para o ato de incensar, apenas uma colher de café, rasa, será a quantidade ideal de cada componente a ser utilizado, para que tenhamos, ao incensar, somente um agradável aroma, e não um fumaceiro terrível com um cheiro insuportável;
feito isso, mais um passo preparatório da evocação mágica foi cumprido, e poderemos passar então a evocação mágica própriamente dita;
tratando-se de um ser positivo, isto é, bom, poderemos colocar nossa espada em nosso cinturão, no lado esquerdo do corpo;
se tivermos entre os nossos implementos mágicos uma adaga, faca ou punhal, deveremos colocar isso também no cinturão;
isso faremos pois, um ser positivo, não importa de qual esfera proveniente, dificilmente requerera o uso da espada ou faca;
se, porém, estivermos evocando um ser negativo, isto é, mau, demoníaco, deveremos empunhar nossa espada em nossa mão direita, como símbolo da vitória; nosso bastão mágico, neste caso, estaria em nossa mão esquerda;
colocando sua espada no cinturão, você estará expressando a idéia de que o ser evocado não será
forçado, de modo algum, a satisfazer seus desejos;
com seres insubordinados ao Mago, porém, não há outro meio de controlá-los exceto com a espada;
seres demoníacos, negativos, são comandados pelo Mago com o auxílio da espada flamígera, como símbolo da vitória, para que a entidade em questão lhe renda absoluta obediência e satisfaça todos os seus desejos;
não há ser demoníaco algum que o Mago não consiga controlar e submeter a sua vontade;
tudo o que é necessário fazer é que o Mago aponte sua espada para o lugar aonde ele deseja que o ser se manifeste, e isto ocorrerá prontamente, além do que o ser negativo em questão atenderá prontamente a todas as determinações do Mago;
desde que todo ser tem um instinto de auto- preservação, todos os demônios temem a espada mágica ou punhal mágico, pois em verdadeira comunhão com Deus, uma espada mágica pode, figurativamente falando, despedaçar qualquer demônio;
tome seu bastão mágico em sua mão direita, fique bem no centro do círculo e concentre-se na idéia de que você é o centro, de que você é Deus, o soberano de todas as esferas, e de que você está, ao mesmo tempo, na esfera/planeta da inteligência desejada;
como o princípio divino, você chamará, em sua mente, a entidade desejada, ao mesmo tempo em que você chama o nome dela, em sua mente, por toda a esfera/planeta dela;
você deve se convencer que a sua chamada será ouvida em todo canto da esfera daquela entidade;
simultaneamente, tenha em mente que, sendo Deus, você será o Deus daquele ser também, que, então, lhe ouvirá também;
permaneça nesse estado fatigante por alguns instantes, pois então seu espírito conceberá que a entidade evocada está lhe respondendo em sua mente;
desde que você está com toda a sua consciência na esfera em questão, você primeiramente ouvirá a voz da inteligência em questão como se ela emanasse das mais profundas REGIÕES do seu espírito;
assim que você ouvir a voz da entidade e assim que você tiver a certeza de estar vendo a entidade em espírito, retorne ao seu espírito, mantendo-se consciente de ser Deus, e você tornará a unir sua alma com seu corpo físico;
agora chame novamente pela entidade, sussurrando o nome dela, repetindo esta forma de chamar pela entidade algumas vezes;
você então perceberá repentinamente que a entidade evocada está presente em sua atmosfera astral, que ela está presente na sala de evocações;
se sua operação foi corretamente executada até aqui, aonde o ser veio até seu local de trabalho, sobre o "selo" colocado no centro do triângulo mágico, fale em voz baixa ou em tonalidade normal que ela, a entidade, deverá apresentar-se a você fisicamente;
no momento de transição entre o plano astral e o plano físico, não se esqueça de convencer-se das três formas de existência da sua personalidade, de forma que você se sinta unido ao seu corpo astral como um espírito e que você está ao mesmo tempo nesses dois corpos e em seu corpo físico;
esse ato de auto-controle é para auxiliar o ser evocado a seguir o curso de seus pensamentos e para conduzí-lo de sua própria esfera até a esfera que você lhe preparou em seu templo;
isto significa que o ser aparecerá em sua forma mental e em sua forma astral, e dependendo do seu poder materializador, ele também assumirá um corpo físico condensado;
você poderá agora ver e ouvir a entidade evocada em seu triângulo mágico, ou, se você preparou adequadamente seu espelho mágico para a aparição da entidade, ela aparecerá no espelho mágico em concordância com seu lay-out simbólico de qualidades da esfera relevante, de molde que você estará apto a contactar a entidade de forma consciente;
a entidade aparecerá com sua aparência real;
procure observar o máximo de detalhes da entidade, para anotar posteriormente em seu diário ou livro mágico;
aguarde ela dirigir-se a você primeiro, nunca tome a iniciativa;
procure, se for de seu interesse, combinar com o ser uma forma mais simples de contactá-lo no futuro;
operações desse tipo lhe proporcionarão experiências as mais variadas;
após pedir o que você deseja da entidade, obviamente dentro da envergadura de poder e natureza do ser, e obtendo dela alguma promessa do cumprimento do seu desejo, ou de ter obtido o conhecimento almejado, ou seja lá o que for, só lhe resta enviá-la de volta;
você deverá agradecer individualmente ao ser, expressando seu contentamento pelo fato de que ele, o ser, o reconheceu como um Mago genuíno, e foi obediente a você, e então você lhe pedirá que retorne a sua esfera original;
com toda a sua consciência, você se colocará na
esfera do ser evocado, e concentrar-se-á por meio de sua imaginação que o ser evocado está retornando da esfera parcial criada em seu templo para sua esfera, seu domicílio;
feito isso, você retornará como um Mago em plena consciência para a sua consciência normal, pondo portanto fim a evocação;
permanecendo no templo, após o fim da operação, você se sentirá num estado de graça, feliz, excitado;
você poderá, ainda, repetir mentalmente toda a operação, passo a passo, para recordar cada detalhe;
com o auxílio de sua imaginação, dissolva a luz acumulada no universo, tire o "selo" de dentro do triângulo, pondo-o em local seguro;
deixe agora o círculo, sem risco algum, retire as lamparinas, etc.;
guarde todos os implementos mágicos;
escreva tudo detalhadamente em seu diário mágico, exceto se for orientado de forma diferente pela entidade evocada, com respeito a algo específico;
aos poucos, contactando as mais variadas inteligências, sua experiência crescerá tremendamente, e bons resultados serão a regra;
a descrição de uma evocação mágica completa está terminada.
