Curso de magia

O Autor

J.R.R. Abrahão é advogado e jornalista; consultor jurídico de diversas organizações, é filiado à Ordem dos Advogados do Brasil (São Paulo), à Associação dos Advogados de São Paulo, ao Sindicato dos Jornalistas Profissionais no Estado de São Paulo, à Federação Nacional dos Jornalistas Profissionais e à Organização Internacional dos Jornalistas.

O Autor tem estudado e pesquisado todas as formas  de ocultismo, tendo sido consagrado Babalaô (cargo máximo dentro dos Cultos Afro) em 1988, após longa vivência no Candomblé, e ter se associado a diversas entidades de cunhos regional, nacional e internacional, como o Institute of Noetic Sciences (EUA), American Association of Electronic Voice Phenomena  (EUA),  Amis de la Radiesthésie (França), The Radionic Association (Inglaterra), Orunmila (Nigéria), RGS (Suíça), entre tantas outras.

É o “Frater Superior” e “O.H.O - Outer Head of the Order  - Cabeça Externa da Ordem, para o mundo todo, da O.R.C - Ordo Rosae Caelestis - Ordem  da  Rosa Celeste, uma Ordem Hermética internacionalmente estabelecida, e de seu “círculo interno”, a O.L.C. - Ordo Lotus Caelestis - Ordem do Lotus Celeste.

J.R.R. Abrahão não dá consultas, porém ministra cursos e workshops sobre os assuntos abordados nesta obra, além de outros temas esotéricos

O símbolo máximo da O.R.C., Ordem dirigida pelo Autor, é o ilustrado na capa desta obra: a espada e a rosa, símbolo do tantrismo ocidental.

Sobre a Obra

CURSO DE MAGIA de autoria do advogado e jornalista J.R.R.Abrahão é uma obra pioneira na literatura esotérica, “...é um verdadeiro aliado na sua busca de esclarecimentos sobre a Magia ...você, aprendiz de Mago, poderá se dar ao luxo de merecer saber alguns poderosos segredos invioláveis que até há pouco tempo eram proibidos a meros mortais” (do prefácio de Rita Lee).

J.R.R. Abrahão foi parceiro Musical e Mágico de nosso saudoso Raul Seixas que, pelo mesmo, nutria imenso carinho, tanto que lhe dedicou uma de suas mais belas composições, de grande sucesso: Carpinteiro do Universo.

Para todos aqueles desejosos de conhecer o que

Abrahão e Raul Seixas estudaram e praticaram juntos, em se tratando de Magia, recomendo o livro CURSO DE MAGIA, pois é o retrato fiel da convivência Mágica de ambos.

Sylvio Passos

Fundador/Presidente do Raul Rock Club/Raul Seixas

Oficial Fã-Clube Autor do livro  “RAUL SEIXAS-UMA  ANTOLOGIA”

“CURSO DE MAGIA é, ao mesmo tempo um roteiro seguro para os principiantes e uma fonte constante de consultas para os mais experimentados estudiosos na área. Moderno, sem esquecer as bases; profundo, sem ser cansativo; rico de informações precisas sem ser longo

e prolixo. Algo verdadeiramente raro.”

—Zelinda Orlandi Hypolito & Arsenio Hypolito Júnior

Criadores do

SISTEMA IMAGICK DE MAGIA

Autores do livro “SÍNTESE  MÁGICKA”

“Meu amigo J.R.R. Abrahão é um legítimo praticante da Ciência Sagrada e isso é uma raridade hoje em dia!

Prestem atenção no que ele diz, pois seu trabalho é altamente recomendável.”

— Mestre Choa Kok Sui (Manila, Filipinas) Autor do livro “CURA PRÂNICA AVANÇADA”

“Como membro dedicado de nossa Ordem, por vários anos, devido à capacidade e inteligência, passo-lhe, assim, a posição de Frater Superior e O.H.O. de nossas Ordo Rosae Caelestis e Ordo Lotus Caelestis, ficando o prezado amigo Frater P:. como meu legítimo sucessor. Leve adiante nossa mensagem de Amor, pois Amor é a Lei, mas Amor sob forte Vontade”.

— Frater Superior Phoenix 0 o Outer Head of the Order

- Ordo Lotus Caelestis (New York, EUA)

J. R. R. ABRAHÃO

CURSO DE MAGIA

Este livro é dedicado à memória de FRANZ BARDON, que o  inspirou.

