refletida por alguns momentos, feche os olhos, a imagine-a mentalmente. Ao
lembrar de todas as particularidades de sua imagem gravando-as em sua imaginacao,
prossiga. Caso isso nao ocorra, repita o procedimento ate conseguir imaginar em sua
mente cada um dos tracos de sua imagem refletida, dando uma atencao especial a
cabeca e a expressao do rosto. Ao conseguir, depois de varias repeticoes do
exercicio, imaginar a sua imagem refletida de modo totalmente fiel ao original,
entao transponha a sua consciencia a essa imagem de modo a sentir-se pessoalmente
no interior da mesma. Essa transposicao de consciencia serve para que voce aprenda
a observar o seu corpo, a partir de sua imagem refletida no espelho. Tente observar
alguns objetos visiveis por tras da imagem refletida. Como isso the parecera muito
dificil no comeco, voce podera usar a forca da sua imaginacao a imaginar com
precisao os objetos que estao a sua volta. Com o tempo voce sera capaz de captar
tudo com exatidao logo apos a transposicao a sua imagem refletida, como se
observasse as coisas com seus olhos fisicos. Habituando-se com essa capacidade,
voce estara maduro para a viagem mental propriamente dita.
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A Pratica da Viagem Mental
O aluno devera evitar arriscar-se nesse exercicio sem a cuidadosa preparacao
anterior acima referida, pois atraves da libertacao da consciencia do corpo fisico
poderao surgir perturbacoes na consciencia em pessoas mais fracas. Por isso essa
advertencia e necessaria, a so aqueles alunos que podem afirmar, com a consciencia
tranquila, que ja dominam totalmente as etapas anteriores, e que poderao iniciar
todos os exercicios subsequentes sem medo de sofrer algum dano a saude ou a mente.
Para o exercicio da viagem mental em si nao precisaremos mais do espelho material,
pois agora trabalharemos do seguinte modo: assuma sua posicao - asana habitual a
concentre-se em seu espirito. Imagine que ele ve, ouve a percebe tudo, a que -
totalmente independente do tempo a do espaco - pode movimentar-se tao livremente
como se estivesse ligado ao corpo material. Devemos proceder desse modo antes de
qualquer viagem mental. Quanto mais profunda for a sua meditacao a quanto mais voce
tiver a sensacao e a certeza de que o seu espirito esta totalmente desvinculado a
pode sair de seu corpo livremente de acordo com a sua vontade, tanto mais rapidos a
melhores serao seus progressos na arte da viagem mental. Caso voce obtenha, nessa
meditacao que consumira apenas alguns minutos de sua atencao, a sensacao interna de
liberdade a desligamento, entao imagine-se saindo de seu corpo como se ele fosse
uma casca, que depois sera colocada ao seu lado. Voce tera de transpor-se ao
espirito, com a sua consciencia, de tal forma a sentir-se materialmente ao lado de
seu corpo, como se voce deslizasse para fora de um roupao ou de um outro involucro
qualquer. Exatamente desse modo e que deve ser o procedimento, com a ajuda da
imaginacao. Afinal a imaginacao do seu proprio espirito na forma a tamanho de seu
corpo ja foi treinada exaustivamente diante da sua imagem refletida no espelho.
a) em ambientes fechados
Tente olhar para o seu corpo como se ele nao the pertencesse. Tente tambem repetir
varias vezes esse estado de consciencia do desligamento assim como sentir-se em pe
ao lado do proprio corpo; para isso a primeira tarefa e a observacao precisa do
corpo. Experimente ver todos os detalhes de seu corpo, como por exemplo a expressao
de seu rosto com os olhos fechados, a respiracao tranquila a regular, a roupa, a
cadeira em que voce esta sentado, etc. Como ja dissemos antes, no inicio tudo
depende da forca de sua imaginacao, mais tarde voce nao precisara mais imaginar
tudo isso. Quando, depois de repetir varias vezes o exercicio, voce tiver certeza
de estar totalmente consciente ao lado de seu proprio corpo a observa-lo, tente dar
atencao a percepcao de seu entorno mais amplo. Tambem nesse caso a imaginacao the
sera muito util. Depois do exercicio volte sempre para o seu corpo, como se voce
entrasse novamente no involucro, desperte a verifique se tudo aquilo que voce
imaginou corresponde a realidade. Voce devera alcancar tanta desenvoltura em sua
imaginacao, que o seu espirito imaginado devera assimilar todos os objetos do
ambiente com a exatidao e a nitidez dos objetos que voce ve com os seus olhos
fisicos. Se depois de exercitar-se bastante voce conseguir isso, podera dar mais um
passo no aprendizado.