Capítulo X
Pentagramas, Hexagramas e Outras Estrelas
Conforme o leitor atento já deve ter percebido, há diversos métodos de se evocar as mais variadas espécies de entidades espirituais.
O meio mais comum para realizar esse tipo de operação mágica é, escolhida a entidade, da qual se conhece o "selo", "sigilo" ou "assinatura", proceder como indicado anteriormente, na parte relativa a evocação mágica.
Quando, porém, estamos desejosos de evocar uma força "cega", uma energia elemental impessoal, uma força subjetiva, poderemos nos utilizar pentagramas e/ou hexagramas mágicos, o que será feito de forma idêntica ao que se faria no caso dos "sigilos" referidos anteriormente.
Recapitulando, deveremos traçar o pentagrama/hexagrama no papel que será colocado no triângulo mágico; retraçá-lo no mesmo papel, desta vez com nossa arma mágica (aquela escolhida para a operação); por fim, traçá-lo no ar com a mesma arma mágica.
Observação:
após traçar o pentagrama/hexagrama, nunca circundá-lo (isto é, traçar um círculo em volta do pentagrama/hexagrama), exceto caso se queira confinar a energia evocada, como, por exemplo, no caso de preparar e consagrar um talismã, um pantáculo ou um amuleto.
PENTAGRAMA
Quando usar o pentagrama?
Quando quiser-mos evocar as energias elementais.
Traçar o pentagrama; no centro desse, traçar o sinal do signo zodiacal ao qual as energias desejadas pertencem, isto é, do grupo elemental que nos interessa (primeiro, segundo ou terceiro, ou seja, a parcela ativa, ou a parcela passiva, ou ainda a parcela neutra do elemento). Sobre isso, ver o capítulo correspondente na primeira parte desta obra.
Quando se deseje somente a presença da energia elemental, mas sem o "colorido" do signo zodiacal, omite- se o traçado do sinal correspondente a qualquer signo zodiacal. Serve também para evocar algum ser Elemental ou "abrir as portas do Éter". Frank G. Ripel aborda esse assunto em profundidade nos seus três livros citados na bibliografia desta obra.
Também serve para "Evocar o Caos", abrir as portas para a Energia do Caos.
HEXAGRAMAS
Quando usar o hexagrama?
Quando quiser-mos evocar as energias zodiacais de um só signo, ou para evocar as forças planetárias de um planeta apenas, ou, ainda, para evocar as forças elementais como um todo, não apenas as suas parcelas atribuídas aos signos zodiacais.
Nesse último caso, devemos traçar os quatro hexagramas elementais, um em cada ponto cardeal do nosso círculo mágico.
Serve também para evocar alguma entidade das referidas esferas.
Atenção a seguir: para traçar os pentagramas/hexagramas, seguir a ordem numérica, indo do número maior para o menor; quando houverem números e letras, os traçados não são entrelaçados, mas independentes, portanto, fazer primeiro todo o traçado dos números e depois o das letras, sem unir os números com as letras.
Trata-se do simples trabalho de unir os pontinhos, na ordem indicada.
Pentagrama do AKASHA (ou ÉTER)
Pentagrama do FOGO
Pentagrama da ÁGUA
Pentagrama do AR
Pentagrama da TERRA
Hexagrama do FOGO
Hexagrama do AR
Hexagrama da ÁGUA
Hexagrama da TERRA
Hexagrama da LUA
Hexagrama de MERCÚRIO
Hexagrama de VÊNUS
Hexagrama de MARTE
Hexagrama de JÚPITER
Hexagrama de SATURNO
Hexagrama do SOL
Deve-se traçar os seis hexagramas, dos seis outros planetas astrológicos, no mesmo lugar, isto é, um sobre o outro.
Para quaisquer outros astros celestes, incluindo Urano, Netuno e Plutão, pode-se utilizar do mesmo hexagrama de Saturno.