Possa sua Luz nos guiar no caminho certo.

Índice

Prefácio: 10 Rita Lee

Primeira Parte — Teoria: 12 Capítulo 1: 13

Magia — Algumas Definições Importantes Capítulo II: 43

As Egrégoras Coletivas e a Hierarquia dos Deuses Internos do Homem

Capítulo III: 51

Definições Básicas das Entidades “Quem é Quem“ Capítulo IV: 62

Paramentos da Magia Cerimonial Capítulo V: 64

O Que Caracteriza os Paramentos da Magia Evocativa Cerimonial

Capítulo VI: 66

Paramentos da Magia Ritual — Serventia e Simbolismo

Capítulo VII: 68

A Operação mais Importante da Magia: O contato e o Conhecimento do Anjo da Guarda, a Natureza do Amante Secreto, do Augoeides, de Choronzon e do Habitante do Umbral

Capítulo VIII: 74

Breve Introdução à Radiônica — O Que São Máquinas Radiônicas

Segunda Parte — Prática: 78

Capítulo IX: 79

A Prática da Evocação Mágica Capítulo X: 96

Pentagramas, Hexagramas e Outras Estrelas Capítulo XI: 115

Invocação Mágica Capítulo XII: 117

A Invocação de uma Entidade Capítulo XIII: 119

A Prática da Criação de Egrégoras Capítulo XIV: 124

Consciência de Ser Deus Capítulo XV: 126

Conclusão: O Que é Magia Bibliografia: 128

Prefácio

Sabemos que as pérolas do Conhecimento não devem cair nas mãos de “porcos”, nem tampouco permanecerem prisioneiras eternas de “poseurs”, que se auto-denominam Magos, afinal, Deus é “deusmocrático”! De alguma maneira quis o Propósito Divino dar à raça humana o livre arbítrio, grande pivô do “ciúme” entre anjos e demônios na sua Santíssima Hierarquia. O que fazer pois com nossa vontade, nossos desejos? Castrá- los? Policiá-los? Melhor é bem usá-los. “Se  Deus quisesse que a gente não quisesse, nos teria feito formigas”, diz meu amigo JOSÉ ROBERTO ROMEIRO ABRAHÃO neste seu livro “debut” Curso de Magia. Como usar nossa vontade para transformar a vida é fazer uso do livre arbítrio, é fazer Magia. Você, aprendiz de Mago, poderá se dar ao luxo de merecer saber alguns poderosos segredos invioláveis que até pouco tempo eram proibidos a meros mortais. O Curso de Magia do ABRAHÃO é um dicionário/almanaque transparente, salpicado de informações básicas, teóricas e práticas — um verdadeiro aliado na sua busca de esclarecimentos sobre a Magia. É claro que você também terá a responsabilidade e o cuidado de não deixar estas pérolas ao alcance de quem ainda não saberia apreciar este nível de Conhecimento, não é mesmo? Aliás, fosse na Idade Média, seríamos todos queimados nas fogueiras da Inquisição com este Curso de Magia debaixo do braço...

Eu, hein (e o nome da) Rosa! Foi-se o tempo em que Magia, a arte de modificar o mundo pela vontade verdadeira, era coisa de gente esquisita e demoníaca. Estamos em plena era de Aquário, onde toda curiosidade esotérica é pouca. Você precisa de informações para não meter os pés pelas mãos mexendo com a “coisa” de uma maneira irresponsável. ABRAHÃO conta, sem pudores, quem é quem dentro da Magia e de quebra nos oferece no final um suculento cardápio com the best of dos grandes Mestres e Magos para quem queira mergulhar  de cabeça na Magia. É que ele sabe como ninguém que dificilmente alguém lê seu Curso de Magia e pára por aí. O legal também é que o ABRAHÃO não tem a postura nose in the air dos gurús, muito menos ostenta ser dono da verdade. Ele generosamente passa para você seus vinte anos de estudos, selecionando la crème de la crème de la Magie. Tudo sem culpa nenhuma e em nome do Desejo Maior. Você sabe como se proteger? Sabe como fazer rituais sem correr risco? Sabe como usar de suas “armas” para a cura? Quais são as sutis diferenças entre Voodoo, Candomblé, Umbanda e Quimbanda? Que tal aprender a distinguir seu Eu Superior do seu Anjo da Guarda?