Transponha-se a lateral de seu corpo, mas nao permaneca no mesmo lugar; tente andar
de um lado a outro da sala, como se voce estivesse desligado do seu corpo fisico. A
leveza e a percepcao da ausencia de tempo a espaco contribuirao para que voce se
movimente a passos bem mais largos do que aqueles aos quais o seu corpo fisico esta
habituado normalmente, mas isso deve ser evitado no inicio para que se alcance uma
separacao bem clara do corpo mental. O importante e voce sempre se ver como se
estivesse amarrado a terra. So mais tarde, depois de muito treinamento, e que
poderemos usar as leis da esfera mental. Ao conseguirmos andar de um lado a outro
da sala, devemos abrir a porta, como se estivessemos no corpo fisico, a tentar sair
da sala, passo a passo. Primeiro entraremos so na sala ao lado ou no corredor, onde
repetiremos a tecnica da imaginacao dos objetos, identificando-os depois com os
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objetos reais assim que voltarmos ao corpo material. Com a certeza de que podemos
nos movimentar em nosso corpo mental a captar as coisas da mesma forma que em nosso
corpo fisico, estaremos prontos para seguir adiante. A pratica cria o mestre, e o
segredo da viagem mental reside so no treinamento. Devo voltar sempre a enfatizar a
importancia desses exercicios, pois eles sao um estagio preparatorio para a
separacao astral do corpo, conhecida como extase, em que nao e so o espirito que se
separa do corpo, mas o espirito em conjunto com a alma; esse assunto sera explicado
em detalhes ainda nesse capitulo.
b) em trajetos curtos
Depois de conseguirmos nos movimentar em nossa casa com nosso corpo espiritual da
mesma forma que com o nosso corpo fisico, poderemos nos arriscar a andar pequenos
trajetos fora de casa. No comeco sera suficiente fazermos um pequeno passeio ate a
casa do vizinho ou entao visitar conhecidos a parentes que moram nas proximidades;
depois visitaremos aquelas pessoas que conhecemos bem. Ao acumularmos alguma
experiencia atraves desses exercicios, devemos tentar captar tambem algumas
impressoes do entorno, que nao se limitem aos objetos. A consciencia torna-se tao
aguda a instruida ao longo dos exercicios, que ela consegue captar em seu corpo
mental tambem as impressoes dos sentidos, como a audicao, a visao e o tato, como se
estivessemos naquele local com o nosso corpo fisico. Mas so alcancaremos esses
resultados depois de exercicios constantes na instrucao da viagem mental.
C) visitas a conhecidos, parentes, etc.
Visite seus conhecidos a amigos para ver o que estao fazendo naquele momento.