Pode-se traçar, no centro do hexagrama, um signo planetário (do planeta, do signo associado, de alguma inteligência planetária ou zodiacal)
Além desses sinais (pentagramas e hexagramas), e dos "sigilos", existem outros de uso em magia evocativa:
Kameas (quadrados) planetários
quadrados da Magia Sagrada de Abramelin
Heptagramas Platônicos (começar pelo ângulo do planeta mais forte, e daí em ordem decrescente); ver na bibliografia a obra de Panisha sobre o assunto; todos esses utilizados também em Magia Talismânica e
Pantacular, isto é, na confecção (desenhos) e consagração (ritual) de talismãs e pantáculos. Ver apêndice específico.
Há também sinais gráficos de outras correntes mágicas, como da Magia Enochiana, os "Pontos Riscados" da Umbanda e da Quimbanda, os "Vevés" de Voodoo, os desenhos rituais utilizados no Camdomblé da nação Angola, além de muitas outras coisas.
De todos, por questões técnicas, apresentaremos apenas os Kameas planetários e elementais e as estrelas (de 7, 8, 9, 10, 11 e 12 pontas, além, é claro, das de 5 e 6 pontas); os outros símbolos evocatórios ou invocatórios poderão ser encontrados em publicações diversas.
Observação: colocar cada número em um quadradinho do papel, de preferência, quadriculado (para facilitar o trabalho).
SOL (111)
6 32 3 34 35 1
7 11 27 28 8 30
19 14 16 15 23 24
18 20 22 21 17 13
25 29 10 9 26 12
36 5 33 4 2 31
LUA (369)
37 78 29 70 21 62 13 54 5
6 38 79 30 71 22 63 14 46
47 7 39 80 31 72 23 55 15
16 48 8 40 81 32 64 24 56
57 17 49 9 41 73 33 65 25
26 58 18 50 1 42 74 34 66
67 27 59 10 51 2 43 75 35
36 68 19 60 11 52 3 44 76
MERCÚRIO (260 & 267)
VÊNUS (175)
22 47 16 41 10 35 4
5 23 48 17 42 11 29
30 6 24 49 18 36 12
13 31 7 25 43 19 37
38 14 32 1 26 44 20
21 39 8 33 2 27 45
46 15 40 9 34 3 28
MARTE (65)
11 24 7 20 3
4 12 25 8 16
17 5 13 21 9
10 18 1 14 22
23 6 19 2 15
JÚPITER (34)
4 14 15 1
9 7 6 12
5 11 10 8
16 2 3 13
SATURNO (15)
SATURNO SUPERNAL (65)
17 24 1 8 15
23 5 7 14 16
4 6 13 20 22
10 12 19 21 3
11 18 25 2 9
TERRA (PLANETA); MALKUTH (671)
68 80 92 104 116 7 19 31 43 55 56
81 93 105 117 8 20 32 44 45 57 69
94 106 118 9 21 33 34 46 58 70 82
107 119 10 22 23 35 47 59 71 83 95
120 11 12 24 36 48 60 72 84 96 108
1 13 25 37 49 61 73 85 97 109 121
14 26 38 50 62 74 86 98 110 111 2
27 39 51 63 75 87 99 100 112 3 15
40 52 64 76 88 89 101 113 4 16 28
53 65 77 78 90 102 114 5 17 29 41
Kameas Elementais:
AR TERRA ÁGUA FOGO
2 7 6 6 7 2 4 9 2 6 1 8
9 5 1 1 5 9 3 5 7 7 5 3
4 3 8 8 3 4 8 1 6 2 9 4
Estrelas Unicursais:
De acordo com o número de pontas da estrela, o que se pode Evocar ou Invocar:
pontas:
elementos, grupos elementais dos signos zodiacais, elementais, o éter, o caos
pontas:
planetas, signos, elementos como um todo 7 pontas:
os sete planetas (um deles ou todos eles), os Espíritos Olímpicos, os Deuses e Deusas da mitologia (de qualquer panteão), entidades planetárias;
pontas:
os sete planetas mais o planeta Terra, a esfera do planeta Terra, entidades da Esfera da Terra que não sejam Elementais;
pontas:
os nove Deuses e as nove Musas, os Arquétipos, além de suas qualidades fundamentais, a saber:
pontas:
Deuses Musas Qualidades/Vícios
Hórus Clio devoção
Apollo Terpsichore exuberância
Thor Thalia malevolência
Jove Calliope confiança
Hermes Euterpe contemplação
Diana Melpomene arrogância
Hathor Polyhymnia ansiedade
Venus Erato enternecimento
Thoth Urania determinação
os dez planetas astrológicos (Sol, Lua, Marte, Mercúrio, Venus, Júpiter, Saturno, Urano, Netuno, Plutão), as dez Shephirot (Esferas da Árvore da Vida)
(KETHER, CHOKHMAH, BINAH, CHESED, GEBURAH, TIPHARET, NETZACH, HOD, YESOD, MALKUTH); as dez
Shephirot (ou Sephiroth), cujo plural é Sephirah, são as dez emanações da Consciência Cósmica, segundo a filosofia Cabalística.