O Mago respeita sua própria vontade não como mero capricho e sim fazendo uso de sua imagem e semelhança de Deus Pai-Mãe.

Rita Lee

Primeira Parte

Teoria

Capítulo I

Magia Algumas Definições

Importantes

O que é "MAGIA"?

Como dizia Aleister Crowley (1875-1947), o famoso e controvertido Mago inglês, "Magia é a Ciência e a Arte de provocar mudanças de acordo com a Vontade". Portanto, Magia é a ciência e a arte de provocar mudanças, que ocorrem em conformidade com a vontade.

E essas mudanças, ocorrem aonde, em que Esfera ou Plano?

Segundo o mesmo Aleister Crowley, elas ocorrem no mundo material, portanto, no plano físico. Segundo Dion Fortune, uma das mais conhecidas ocultistas britânicas deste século, porém, essas mudanças ocorrem na consciência individual do Mago.

De qualquer corrente que abracemos, temos três coisas distintas e de suma importância:

não importa qual definição usada para "Magia", o resultado real é o mesmo;

o resultado obtido é de aparente mudança no mundo material, pouco importando se a mudança ocorreu no mundo material ou somente na psique do operador;

Magia funciona.

Para se ter uma idéia mais ampla do que exprime a palavra "Magia", devemos separá-la da feitiçaria ou bruxaria. E como fazê-lo? Simples. Na feitiçaria/bruxaria, não se compreende a forma de operação dos Elementos da natureza, não se busca desenvolver adequadamente e de forma equilibrada o conjunto de qualidades herméticas do homem (e da mulher), além do que se busca nos elementos materiais mais densos (pedras, folhas, fogo material, etc.) a essência dos Elementos dos quais emanam. Quer dizer, usa-se uma fogueira para atrair a energia do Elemento Fogo, e assim por diante.

Para termos a Magia bem definida, deveremos compreender que a mesma não se divide simplesmente em "branca" ou "negra", egoísta ou altruísta, e outras definições de cunho moral: divide-se, isto sim, em DOGMÁTICA e PRAGMÁTICA.

DOGMÁTICA é a forma de Magia que faz uso de símbolos alheios aos pessoais, simbologia essa díspar daquela pertencente ao sub-consciente do operador.

É a forma de Magia ensinada nas obras tradicionais do assunto, e nas Escolas idem.

PRAGMÁTICA é a que faz uso apenas dos símbolos pessoais, do fator de ressurgência atávica, do simbolismo presente no sub-consciente do operador.

Muitas Escolas de Magia têm-se mantido no sistema Dogmático, enquanto as mais modernas buscam no sistema Pragmático uma saída inteligente. Entre estas, podemos citar os seguidores dos Mestres FRANZ BARDON, PASCAL BEVERLY RANDOLPH, AUSTIN  OSMAN SPARE e ALEISTER CROWLEY. Entre os

seguidores de Aleister Crowley, que se auto-denominam "THELEMITAS" ou seguidores de Thélema (Verdade), há os que não entenderam bem seus ensinamentos, criando sistemas Dogmáticos. Há, porém, os que seguem de forma inteligente seus ensinamentos, pois ser Thelemita é ter sua própria "religião", seu próprio Deus, posto que Aleister Crowley dizia "não existe Deus senão o homem". Entre os mais brilhantes seguidores dos citados Mestres acima, destaco um grupo que se denomina "Círculo do Caos" ou I.O.T. (Illuminates of Thanateros, Iluminados de Thanateros), fundado pelo meu amigo Peter James Carroll, com a colaboração de outras cabeças especiais como Isaac Bonewitz, Adrian Savage, Frater U.: D.:, entre tantos outros.

Creio firmemente que a Magia Pragmática permitirá o resgate completo da "Ciência Sagrada".

Os dois tipos de Magia, Dogmática e Pragmática, podem estar presentes em quaisquer dos Níveis Operacionais de Magia, como veremos abaixo:

Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos":

Evocação;

Divinação;

Encantamento;

Invocação;

Iluminação.

Os "Cinco Atos Mágicos Clássicos" podem estar presentes nos "Cinco Níveis de Atividade Mágica":

Os "Cinco Níveis de Atividade Mágica":

Feitiçaria;

Shamanismo;

Magia Ritual;

Magia Astral;

Alta Magia.