Veremos, por exemplo, uma pessoa realizar suas tarefas diarias; para isso poderemos
inicialmente usar a forca de nossa imaginacao. Para saber se aquele ato imaginado
corresponde a realidade, Le., se a nossa imaginacao e a realidade sao iguais, so
precisamos imaginar que aquela pessoa que captamos em nosso corpo mental esta
fazendo alguma coisa diferente, eventualmente ate o oposto do que imaginamos a
principio. Conseguindo isso, devemos tentar saber se o ser que captamos o
contradiz; em caso positivo, podemos afirmar com certeza que um ou outro nao sao
verdadeiros, mas ainda correspondem so ao imaginario. Entao nao teremos alcancado o
nosso objetivo, a deveremos repetir os exercicios ate conseguirmos diferenciar
exatamente a realidade da imaginacao. No comeco nos so sentiremos que a imaginacao
corresponde de fato a realidade, pois os sentidos foram desligados do corpo com
forca a transpostos ao corpo mental. Mais tarde nao precisaremos mais temer que
isso ocorra, pois ja teremos a certeza absoluta a poderemos diferenciar com
precisao se aquilo que vimos, ouvimos ou sentimos no corpo mental e real ou
imaginario. Depois de muito treino essa habilidade torna-se corriqueira para
qualquer mago, a em qualquer lugar para onde ele transpuser o seu corpo mental ele
so captara o que corresponder totalmente as condicoes pertinentes.
Ao realizarmos progressos, como quando andamos normalmente em caminhos extensos sem
sentirmos cansaco, entao estaremos maduros para nos ocuparmos com a lei da ausencia
de tempo a de espaco. Desligue-se do seu corpo material denso da forma que acabamos
de descrever, a imagine-se desligado tambem do tempo a do espaco. Pense que seu
corpo mental podera estar naquele mesmo instante em qualquer lugar que voce
desejar. Essa conviccao profunda podera ser alcancada atraves da meditacao
constante no corpo mental. Caso voce deseje estar em algum lugar com o seu corpo
mental, sera suficiente imaginar que voce ja esta la, a isso acontecera
imediatamente. Em distancias maiores voce so conseguira um sucesso satisfatorio
depois de muito treino e muita perseveranca, a transposicoes frequentes. Alem disso
voce devera escolher lugares conhecidos. So depois que voce tiver a certeza de
conseguir captar tudo com os seus sentidos, em qual quer lugar em que seu corpo
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mental estiver, a qualquer distancia e hora do dia, entao voce podera comecar a
escolher lugares desconhecidos. As captacoes dos sentidos no local nao the deixarao
margem de duvida de que aquilo que voce viu, ouviu a sentiu corresponde de fato a
realidade. Voce tera que exercitar-se por muito tempo a com muito empenho para se
acostumar com as impressoes desconhecidas. Procure portanto, com o seu corpo
mental, regioes tropicais, costas maritimas, cidades grandes, transponha-se ao
extremo sul a ao extremo norte, enfim, a todos os lugares que o atraem a que o seu
coracao pede para ver.
Depois de exercitar-se bastante voce conseguira transpor-se rotineiramente a todos
os lugares, nos quais voce podera ver, ouvir, a sentir tudo.
A viagem mental nao serve somente para que captemos o que ocorre no presente,
naqueles lugares para os quais nos transpomos, mas tambem para que possamos agir
naquele momento. Assim podemos por exemplo nao so ver as doencas com nossos olhos
mentais, mas temos tambem a possibilidade de tratar dessas doencas no local, com o
nosso corpo mental, ou entao usar outros tipos de influencias beneficas. Todas as
acoes a trabalhos na esfera mental, que aprendemos a realizar anteriormente com a
ajuda de um elementar, podem ser realizados por nos mesmos atraves de nosso corpo
mental.
E quando finalmente voce se sentir em casa no mundo fisico inteiro atraves da
viagem mental, a esse mundo nao puder mais the mostrar nada de novo, entao
experimente procurar outras esferas atraves de seu corpo mental; tente entrar em
contato com os seres desses outros mundos a obter aqueles conhecimentos de cuja
existencia o ser humano mediano nem mesmo suspeita. A ascensao a outras esferas e
muito simples. Precisamos somente sintonizar-nos com a esfera que queremos visitar
com o nosso corpo mental, a entao nos deixarmos levar para cima a verticalmente
como que sugados por um redemoinho atraves de um funil. A passagem de nosso mundo
material denso a uma outra esfera ocorre muito rapidamente, como se voassemos sobre
o mundo todo num unico segundo. Nesse caso o mago devera passar pela sua propria
experiencia, a por isso e melhor nao entrar em maiores detalhes sobre esse assunto.