pontas:
Qliphot (as Conchas da Árvore da Morte, a sombra da Árvore da Vida):
Qliphah Esfera Demônio função desordem FERAH KETHER BAPHOMET idolatria delírio RAHJAH BINAH BEHEMOTH blasfêmia histeria RILEH HOKHMAH LUCIFUGE vaidade narcisismo QADESh TIPHERET LEVIATHAN inveja paranóia KYADER HESED ZEPHAS raiva mania RAUCH GEBURAH BELPHEGOR indolência depressão FHIDOR NETSAH ASTAROTH ganância cleptomania JAUCH HOD BEELZEBUTH gula bulimia VERJASh YESOD ASMODEUS luxúria satiríase KARIH MALKUTH LILITH fornicação ninfomania
NUH DAATH ABBADON morte da
alma
catatonia
em outras escolas, as correspondências Qliphoticas são as seguintes:
Sephirot Qliphot o nome do Mal
contendores
KETHER THAUMIEL Os
obstáculos
CHOKHMAH GHOGIEL Os que criam BINAH SATARIEL Os
dissimuladores
CHESED AGSHEKELOH Os
transgressores
GEBURAH GOLOHEB Os que
queimam
Os que
TIPHARETH TAGIRIRON
TZEREK
NETZACH GHARAH
provocam controvérsia
Os que pilham
HOD SAMAEL Os mentirosos YESOD GAMALIEL Os pervertidos
MALKUTH LILITU Os
fornicadores
Segundo a filosofia cabalística, Qliphot é um plano habitado por entidades malévolas de todo tipo, inclusive Vampiros Astrais, formas-pensamento nefastas, elementais naturais e artificiais, elementares, larvas, entre outras criaturas perigosas. Cada esfera Sephirotica tem seus correspondentes Qliphoticos. Somente Magos experientes devem tentar penetrar nessas esferas obscuras de poder.
pontas:
os Signos do Zodíaco
(ÁRIES, TAURUS, GEMINI, CANCER, LEO, VIRGO, LIBRA, SCORPIO, SAGITTARIUS, CAPRICORNUS, AQUARIUS, PISCES)
EVOCAÇÃO GEOMÂNTICA / INVOCAÇÃO GEOMÂNTICA
Como Evocar ou Invocar as forças das figuras geomânticas: traçar os Pentagramas dos dois elementos involvidos, na ordem em que aparecem na formação da figura, isto é, de cima para baixo.
Exemplo:
1222 é 12+água + 22=terra, portanto, água antes, depois terra;
1111 é 11=fogo + 11=fogo, portanto, fogo duas vezes;
Como evocar os planetas ou plexos obscuros ou pontos da astrologia árabe:
partes helíacas: o Sol antes, depois o planeta da parte que interessa;
partes selênicas: a Lua primeiro, depois o planeta cuja parte buscamos;
Exemplo: Parte da Fortuna, primeiro Sol, depois Lua (hexagramas);
Sol Negro: primeiro Caos (pentagrama), daí o Sol;
Lua Negra ou Lilith: primeiro Caos, daí Lua e depois Venus;
Priapo: primeiro Caos, daí Lua depois Marte.
Cabeça do Dragão: orientar-se como se tratasse da figura geomântica, 2111, portanto 21 (ar) + 11 (fogo);
Cauda do Dragão: como acima, portanto 1112 é 11 (fogo) + 12 (água).
muito cuidado com todas as operações de Evocação ou Invocação utilizando-se da energia das estrelas traçadas com Armas Mágicas; seu poder é bem maior e
mais sutil do que se imagina.
Apenas como exemplo, uma das maneiras mais convencionais de evocar (ou invocar) a força desejada, consiste em se traçar a estrela adequada, com a arma adequada (ou até mesmo com a mão, com os dedos ou até com um dos dedos), partindo do ângulo aonde está situada a força, e a partir daí, no sentido horário, até completar o traçado da estrela, isto é, até retornar ao ponto de partida; para banir a força anteriormente chamada, repete-se a operação, mas desta vez partindo não do ângulo da força, mas rumo a essa, no sentido anti-horário, isto é, no sentido inverso ao da primeira operação.
Outra forma de se operar com as estrelas, descrevo a seguir:
trace primeiramente o "sigilo" (ou outro sinal) da força desejada;
traçar, próximo do lugar aonde foi traçado o "sigilo", a estrela adequada, no sentido horário;
para banir a força, traçar o "sigilo", daí traçar a estrela novamente, mas aqui em sentido anti-horário, isto é, inverso ao usado antes.
Para os menos experientes, recomendo que usem os pentagramas, hexagramas e heptagramas, pois os mesmos são adequados a maioria das operações mágicas, além de não requerer muitos estudos adicionais ou meditações relativas as atribuições dos ângulos das estrelas.