Para definir melhor o que foi dito nos dois  itens acima, vejamos a seguir breves definições de ambos: (versão livre do "Liber KKK", contido na  obra  "Liber Kaos", de autoria de Peter James Carroll).

"Nível de Feitiçaria"

Evocação — o Mago cria, artesanalmente, uma imagem, uma escultura, um assentamento; as funções podem ser as mais diversas, definidas pelo Mago;  o fetiche é tratado como um ser vivo; pode ou não conter elementos do Mago.

Divinação — um modelo simples do universo é preparado pelo Mago, para usá-lo como ferramenta divinatória; Runas parecem adequadas; Geomancia é o ideal; I-Ching e Tarot são bons também; usar bastante, em todas as situações, mantendo um diário com todos os resultados obtidos sendo anotados.

Encantamento — para essa função pode-se utilizar uma série de instrumentos, mas em especial deve-se obter uma ferramenta especial, de significado distinto para o Mago; para fazer o encantamento, o Mago faz uma representação física do objeto do desejo, usando as ferramentas mágicas para realizar a teatralização do ato; por exemplo, o bonequinho representando a pessoa, é batizado ou coisa que o valha, depois roga-se pragas sobre o mesmo, então se espeta ele todo com alfinetes, representando ferimentos na vítima.

Invocação — aqui o Mago testa os limites de sua habilidade de criar mudanças arbitrárias causadas por modificações estudadas do ambiente e de comportamento; por exemplo, decorar todo o Templo como se fosse um Templo de um Deus Egípcio, vestir-se como tal Deus, personificando-o durante determinado período de tempo. É o que os iniciados fazem quando "incorporam" seu Orixá.

Iluminação — aqui o Mago busca a eliminação das fraquezas e o concomitante fortalecimento de suas virtudes. Algo como uma introspecção deve ser realizada, para conhecer as próprias qualidades e os próprios defeitos.

"Nível Shamânico"

Evocação — o Mago busca estabelecer uma visualização de uma entidade por ele projetada, para realizar seus desejos; muitas vezes, pode-se visualizar a mesma Entidade que se "assentou" no nível de feitiçaria. Pode-se interagir com essas entidades em sonho, donde se tira o conceito do "parceiro astral".

Divinação — consiste, basicamente, em visões respondendo a questões específicas; o Mago interpreta a visão de acordo com seu simbolismo pessoal.

Encantamento — o Mago tenta imprimir sua vontade no mundo exterior por uma visualização simbólica ou direta do efeito desejado.

Invocação — aqui o Mago retira conhecimento e

poder do atavismo, em geral do atavismo animal; para isso, o Mago deve ser "tomado" por alguma forma de atavismo animal. A imitação da atitude do animal em questão ajuda muito esta operação.

Iluminação — o Mago visualiza sua própria morte, seguido do desmembramento de seu corpo; então, deve visualizar a reconstrução de seu corpo e a seguir seu renascimento. É a chamada "jornada" dos Shamãns.

"Nível de Magia Ritual"

Evocação — o Mago pode evocar a Entidade já trabalhada nos dois níveis anteriores, ou então qualquer outra. Em geral, um sigilo desenhado em papel, simbolizando a Entidade evocada, é o que basta para criar o vínculo necessário entre a mente do Mago e a Entidade que se deseja evocar.

Divinação — qualquer instrumento de divinação serve, mas o Mago deve, antes da prática, sacralizar os instrumentos da divinação, por meio de algum tipo de prática. Métodos complexos servem tão bem quanto os simples, mas uma atitude da mente, mantendo  um estado de consciência algo alterado, é imprescindível.

Encantamento — aqui entram em ação as "Armas Mágicas", que variam de acordo com o Mago, dentro, é claro, de um simbolismo universal. A concentração deve ser no ritual, ou no sigilo, ao invés de na realização do desejo; o sigilo é traçado com a ferramenta mágica, no ar, e a mente é levada a um estado alterado de consciência. Assim, entra em ação a mente inconsciente, mais poderosa nessas operações.

Invocação — o Mago busca saturar seus sentidos com as experiências correspondentes a, ou simbólicas de, alguma qualidade particular que busca invocar; no caso, pode ser dos Arquétipos Universais, através da decoração do Templo e de sua pessoa com côres, aromas, símbolos, pedras, plantas, metais e sons correspondentes aquele Arquétipo desejado. O Mago tenta ser "possuído" pela Entidade em questão; as clássicas Formas-Divinas ou Posturas-Mágicas tem uso aqui; antes de qualquer Evocação Mágica, o Mago deve Invocar Deus, tornando-se ele.