Durante os exercicios de viagem mental o mago podera sentir, no inicio, uma
sonolencia quase incontrolavel, contra a qual ele devera se defender energicamente.
A sonolencia ocorre porque com o desligamento do corpo mental o cordao de ligacao,
Le., o cordao vital entre os corpos mental a astral torna-se mais frouxo, o que
provoca uma transposicao de consciencia e a consequente sonolencia. Com o
treinamento constante, quando o desligamento do corpo mental se tornar um habito, a
sonolencia acabara.
O dominio da viagem mental aqui descrita e uma preparacao indispensavel para o
envio do corpo astral, cuja descricao a aplicacao pratica serao apresentadas a
seguir, no capitulo "Instrucao Magica da Alma".
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INSTRUCAO MAGICA DO ALMA (VIII)
O Grande "Agora”
Quem ja chegou ate aqui em sua evolucao devera dar a maxima atencao ao seu
pensamento, principalmente ao pensamento plastico. A capacidade de concentracao
despertada em consequencia dos intensos exercicios evoca imagens penetrantes do
Akasha, atraves do pensamento plastico; elas sao fortemente vitalizadas a tentam se
concretizar. Por isso so devemos ter pensamentos nobres a puros, a devemos tentar
transformar nossas eventuais paixoes em qualidades positivas. A alma do mago ja
devera ser tao nobre que ele nem mesmo conseguira ter pensamentos negativos ou
desejar o mal a alguem. Um mago deve agir de modo amavel, prestativo a solidario,
generoso a respeitoso, discreto a silencioso. Deve estar livre de egoismo, orgulho
e ganancia. Essas paixoes se refletiriam no Akasha, a como o principio do Akasha
contem a analogia da harmonia, o proprio Akasha colocaria obstaculos no caminho do
mago impedindo a sua evolucao, ou o que e pior, tornando-a impossivel. Um Progresso
posterior estaria entao totalmente descartado. E so nos lembrarmos do livro de
Bulwer, "Zanoni", no qual a guardia da fonte nada mais e do que o Akasha, que
impede o acesso dos grandes misterios aos impuros a imaturos. Mesmo se eles o
conseguirem, entao o Akasha tentara transformar tal pessoa, deixa-la ser dominada
pela duvida, ou prende-la a um golpe do destino, para proteger os misterios de
todas as formas possiveis. A um imaturo os misterios permanecerao sempre ocultos,
mesmo se forem divulgados em centenas de livros.
Um mago verdadeiro desconhece o odio religioso ou sectario; ele sabe que toda
religiao possui seu sistema especifico que levara seus devotos a Deus, por isso ele
a respeita. Ele sabe que toda religiao tem erros, mas ele nao a julga, pois cada
dogma serve ao estagio de maturidade espiritual de seu adepto. Atraves da sua
evolucao o mago passara a ser suficientemente maduro a ponto de enxergar com sua
visao espiritual todos os pensamentos, todas as acoes, todas as atitudes, relativas
ao passado, ao presente ou ao futuro; ele sempre sera tentado a julgar o seu
semelhante.
Mas com isso ele poderia contrariar as leis a provocar uma desarmonia. Um mago
desse tipo nao possui maturidade suficiente e percebera que o Akasha anuviara a sua
clarividencia e o Maya o atormentara com ilusoes. Ele precisa saber que o bem e o
mal tem direito a existencia a que cada um tem uma missao a cumprir. Um mago so
podera chamar a atencao de uma pessoa ou julgar seus defeitos a fraquezas quando
convocado diretamente para tal, a devera faze-lo sem colocar nisso uma critica. O
mago autentico aceita a vida como ela e, o bem the traz alegria e o mal the traz o
aprendizado, mas ele nunca se deixa abater. Ele conhece as proprias fraquezas a se
esforca em domina-las. Jamais cultivara o arrependimento ou a culpa, pois estes sao
pensamentos negativos a portanto devem ser evitados. E suficiente que ele reconheca
seus erros a nao os repita novamente.