Somente por curiosidade, a seguir temos uma relação de correspondências entre as estrelas gráficas e os Planetas Astrológicos, seus Arquétipos e Esferas:
SATURNO - 3 PONTAS
JÚPITER - 4 PONTAS
MARTE - 5 PONTAS
SOL - 6 PONTAS
VÊNUS - 7 PONTAS
MERCÚRIO - 8 PONTAS
LUA - 9 PONTAS
TERRA - 10 PONTAS
KAMEAS — USO MÁGICO DOS QUADRADOS PLANETÁRIOS
SOL X LUA: bons relacionamentos com os próximos SOL X MERCÚRIO: sucesso nos negócios
SOL X VÊNUS: popularidade, desenvolvimento artístico
SOL X MARTE: sucesso pelo próprio esforço,liderança, feitos extraordinários
SOL X JÚPITER: progresso, reconhecimento, sucesso material e/ou espiritual
SOL X SATURNO: saúde delicada, tudo "mirrando", separações
LUA X MERCÚRIO: facilita viagens; recepção de estímulos mentais
LUA X MARTE: negócios ou atividades que se necessita iniciar com vigor
LUA X VÊNUS: uniões harmoniosas,casamento muito prolífico,boa vida familiar
LUA X JÚPITER: sucesso social, grandes empreendimentos, vantagens materiais
LUA X SATURNO: depressão, isolamento, separação do elemento feminino
MERCÚRIO X MARTE: conquista do sucesso pelas idéias e determinação
MERCÚRIO X VÊNUS: uniões amorosas, pensamentos românticos, sucesso artístico
MERCÚRIO X JÚPITER: sucesso nos negócios e
ciências
MERCÚRIO X SATURNO: avanços lentos mas seguros, concentração filosófica
MARTE X VÊNUS: maturidade sexual prematura, uniões baseadas no sexo
MARTE X JÚPITER:sucesso, negociações afortunadas, contratos, acordos, casamento
MARTE X SATURNO: "testes" de força, disputa, separações, doenças, morte
VÊNUS X JÚPITER: ganho rápido de popularidade, "cair apaixonado", casamento
VÊNUS X SATURNO: uniões românticas com notável diferença etária
JÚPITER X SATURNO: sucesso mutante; (provoca) mudança de casa ou emprego
Capítulo XI
Invocação Mágica
Quando se conduz uma invocação, se atrai uma
Entidade desencarnada para dentro de si próprio, para
seu próprio interior.
Quando se conduz uma evocação, se atrai uma
Entidade desencarnada para si, mas a mesma é mantida externa a nós, restrita ou confinada a uma área determinada, normalmente um Triângulo Mágico.
Invocando um Ser com determinados poderes e habilidades, "chamamos" essas qualidades para nós mesmos. Adquirimos, portanto, essas qualidades — ao menos temporariamente.
Como muitos de meus leitores são neófitos neste tipo de operações, aconselho aos que desejam praticar a Invocação Mágica que se restrinjam às Entidades amáveis e benéficas, que possuam qualidades que desejemos possuir. Jamais Invoquem Demônios ou outras Entidades perigosas, cujas qualidades possam causar ferimentos ou acidentes, em quem o invoca ou aos próximos desse.
Uma Invocação é mais fácil de ser levada a cabo, com sucesso, por alguém pouco treinado magicamente, do que uma Evocação.
Uma Evocação é mais difícil de ser executada, com sucesso, nas mesmas condições.
Uma Invocação é uma Operação Mágica muito mais
perigosa que uma Evocação, pouco importando a experiência do Mago que a conduz.
Capítulo XII
A Invocação de Uma Entidade
O processo de Invocação de uma Entidade é muito parecido com o de Evocação Mágica. Como a última já foi detalhadamente explicada anteriormente, vamos nos ater apenas aos tópicos de maior relevância.
Selecione a Entidade desejada;
determine suas características, tais como aparência, sigilo, esfera, área de atuação, etc.;
determine qual a "estrela" adequada à operação;
estabeleça seu Círculo Mágico;
mantenha-se dentro do Círculo Mágico;
fique de frente para o ponto cardeal correspondente à esfera de poder da Entidade escolhida (se souber este dado);
use seu Bastão Mágico para traçar a "estrela" da operação, visualizando-a traçada;
o Bastão é a arma mágica adequada, pois qualquer Entidade que não atenda amigavelmente a uma chamada (com o Bastão), não deve ser "convidada" a penetrar em nosso Microcosmos;
vibre adequadamente o nome da Entidade — pronuncie-o, visualize-o, ouça-o, sinta-o, veja-o inscrito na "estrela";
procure sentir a presença da Entidade;
tente visualizá-la;
mantenha sempre em mente seu desejo — de que a Entidade "entre" em você, o possua, comungue consigo seus poderes e qualidades;
sinta-se possuído pela Entidade e, ao mesmo tempo, possuidor daquelas qualidades;
mantenha-se nesse estado de "êxtase" durante alguns minutos, varrendo pensamentos alheios à operação da mente, concentrando-se apenas no desejado;
após algum tempo de sentir-se "inundado" dessa energia, sinta a vontade de voltar a ser você mesmo, de separar-se da Entidade;
faça então o ritual de banimento, de forma adequada e completa;
mesmo que você não tenha sentido nada, faça o ritual de banimento de forma completa, pois não pode-se viver com "restos" de uma operação mágica dentro de nós — mesmo que de uma operação mal-sucedida.
após banir a Entidade de volta ao plano dela, agradeça sua atenção e gentileza em atender sua Invocação;
seja sempre gentil com a Entidade Invocada; afinal, ele irá montá-lo como um cavaleiro monta num cavalo...
Capítulo XIII
A Prática da Criação de Egrégoras
As instruções a seguir foram usadas com sucesso por nosso Grupo, que manteve-as em total sigilo durante muito tempo.
É chegado o momento de tornar públicas essas instruções.
Guarde-as com carinho.
Elas poderão ser a chave de profundas transformações positivas em sua vida, se você assim o permitir.
São as instruções para a criação de Egrégoras de tipo definido, mas que servem para a criação de qualquer Egrégora.
O que pretendemos é criar uma Egrégora (Forma- Pensamento coletiva) para atender-vos a todos, além de poder atender aos vossos parentes e amigos, por vosso intermédio.
Obviamente que, ao criar a "sua" parte da Egrégora, cada um deverá mentalizar o que deseja para si, e somente para si, e quais os limites desse desejo (Karma, missão, etc.), de acordo com seus conhecimentos e convicções pessoais.