Iluminação — tem a característica de buscar (e encontrar) esferas de poder dentro de nós mesmos; aqui cabe o sistema de iniciação hermética  ensinado  por Franz Bardon em seu "Initiation Into Hermetics".

"Nível de Magia Astral"

Todas as operações deste nível são idênticas a todas as praticadas nos três níveis anteriormente descritos, exceto que são realizadas apenas em âmbito mental, isto é, na mente do Mago. Portanto, tudo ocorre nos planos interiores do Mago, desde a construção de seu Templo, até as OPERAÇÕES mais práticas.

"Nível de Alta-Magia"

As operações neste nível são elevadas, devendo ser praticadas somente por quem já seja um Iniciado pelo sistema de Franz Bardon; as OPERAÇÕES  neste  nível são as cobertas pelos três trabalhos subseqüentes de Franz Bardon (Frabato The Magician; The Practice Of

Magical Evocation, The Key To The True Quabbalah).

* * *

Se quisermos definir como o "Fluído Vital" emana e donde emana, permitindo a materialização das Energias Mágicas, deveremos estudar as três únicas formas de produzí-lo:

Emanação individual do Fluído Vital;

Sacrifício Vital;

Orgasmo Sexual.

E para compreender o alcance da Magia, poderemos definir sua envergadura de poder:

Microcosmos Interno — visando provocar transformações no próprio operador;

Microcosmos Externo — visando transformações em outros seres vivos;

Macrocosmos — visando transformações sociais ou globais (Cosmos, meio-ambiente, comportamento de grupos de animais ou de vegetais, coletividades, etc.).

Temos ainda as categorias de Magia, ou SISTEMAS MÁGICOS:

SISTEMA DA GOLDEN DAWN (AURORA DOURADA):

é uma fusão rígida da Cabala prática com a Magia Greco-Egípcia. Seu sistema complexo de Magia Ritual é firmemente baseado na tradição medieval Européia. Há uma grande ênfase na Magia dos Números. Os paramentos rituais são de uma impressionante riqueza simbólica, bem como os rituais são bastante variados de acordo com a finalidade e o grau mágico dos

participantes. Suas iniciações são por graus, começando pelo Neófito (0=0), indo até os graus secretos (6=5 e 7=4), alcançados, e conhecidos, por poucos; até a bem pouco tempo, fora da Ordem pensava-se ser o 5=6 o grau máximo da Aurora Dourada. Curioso que na Golden Dawn não se praticava (nem se aceitava) a Magia Sexual. Deste Sistema propagou-se o uso de Sigilos e Pantáculos, bem como ressurgiu o interesse pela Cabala, Numerologia, Astrologia e Geomancia. Além disso, sua interpretação e simplificação do Sistema-dos-Tattwas do livro "As Forças Sutis da Natureza" de autoria de Rama Prasad, permitiu uma grande abertura. Uma das mais importantes adições ao ocultismo ocidental, dada pela Golden Dawn, foi através de seu método de "Criação de Imagens Telesmáticas" (sobre o assunto, ver o texto

relativo ao mesmo).

SISTEMA THELÊMICO (THELEMA, ALEISTER CROWLEY):

criado acidentalmente (foi a partir da visita de uma Entidade que Aleister Crowley tomou o direcionamento que o faria criar este sistema), este Sistema original é, atualmente, um dos mais comentados e pouco conhecidos. Tendo como ponto de partida o "LIBER AL VEL LEGIS" (O LIVRO DA LEI), ditado por uma Entidade não-humana (o Deus Egípcio HÓRUS, Deus da Guerra),   o sistema Thelêmico ampliou suas fronteiras, fazendo uma revisão na Magia Ritual, na Magia Sexual e nas Artes Divinatórias. Faz uso, a "Corrente 93", das Correntes Draconiana, Ofidioniana e Tifoniana. Thelema, em grego, significa vontade.