Sem Apego ao Passado
E basicamente erroneo prender-se ao passado a lamentar as coisas desagradaveis que
o destino the impos. So os fracos queixam-se constantemente para despertar a
piedade dos outros. O verdadeiro mago sabe que atraves da evocacao de imagens do
passado elas podem voltar a vida, desencadeando novas causas e criando novos
obstaculos no seu caminho. E por isso que o mago vive exclusivamente o presente a
olha para tras so em caso de necessidade. Para o futuro ele fara so o planejamento
do que for estritamente necessario a deixara de lado todas as ilusoes a fantasias,
para nao gastar com elas as energias tao arduamente conquistadas, a para nao dar ao
subconsciente a possibilidade de criar obstaculos em seu caminho. O mago trabalha
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objetivamente na sua evolucao sem esquecer seus deveres materiais, que deverao ser
cumpridos com tanta consciensiosidade quanto as tarefas de sua evolucao espiritual.
Portanto, ele devera ser muito severo consigo mesmo. Devera sempre ser muito
prudente, a no que se refere a sua evolucao, discreto. O principio do Akasha nao
conhece o tempo nem o espaco, ele age portanto sempre no presente, pois os
conceitos temporais dependem dos nossos sentidos. E por isso que recomendamos ao
mago adaptar-se o maximo possivel ao Akasha, reconhecendo-o como o grande AGORA,
pensando e agindo em funcao dele.
Perturbacoes de Concentracao como Compasso do Equilibrio Magico
A capacidade de concentracao, em relacao aos elementos, depende do equilibrio
magico, e e tambem o melhor parametro para se saber qual o elemento do corpo astral
que ainda deve ser dominado. Caso o elemento fogo, por exemplo, ainda consiga de
alguma forma atingir o mago astralmente, entao os exercicios visionarios de
imaginacao plastica nao serao muito convenientes para ele. Quanto ao elemento ar,
ele tera mais dificuldades na imaginacao auditiva, quanto ao elemento agua na
concentracao do tato, a no elemento terra, no dominio da consciencia. Em ultimo
caso a viagem mental, por exemplo, ou um estado de transe onde houver necessidade
de uma transposicao de consciencia, podera trazer mais dificuldades, a entao nesses
casos deverao ser intensificados os exercicios de concentracao que influenciam o
elemento em questao. Finalmente, o mago devera continuar com a pratica dos
exercicios de concentracao a aprofunda-los. Um sinal do equilibrio magico e o
sucesso por igual na realizacao de todas as concentracoes, tanto as visuais,
auditivas, sensoriais quanto as com a consciencia. Nesse estagio o mago devera ser
capaz de manter uma imaginacao, sem nenhuma interferencia, qualquer que seja o seu
elemento correspondente, por no minimo quinze minutos. Portanto, para ele nenhuma
concentracao deve ser melhor que a outra, a ele nao devera ter a preferencia de uma
em detrimento da outra. Se isso ocorrer, sera um sinal evidente de que o equilibrio
dos elementos no corpo, na alma a no espirito ainda nao foi implantado totalmente;
entao o aluno devera tentar alcanca-lo atraves de um treinamento mais intenso. Se
ele nao o fizer, todas as deficiencias que surgirao nos trabalhos espirituais
subsequentes poderao atrapalha-lo.
Segue-se agora a instrucao magica da alma desse grau, que descreve o OD e o OB dos
cabalistas, alem dos fluidos eletrico e magnetico e o seu dominio.