Esse trabalho tem algumas características especiais:
cada um deve pensar o que espera ou deseja para
si apenas, ninguém sabe o que é bom para os outros;
dividir para somar — um pouco de cada um ajudará a todos;
buscar ajuda objetiva e subjetiva: abertura de caminhos, oportunidades de negócio que não prejudiquem ou firam ao próximo, auxílio a que se vejam as oportunidades no caminho, que nunca faltem os meios/alimentos mesmo em calamidades, que vosso patrimônio seja protegido, que se tenham os meios de continuar os estudos, fartura de conhecimento, livros, amigos, essas e outras coisas;
cada um fará o ritual em seu lar, e usará da Egrégora quando necessitar, sem ter que ter a interferência de um líder;
a Imagem Telesmática da Egrégora é de livre escolha; recomendamos, porém, a CORNUCÓPIA, símbolo tradicional da fartura e da riqueza;
além disso, num sentido mais hermético, a CORNUCÓPIA simboliza o ventre feminino, fecundo, fértil, gerador e preservador da vida;
Ao sentir vontade, ou necessidade, de auxílio da Egrégora, dever-se-á visualizá-la, onde quer que seja, idêntica à ilustração utilisada nos rituais — e é justamente nesse momento que vosso sub-consciente acessará a Imagem Telesmática, que, por sua vez, acessará a Egrégora, fortalecendo-a;
A forma de criar a Egrégora é a seguinte:
todos deverão ter à mão a ilustração da Imagem Telesmática, isto é, conforme nossa sugestão, da CORNUCÓPIA (neste caso); poderá, conforme as necessidades, e de acordo com a vontade individual, ser
substituída por outra que represente melhor as aspirações dos praticantes;
desde o primeiro dia da Lua crescente até o último dia da Lua cheia, todos os dias, cada um se recolherá a um canto qualquer, quando faltarem cinco minutos para a meia-noite (cinco minutos para a uma hora da manhã durante o horário de verão);
essa hora foi escolhida pois:
é poderosa hora "aberta";
as outras horas abertas são inviáveis para uma boa quantidade dos membros do grupo (seis da manhã é muito cêdo; seis da tarde e meio-dia são horas de atividade profissional ou social; sobrou a meia-noite);
nas fases claras da Lua, mesmo que alguêm "bobeie", não será gerada uma entidade com aspectos negativos, pois as fases claras da Lua somente são adequadas para a geração de entidades benéficas, enquanto que as fases escuras da Lua são adequadas para a geração de entidades maléficas;
a cada mês, findo o período inicial, que é de um ano, cada um deverá repetir o ritual no Domingo de Lua cheia, e, caso queira, também no Domingo de Lua crescente;
após os primeiros seis meses de trabalho, caso deseje, poderá trabalhar todos os dias, em todas as fases lunares, sempre na mesma hora;
para o ritual se necessita de:
um cálice;
uma garrafa de vinho moscatel ou tinto;
um pãozinho ou coisa semelhante;
a ilustração da Imagem Telesmática;
Execução:
recolher-se a um local sossegado, faltando cinco minutos para a hora escolhida;
colocar vinho na taça;
segurar a taça nas mãos;
ficar observando a ilustração da Imagem Telesmática, meditando sobre seus aspectos e sobre o que desejamos obter de bom (assunto conhecido) com a formação da Egrégora;
após uns quatro ou cinco minutos, molhar um pedaço do pãozinho no vinho, meditando sobre esse mistério, da Eucaristia (ver Initiation Into Hermetics, de Franz Bardon);
comer o pedacinho de pão, ainda concentrado;
ainda em meditação, sorver todo o vinho, sem deixar nada;
colocar na taça já vazia, um pouco de água mineral, o mesmo tanto que foi colocado de vinho;
repetir a meditação, sorvendo, então, a água;
está encerrado o ritual;
guardar tudo, para repetir no dia seguinte.
Observação:
os abstêmios poderão substituir o vinho por suco de uva, ou água comum.
Durante todo o tempo do ritual, a pessoa deverá repetir as seguintes palavras, na ordem dada, posto ser a alfabética:
- ABUNDÂNCIA FARTURA FELICIDADE PROSPERIDADE RIQUEZA SAÚDE -.
Repetir essas palavras, diversas vezes, não importa se mentalmente ou de forma audível.
Na concentração do significado das palavras, conjugadas simultâneamente com a concentração na CORNUCÓPIA, reside o poder desse ritual, antigo e eficiente.
As palavras escolhidas só fazem sentido no caso de se estar usando a Imagem Telesmática da CORNUCÓPIA; caso se tenha escolhido outra Imagem Telesmática, as palavras deverão ser as adeqüadas à imagem escolhida e ao trabalho.
É importante não quebrar a corrente durante o período que se escolher para executar o ritual.
Se necessário, fazê-lo mentalmente apenas, mas não deixar, sob nenhuma hipótese, de realizá-lo.
Posteriormente, a ilustração poderá ser enquadrada e mágicamente animada (ver o mesmo livro citado acima, de Franz Bardon), para emitir fluídos benéficos à todos que por perto dela passem, ou que a observem; isso servirá a todos que estejam precisando de algo, e abram seu coração.
Quanto mais utilizada, mais forte a Egrégora ficará. Eis o segredo revelado.
É muito simples e fácil.