Os Thelemitas reconhecem como equivalente numerológico cabalístico o número 93. Os Thelemitas

chamam aos ensinamentos contidos no "LIVRO DA LEI"(THE BOOK OF THE LAW) de "Corrente 93". As duas frases mágicas dos Thelemitas são "FAZ O QUE TU QUERES POIS É TUDO DA LEI" ("DO WHAT THOU WILT SHALL BE THE WHOLE OF THE LAW") e "AMOR É A   LEI, AMOR SOB VONTADE" ("LOVE IS THE LAW, LOVE

UNDER WILL"), que dizem respeito aos mais sublimes segredos do "LIVRO DA LEI". As músicas "A LEI" e "SOCIEDADE ALTERNATIVA", de autoria de Raul Seixas, definem bem a filosofia Thelemita, que não tem nada a ver com as bobagens que andam dizendo por aí. Rituais importantes são realizados nos dois solstícios e nos dois equinócios, o que demonstra uma influência da Bruxaria.

Aleister Crowley foi iniciado na Golden Dawn; associou-se, após abandonar a mesma, com a A.:A.: (ARGENTUM  ASTRUM,  ESTRELA  DE  PRATA),  também

chamada de GRANDE FRATERNIDADE BRANCA, e com  a   O.T.O.   (ORDO   TEMPLI   ORIENTIS,   ORDEM  DOS

TEMPLOS DO ORIENTE), as quais ele moldou de acordo com suas crenças e convicções pessoais. Muitos confundiram Thelema com Satanismo, o que é um imenso engano. Há muitas Ordens Thelêmicas, como a

(Ordo Rosae Misticae), por exemplo, que seguem a filosofia básica, mas com ditames próprios — como utilizar uma "Árvore da Vida" com doze "esferas" (fora Daath), o que resulta num Tarot com 24 Arcanos Maiores.

Há, porém, uma cisão da O.T.O, a O.T.O.A. (Ordo Templi Orientis Antigua, Ordem dos Templos do Oriente Antiga), ocorrida quando Aleister Crowley assumiu a "direção" da O.T.O. mundial; a O.T.O.A. mantém-se fiel à tradição pré-crowleyana, contendo em seu cabedal

muitos ensinamentos do VUDÚ Haitiano. A O.T.O.A. é dirigida por Michael Bertiaux, cuja formação mágica é Franco-Haitiana. Foi ele, aliás, quem introduziu os ensinamentos de Crowley na O.T.O.A., tornando-a,  assim, uma das Ordens  Mágicas  com  maior  quantidade de ensinamentos a dar. A O.T.O.A., além das Correntes citadas acima (Draconiana, Ofidioniana e Tifoniana), também faz uso da Corrente  Aracnidoniana.  O  sistema da O.T.O. também funciona por graus, indo desde o grau Iº até o VIIº, com muita teoria; daí, vem os graus realmente operativos, o VIIIº (Auto-Magia Sexual), o IXº (Magia Heteroerótica) e o XIº (Magia Homoerótica); existe ainda o grau Xº, que não é porém um grau mágico, mas político-administrativo, sendo seu portador eleito pelos outros portadores dos graus IXº e  XIº (o  candidato  a grau X deverá ser um deles), tornando-se o líder nacional da Ordem. Aleister Crowley era portador do grau-mágico XIº da O.T.O..

SISTEMA AURUM SOLIS:

uma variação do Sistema da Golden Dawn, bastante completo, tendo como principal adição ao Sistema mencionado, o uso de práticas de Magia Sexual — muito embora seus métodos dessa forma de Magia não pareçam ser muito potentes. Mas contém no seu bojo todo o material técnico da Golden Dawn, exceto ter realizado uma simplificação na simbologia dos paramentos. Este grupo é liderado pelos renomados ocultistas Melita Denning e Osborne Phillips.

SISTEMA SALOMÔNICO (de SALOMÃO):

basicamente consiste no uso de Sigilos e Pantáculos de Inteligências Planetárias, que serão Evocadas, ou

Invocadas sobre Talismãs e Pantáculos.

É um sistema importante que foi aproveitado por quase todas as Ordens Ocultas hoje em atividade.

SISTEMA DA MAGIA PLANETÁRIA:

criado pelo grupo "Aurum Solis"; baseia-se em rituais destinados a Evocar ou Invocar os "Espíritos Olímpicos", Entidades Planetárias (Inteligências), ou Arquétipos (dos Arcanos do Tarot, Seres ou Deuses/Deusas Mitológicos, entre outros). É um sistema prático, completo, eficiente, de poucos riscos e fácil de colocar em prática.