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O DOMINIO DOS FLUIDOS ELETRICO A MAGNETICO
De acordo com a descricao apresentada na parte teorica existem dois fluidos
principais, surgidos a partir dos quatro elementos, e que sao os fluidos eletrico a
magnetico. O fluido eletrico provem do principio do fogo, e o magnetico do
principio da agua. O principio do ar e o elemento compensador entre esses dois
ultimos e o da terra e bipolar, portanto contem ambos os fluidos e e eletro-
magnetico; no ponto central ele e eletrico a na periferia e magnetico. De acordo
com as leis descritas esses dois fluidos agem em todas as esferas, nos mundos
mental a astral, assim como material. Eles sao a origem de todos os seres. O
conhecimento e o dominio desses dois fluidos sera nossa proxima tarefa, pois
atraves do seu dominio o mago conseguira tudo o que quiser em todas as esferas, no
mundo mental, astral ou material. O efeito do fluido em uma dessas esferas depende
porem da maturidade do mago, da forca e da penetracao que ele pretende dar a sua
formacao na esfera desejada. Existem dois metodos que podem ser empregados no
trabalho com esses dois fluidos, a que sao: o metodo indutivo e o dedutivo. Nesse
grau o mago aprendera a usar ambos. Em primeiro lugar consideraremos o fluido
eletrico.
O Dominio do Fluido ELETRICO - Metodo Indutivo
Voce podera realizar esse exercicio em pe ou sentado, o que preferir. Assuma a sua
posicao, feche os olhos a imagine que seu corpo esta completamente oco por dentro,
a que voce e o centro de uma bola de fogo, uma esfera que envolve todo o Universo.
Voce devera imaginar esse elemento igneo cintilante a brilhante como um sol. Assim
como aprendeu a sentir o calor no capitulo sobre a projecao, voce aprendera agora a
sentir automaticamente o calor na periferia do seu proprio corpo, sem precisar
desviar a sua atencao para o fato. Nesse exercicio voce devera sentir a expansao do
elemento fogo no seu proprio corpo. Devera imaginar que o elemento fogo universal
comprime expansivamente a luz para dentro de seu corpo oco. Quanto mais
intensivamente a incandescente voce imaginar a bola de fogo, tanto mais luz sera
comprimida para dentro de seu corpo, vinda de todos os lados a entrando pelos poros
da sua pele. Todo o seu corpo ficara carregado, Le., represado com essa luz. Voce
devera sentir a pressao da luz em seu corpo a senti-lo como se fosse um balao cheio
de luz. A pressao da luz deve vir de fora para dentro; com isso ela provocara uma
sensacao estranha de preenchimento, como se fosse estourar. Nesse exercicio a
respiracao deve ser tranquila, pois o mago e induzido a reter a respiracao durante
o preenchimento dinamico com a luz, o que deve ser evitado a todo o custo. Ao
conseguir provocar um represamento tao forte da luz, ou seja, uma dinamizacao da
luz a ponto de achar que seu corpo vai explodir a qualquer momento, voce tambem
sentira que seu corpo, principalmente as pontas dos dedos, se carregam com uma
forte corrente eletrica. Capte com forca essa sensacao, pois trata-se do fluido
eletrico aqui descrito. Tao logo voce tenha concluido o represamento, deixe o fogo
universal esvair-se lentamente, atraves da imaginacao, ate que ele se acabe. Ao
mesmo tempo imagine que a luz represada tambem vai se apagando, a pressao
diminuindo aos poucos, ate que tudo por fora a por dentro de voce se esvai ou se
apaga totalmente. Assim estara completo o primeiro exercicio com o metodo indutivo
do fluido eletrico. Depois de treinar bastante e conseguir uma certa pratica em
produzir o fluido eletrico com facilidade e a vontade, tente comecar a impregna-lo
com um desejo. Para isso voce precisara somente imaginar que a luz represada em
voce, ou melhor, o fluido eletrico contido nessa luz, estimula e fortalece as suas
energias ativas do espirito, da alma a do corpo. Desse modo voce podera despertar
em si, de fora para dentro, todas as capacidades a caracteristicas ativas que
correspondem aos elementos fogo a ar. Voce tera, por exemplo, a possibilidade de
aumentar a sua forca de vontade, sua fe a seu poder sobre os elementos ate um nivel
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quase sobrenatural. A amplitude do alcance dessa forca a desse poder nao pode ser
descrita em palavras, a voce se convencera melhor disso atraves da sua propria
experiencia. Nos graus anteriores enfatizei como e importante enobrecermos a alma,
afastarmos todas as paixoes a tentarmos alcancar o equilibrio magico. Esse
exercicio ou qualquer outro realizados por uma pessoa sem escrupulos, que nao tenha
ainda alcancado o equilibrio magico, serviriam apenas para estimular mais ainda
essas paixoes atraves da sua ativacao. O controle sobre o dominio dessas paixoes
desapareceria e elas se tomariam um tormento. Todo mundo reconhecera que essas
advertencias nao sao apenas palavras vazias ou pregacoes de moral. Uma pessoa
totalmente equilibrada nao tem nada a temer, muito pelo contrario, ela tem a
possibilidade de se elevar a tera todas as condicoes de concretizar os seus ideais.