Foi-lhes revelado o verdadeiro Mistério da Eucaristia. Sejam dignos dessa revelação.
Capítulo XIV
Consciência de Ser Deus
"SOMENTE AQUELE QUE TEM CONSCIÊNCIA DE SER DEUS
PODE COMANDAR O UNIVERSO"
(Franz Bardon).
A forma de "tomar consciência de ser Deus", imprescindível na Magia Evocativa, pode tornar-se um conceito abstrato demais para muitas pessoas.
Existe, no livro "FRABATO", de Franz Bardon, uma bela oração, na página 206:
"Eu sou a chama que arde eternamente, Eu sou a respiração que jamais cessará, Eu sou a luz que sempre brilhou,
desde o princípio,
Sagrado, Sagrado é meu Nome".
Mas eu tenho uma outra sugestão ao leitor.
Tente cantar a música GITA, de autoria de Raul Seixas e Paulo Coelho, do LP homônimo (hoje também em CD). Vale também recitá-la, ou meditar sobre a letra. A música narra um trecho importantíssimo do
BAGHAVA-GITA, aonde o guerreiro
Arjuna pergunta a Krishna o motivo pelo qual ele deveria viver combatendo e matando outros homens,
uma vez que era um guerreiro. Krishna acha a pergunta imbecil, mas, mesmo assim, uma vez mais, resolve responder. E é justamente desse belo trecho do texto em questão que esses dois brilhantes compositores brasileiros tiraram inspiração para a composição de GITA.
Só uma recomendação: para audição, recomendo a versão original, cantada por Raul Seixas. Outras versões existem, mas não as recomendo para a finalidade que tenho em mente.
Capítulo XV
Conclusão:
O Que é a Magia
Vivemos num tempo em que todos tem uma definição brilhante para Magia.
Os "iluminados" acham que "devemos cumprir nosso destino", aceitando-o, buscando "iluminação" interior, vivendo felizes como bois rumo ao matadouro...
Não sou desses. Acho que os homens (e as mulheres) nasceram para "querer". Se Deus quisesse que o homem não quisesse, não teria feito os homens (e mulheres) assim; talvez nos tivesse feito formigas.
Há uma corrente que define Magia como a "busca interior".
Para mim, a definição de Aleister Crowley é a mais correta:
"Magick is the science and art of causing changes to ocur in conformity with will"
(Magia é a ciência e a arte de provocar mudanças de acordo com a vontade)
Além disso, esse brilhante Mago, Autor e Pensador fabuloso, cunhou mais algumas frases relevantes quando se pretende definir "MAGIA":
"The Universe is in equilibrium: therefore he that is without it, though his force be but a feather, can overturn the Universe. Be not caught within that web, O child of Freedom! Be not entangled in the universal Lie, O child of Truth!" (The Book of Lies)
"Sex is, directly or indirectly, the most powerful weapon in the armory of the Magician; and precisely because there is no moral guide, it is indescribably dangerous" (Magick Without Tears)
"There are only two operations possible in the Universe, Analysis and Synthesis. To Divide and to Unite. 'Solve et Coagula' said the Alchemists" (The Book of Thoth)
"A man is what he maketh himself within the limits fixed by his inherited destiny; he is a part of mankind; his actions affect not only what he calleth himself, but also the whole Universe" (Liber Librae)
"The Magician works in a temple, the Universe (be it remembered!) coterminous with himself" (Book 4)
"Magic is the science of understanding oneself and one's conditions. It is the art of applying that understanding in action" (Magick in Theory and Practice)
Bibliografia
Pesquiso "Ocultismo" há mais de duas décadas.
Nesse tempo, lí um pouco de tudo e experimentei muitas técnicas diferentes. Foram literalmente milhares de obras consultadas ao longo desses mais de vinte anos, muitas das quais influenciaram bastante minha maneira de encarar a Magia.
Todas são importantes mas, listá-las, inviabilizaria qualquer bibliografia que pretendesse ter alguma utilidade prática.
Assim, decidí-me por listar apenas as obras de suma importância nessa matéria, omitindo, por razões técnicas, autores de relevância.
Peço, ainda, que o leitor desculpe a forma como ordenei a bibliografia, pois optei por listar os autores por ordem de importância de seus e, ao invés de citá-los por ordem alfabética.
OBRAS RECOMENDADAS:
FRANZ BARDON o mais importante autor do assunto.
INITIATION INTO HERMETICS — ISBN 3-921338-01-8
THE PRACTICE OF MAGICAL EVOCATION — ISBN 3- 921338-02-6
THE KEY TO THE TRUE QUABBALAH — ISBN 3- 921338-03-4
FRABATO THE MAGICIAN — ISBN 3-921338-07-7
DR. LUMIR BARDON — DR. M.K.