SISTEMA SANGREAL:

criado pelo famoso ocultista William G. Gray, é um Sistema que busca fundir a Tradição Ocidental em suas principais manifestações: a Cabala e a Magia. Na  verdade, a Cabala aqui abordada é a teórica, que aliás é utilizada em todas as Escolas de Ocultismo, exceto aquelas que abraçam o Sistema de Cabala Prática de  Franz Bardon, do Sistema Hermético. Apesar disso, é um Sistema bastante completo e racional, que tem fascinado os mais experientes e competentes ocultistas da atualidade. A obra de W.G.Gray é extensa mas não excessiva, o que contribui para facilitar o estudo deste Sistema.

Sua principal característica é a de "criar" (dentro de cada praticante) um "sistema solar em miniatura".  A partir daí, cada iniciado trabalha em seu Microcosmos e no Macrocosmos de forma idêntica.

SISTEMA DOS TATTWAS:

é um método de utilização dos símbolos gráficos orientais representantes dos cinco elementos

(Éter/Akasha, Fogo, Água, Ar, Terra).

Usa-se o desenho pertinente como forma de meditação e expansão da mente — transformando-se, mentalmente, o desenho em um "portal", daí penetrando nesse "portal", indo dar, mentalmente, em outras dimensões. É um eficiente método de auto-iniciação.

SISTEMA DE PATHWORKING:

idêntico em tudo ao Sistema dos Tattwas, exceto que utiliza-se desenhos relativos às Esferas e Caminhos ("Paths", daí o nome) da Árvore-de-Vida, que é um hieróglifo cabalístico. Pode-se, alternativamente, utilizar- se de Sigilos de diversas Entidades (visando "viajar" para as paragens habitadas por aquelas), ou até mesmo Vévés (Sigilos do Vudú), com a mesma finalidade — a auto- iniciação.

SISTEMA SATANÍSTICO (SATANISMO):

é um fenômeno cristão; só existe por causa do Cristianismo. Baseia-se no dualismo Deus-Diabo, presente em tantas culturas; no dualismo Bem-Mal, presente no inconsciente coletivo. Historicamente, o Satanismo como culto organizado nunca existiu, até a criação da Igreja de Satã, fundada em 30 de Abril de 1966, por Anton Szandor La Vey, na Califórnia, Estados Unidos. A partir de então, o Satanismo passou a contar com rituais específicos, buscando criar versões próprias da Magia Ritual e da Magia Sexual, além de ter sua própria versão da Missa Católica, chamada MISSA NEGRA. Basicamente, tudo como convencionou-se chamar de Magia Negra (submeter os outros a nossa vontade, causar enfermidades, provocar acidentes ou desgraças e até a mesmo a morte dos outros, obter

vantagens em questões legais, em assuntos ilegais ou imorais, corromper a mente alheia, etc.), tem lugar entre os Satanistas.

Na corrente da Igreja de Satã, não se prega o sacrifício animal, substituído pelo orgasmo sexual; o sacrifício humano inexiste, ao menos com a pretensa vítima "ao vivo" — é aceitável realizar um ritual visando a morte de outrem, que, então, será uma "vítima sacrificial", embora não seja imolada num altar, á lá alguns Satanistas que praticam a imolação de pessoas. Portanto, os Satanistas modernos podem vir a realizar sacrifícios humanos, desde que sejam apenas na forma de rituais representados de forma teatral. Isto é, o sacrifício é de forma simbólica apenas.

Os ensinamentos de La Vey baseiam-se nos de Aleister Crowley, Austin Osman Spare, O.T.O. e F.S. (Fraternitas Saturni), além de fazer extenso uso das "Chamadas Enoquianas".

O Satanismo de La Vey é um culto organizado, nada tendo a ver com os Satanistas que, volta e meia, são manchete dos noticiários.

Basicamente, a crença do Satanista dividi-se em três pontos:

O Diabo é mais poderoso que Deus;

aqueles que praticam o mal pelo mal, estão realizando o trabalho de Satã, sendo, portanto, seus servidores;

Satã recompensa seus servidores com poderes pessoais e facilita-lhes satisfazer e realizar seus desejos.

Satanistas verdadeiros são raros, a grande maioria dos que se dizem tal são simplesmente pessoas possuídas por forças desconhecidas que invocaram — e seu destino será a cadeia, o manicômio ou a tumba,

depois do suicídio.

Satanismo não é Luciferianismo. Ver mais abaixo "Luciferianismo".

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