O Dominio do Fluido MAGNETICO - Metodo Indutivo
Com esse fluido o metodo e exatamente o mesmo. Sente-se no seu asana, imagine estar
oco como uma bola de borracha a ser capaz de captar o fluido magnetico levando-o
para dentro de si. Feche os olhos a imagine que o Universo inteiro esta cheio de
agua a que voce esta no meio dele. Voce sentira imediatamente a umidade e o frio na
periferia de seu corpo; mas nao desvie sua atencao para o fato. Imagine somente que
o seu corpo, como uma esponja seca atirada a agua, suga a energia magnetica do
elemento agua universal. Esse exercicio de imaginacao devera ser ampliado
constantemente, ate voce sentir uma dinamica dentro de si semelhante a um
pneumatico cheio de ar, a saber que nao ha possibilidade de continuar com o
represamento. Voce sentira o fluido magnetico como uma forca de contracao a de
atracao. Ao atingir, com esse exercicio, o ponto maximo da acumulacao de energia
magnetica, deixe a imaginacao fluir aos poucos para o nada e a energia magnetica
acumulada em voce dissolver-se no infinito. Depois de conseguir diferenciar os
fluidos magnetico a eletrico, voce tera a possibilidade, como no caso do fluido
eletrico, de fortalecer em si aquelas capacidades que correspondem aos elementos
agua a terra, como por exemplo as capacidades mediunicas, a sensitividade, a
psicometria, a leitura do pensamento, a psicografia, etc.
O Dominio do Fluido ELETRICO - Metodo Dedutivo
So se deve trabalhar com esse metodo quando os dois anteriores ja estiverem bem
dominados. O metodo dedutivo e igual ao indutivo, so que numa sequencia contraria.
Represe o elemento fogo em seu corpo, extraindo-o do Universo atraves da respiracao
pulmonar ou dos poros ou de ambas, ou eventualmente atraves da simples imaginacao,
do modo como voce aprendeu no capitulo sobre a inspiracao dos elementos a seu
represamento. Durante o represamento do elemento fogo voce nao precisara prestar
atencao ao calor, pois este sera sentido automaticamente. Atraves do elemento
represado e produzida uma enorme expansao, que provoca uma forte irradiacao do
fluido eletrico para fora do corpo a que e sentida por toda a pele, como quando se
e tratado com uma maquina de eletrificacao ou com um aparelho de alta frequencia. A
irradiacao do fluido eletrico cresce a torna-se cada vez mais estavel a penetrante
atraves da repeticao constante a do aumento do represamento do elemento, a
densifica-se tanto que chega a ser visto a sentido por um nao-iniciado. Podemos
aumentar essa energia a ponto de conseguirmos ligar uma lampada de neon.
Naturalmente esses exercicios nao se destinam a esses ou outros objetivos, a
experiencias semelhantes devem servir somente para nos certificarmos ou
convencermos os outros, pois geralmente essa energia so devera ser usada para
objetivos nobres a elevados. Ao alcancarmos com esse exercicio o ponto maximo do
represamento de um elemento, portanto a irradiacao maxima, devemos deixar o
elemento fogo, junto com o fluido eletrico, fluir novamente ao Universo, deixando o
corpo livre a encerrando o exercicio.
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