ERINNERUNGEN AN FRANZ BARDON — ISBN 3- 921338-18-2
DR. GEORG LOMER
LEHRBRIEFE ZUR GEISTIGEN SELBSTSCHULUNG — ISBN 3-921338-20-4
DIETER RÜGGEBERG
THEOSOPHIE UND ANTROPOSOPHIE IM LICHT DER HERMETIK — ISBN 3-921338-10-7
CHRISTENTUM UND ATHEISMUS IM VERGLEICH ZU OKKULTISM UND MAGIE — ISBN 3-921338-12-3
GEHEIMPOLITIK — 1 — DER FAHRPLAN ZUR WELTHERRSCHAFT — ISBN 3-921338-15-8
GEHEIMPOLITIK — 2 — LOGEN — POLITIK — ISBN 3- 921338-16-6
EDITOR: VERLAGSBUCHHANDLUNG RÜGGEBERG
DIETER RÜGGEBERG POSTFACH 13 08 44
D-42035 WUPPERTAL DEUTSCHLAND — GERMANY ALEMANHA
PASCAL BEVERLY RANDOLPH
um dos autores mais importantes da Magia, influenciou o trabalho de Mestres como Franz Bardon, Aleister Crowley, Michael Bertiaux e outros.
SEXUAL MAGIC — ISBN 0-939708-26-4 EDITOR:
MAGICKAL CHILDE PUBLISHING, INC.,
35 WEST 19 th. STREET, NEW YORK, NY 10011, USA
ESTADOS UNIDOS
DONALD TYSON
seus livros são modernos e de fácil leitura. Recomendo, especialmente:
HOW TO MAKE AND USE A MAGIC MIRROR — ISBN 0-87542-831-2
FRATER U:.D:.
autor moderníssimo, que merece ser estudado.
SECRETS OF THE GERMAN SEX MAGICIANS — ISBN 0-87542-672-7
PRACTICAL SIGIL MAGIC — ISBN 0-87542-774-X EDITOR:
LLEWELLYN PUBLICATIONS
A DIVISION OF LLEWELLYN WORLDWIDE, LTD., P.O.BOX 64383, St. PAUL, MN 55164-0383,
USA
ESTADOS UNIDOS
PETER JAMES CARROLL
meu amigo P.J.C. é considerado o "sucessor mágico" de Aleister Crowley e de Austin Osman Spare. Seu trabalho, de vanguarda, merece ser estudado.
LIBER NULL & PSYCHONAUT — ISBN 0-87728-639-6
- LIBER KAOS — ISBN 0-87728-742-2
NIGEL R. CLOUGH
autor de um livro extremamente importante:
HOW TO MAKE AND USE MAGIC MIRRORS — ISBN 0-
87728-314-1
EDITOR:
SAMUEL WEISER, INC.
BOX 612, YORK BEACH, MAINE 03910, USA
ESTADOS UNIDOS
GARETH KNIGHT
autor de vasta obra, da qual selecionei dois títulos, que considero os mais práticos:
PRÁTICAS E EXERCÍCIOS OCULTOS — ISBN 0-85030- 296-X
PRÁTICA DA MAGIA RITUAL — ISBN 0-85030-181-5
OLDEMAR NUNES
O autor ensina diversos exercícios, que reputo de muita utilidade para os estudiosos da Magia.
CONTROLE DA MENTE ON — ISBN IGNORADO EDITOR:
EDITORA HEMUS
CHOA KOK SUI
o mais moderno autor do assunto "Cura Espiritual". Recomendo suas obras:
A ANTIGA CIÊNCIA E ARTE DA CURA PRÂNICA — ISBN 85-7187-008-X
A ANTIGA CIÊNCIA E ARTE DA PSICOTERAPIA PRÂNICA — ISBN 85-7187-020-9
CURA PRÂNICA — ISBN 85-7187-054-3 EDITOR:
EDITORA GROUND JUANITA WESCOTT
estudiosa da obra de Franz Bardon, escreveu um interessante e sério livro, abordando a força mágica da música.
- MAGIC & MUSIC — ISBN 0-913407-00-3 EDITOR:
ABBETIRA PUBLICATIONS
P.O.BOX 17600, TUCSON, ARIZONA 85731, USA
ESTADOS UNIDOS
PANISHA
meu amigo Panisha (Paul Younis Shamye), pioneiro no Brasil da Nova Astrologia e da Nova Geomancia, escreveu diversas obras importantes. Do ponto de vista da Magia, recomendo três obras de sua autoria:
A NOVA ASTROLOGIA AO ALCANCE DE TODOS — ISBN 85-85505-08-7
A NOVA GEOMANCIA — ISBN IGNORADO
OS HEPTAGRAMAS PLATÔNICOS E A NOVA ASTROLOGIA — ISBN IGNORADO
EDITOR:
MADRAS LIVRARIA E EDITORA LTDA.
DR. LUCIANO STANCKA E SILVA
Médico, meu amigo de longa data, escreveu um livro bastante interessante, abordando inúmeros temas de interesse dos estudiosos de ocultismo.
CONHECIMENTO VITAL — ISBN IGNORADO EDITOR: INSTITUTO FENIX/SÓ O Q INTERESSA
PAULO COELHO
o maior "best-seller" do Brasil escreveu livros que despertaram o interesse pelo esoterismo entre nós.
Somos amigos desde antes dos seus sucessos literários.
Apesar de sua obra de minha preferência ser dessa época, ainda a recomendo-o por conter ensinamentos bastante úteis ao estudioso da Magia, em especial no tocante aos exercícios ensinados.
O DIÁRIO DE UM MAGO — ISBN IGNORADO EDITOR: ROCCO
© 2000 J. R. R. Abrahão supervirtual@supervirtual.com.br
Uma publicação eletrônica da EDITORA SUPERVIRTUAL LTDA.
Colaborando com a preservação do Patrimônio Intelectual da Humanidade.
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Novembro 2000
Proibido todo e qualquer uso comercial.
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Março 2006
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